نتائج مطابقة

1

اِنْتِقامِيٌّ
[ن ق م]. (مَنْسُوبٌ إلَى الانْتِقامِ). مَوْقِفٌ اِنْتِقامِيٌّ: مَوْقِفٌ يَصْطَبِغُ بِصِبْغَةِ الانْتِقامِ."أعْمالٌ اِنْتِقامِيَّةٌ".

نتائج مشابهة

23

نَقْم
[مفرد]: مصدر نقَمَ على/ نقَمَ من.
نَقَم
[مفرد]: مصدر نقِمَ/ نقِمَ من.
نقَمَ
على/ نقَمَ من يَنقِم، نَقْمًا ونُقُومًا، فهو ناقِم، والمفعول منقوم عليه ، نقَم على جاره : اشتدّ سُخْطُه عليه "نقَم على صديقه تصرُّفَه: أنكره وعابه عليه". ، نقَم عليه كذا / نقَم : أنكره وعابه "نقَمتِ الإدارةُ من أحد موظَّفيها لاستهتاره بالنّظام- {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ} ". ... المزيد
نقِمَ
نقِمَ من يَنقَم، نَقَمًا، فهو ناقم، والمفعول مَنْقوم ، نقِمَ منه الشَّيءَ / نقِمَ من الشَّيءِ : نقَمه، أنكره وعابه " {وَمَا نَقِمُوا مِنْهُمْ إلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللهِ ... المزيد
نَقَّمَ
[ن ق م]. (ف: ربا. متعد). نَقَّمَ، يُنَقِّمُ، مص. تَنْقِيمٌ. نَقَّمَ الأَمْرَ: بَالَغَ فِي كَرَاهَتِهِ وَإِنْكارِهِ وَعَيْبِهِ.
نَقَمَ
[ن ق م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نَقَمَ، يَنْقِمُ، مص. نَقْمٌ، نُقُومٌ نَقَمَ مِنْهُ: عَاقَبَهُ نَقَمَ الأَمْرَ عَلَى صَاحِبِهِ: أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ وَعَابَهُ. يُقال: نَقَمْتُ مِنْهُ كَذَا.البروج آية 8وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ (قرآن) نَقَمَ عَلَيْهِ نُقُوماً: اِشْتَدَّ سُخْطُهُ عَلَيْهِ.
نَقِمَ
[ن ق م]. (ف: ثلا. متعد). نَقِمْتُ، أَنْقَمُ، اِنْقَمْ، مص. نَقْمٌ. نَقِمَ الطَّعَامَ: أَكَلَهُ سَرِيعاً.
نَاقِمٌ
[ن ق م]. (فَا. من نَقَمَ). نَاقِمٌ عَلَيْهِ: سَاخِطٌ عَلَيْهِ، غَاضِبٌ.
نِقْمَةٌ
[ن ق م]. (الْمَرَّةُ مِنْ نَقَمَ). كَانَتْ نِقْمَتُهُ شَدِيدَةً: عُقُوبَتُهُ.
اِنْتَقَمَ
[ن ق م]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِنْتَقَمَ ، يَنْتَقِمُ،انْتَقِمْ مص. اِنْتِقامٌ. قَرَّرَ أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ: أَنْ يَأْخُذَ بِثَأْرِهِ، أَنْ يُعاقِبَهُ على ما بَدَرَ مِنْهُ. الروم آية 47فانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا (قرآن).
مُنْتَقِمٌ
[ن ق م]. (فا. من اِنْتَقَمَ). مُنْتَقِمٌ مِنْ كُلِّ أَعْدَائِهِ: مُعَاقِبٌ لَهُ بِالانْتِقَامِ مِنْهُمْ.
اِنْتِقامٌ
[ن ق م]. (مص. اِنْتَقَمَ). عَلَيْكَ أَلاَّ تَنْساقَ وَراءَ شُعورِ الانْتِقامِ: الأخْذُ بِالثَّأرِ.
نقم
1-الأمر عليه أو منه: عابه وبالغ في كراهته. 2-منه: عاقبه.
نقم
الشيء: أكله سريعا.
نقم
الأمر: بالغ في كراهته.م
نقم
1-مص. نقم. 2-وسط الطريق.
نقم
مِنْهُ نقما ونقوما عاقبه وَالشَّيْء أنكرهُ وعابه يُقَال نقمت عَلَيْهِ الْأَمر ونقمت مِنْهُ كَذَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَمَا نقموا مِنْهُم إِلَّا أَن يُؤمنُوا بِاللَّه} و {هَل تَنْقِمُونَ منا إِلَّا أَن آمنا} وَيُقَال مَا تنقم منا مَا تطعن فِيهِ منا
نقم
الشَّيْء نقما أكله سَرِيعا
نقم
الشَّيْء بَالغ فِي إِنْكَاره وعيبه
‏نقم‏
‏ ‏(‏نَقَم‏)‏ عليه فهو ‏(‏ناقِمٌ‏)‏ أي عتب عليه، يُقال‏:‏ ما نقم منه إلا الإحسان‏.‏ و‏(‏نَقَمَ‏)‏ الأمر كرهه وبابهما ضرب ونَقِم من باب فهِم لغة فيهما‏.‏ و‏(‏انْتَقَم‏)‏ الله منه عاقبه والاسم منه ‏(‏النَّقْمَةُ‏)‏ والجمع ‏(‏نَقِمَاتٌ‏)‏ و‏(‏نَقِمٌ‏)‏ مثل كلمة وكلمات وكَلِم‏.‏ وإن شئت قلت‏:‏ ‏(‏نِقْمَةٌ‏)‏ و‏(‏نِقَمٌ‏)‏ مثل نِعمة ونِعَم‏.‏ وفلان ميمون ‏(‏النَّقِيمَةِ‏)‏ وهو إبدال النَّقِيبة‏.‏ ‏
الفرق بين قولك أنكر وبين قولك نقم
أن قولك نقم أبلغ من قولك أنكر ومعنى نقم أنكر إنكار المعاقب ومن ثم سمي العقاب نقمة.
نقم
النَّقِمةُ والنَّقْمةُ المكافأَة بالعقوبة والجمع نَقِمٌ ونِقَمٌ فنَقِمٌ لنَقِمة ونِقَمٌ لنِقْمةٍ وأَما ابن جني فقال نَقِمة ونِقَمٌ قال وكان القياس أن يقولوا في جمعِ نَقِمة نَقِم على جمع كَلِمة وكَلِمٍ فعدلوا عنه إلى أَن فتحوا المكسورَ وكسروا المفتوح قال ابن سيده وقد علمنا أَن من شرط الجمع بِخَلع الهاء أَن لا يُغَيَّر من صيغة الحروف شيء ولا يُزاد على طرح الهاء نحو تَمْرة وتَمْر وقد بيَّنَّا ذلك جميعه فيما حكاه هو من مَعِدةٍ ومِعَدٍ الليث يقال لم أَرْض منه حتى نَقِمْت وانتَقَمْت إذا كافأَه عقوبةً بما صنَع ابن الأَعرابي النِّقْمةُ العقوبة والنِّقْمةُ الإنكار وقوله تعالى هل تَنْقِمون مِنّا أَي هل ... المزيد
نقم
نَقَمَ يَنقِمُ نَقْماً ونَقِمَ يَنْقَمُ - لُغَتَانِ - : أي أنْكَرَ. وانْتَقَمْتُ منه: كافَأْته عُقُوبَةً بما صَنَعَ. وهي النِّقمَةُ والنِّقَمُ. وفلانٌ مَيْمُوْنُ النَّقِيْمَةِ - بمعنى الباء - ، وهي العَزِيْمَةُ من الاعْتِزَام. ونَقَمْتُ أنْقُمُ نَقْماً: وهو سُرْعَةُ الأكْل والمُبَادَرَة إليه. ونَقَمُ الطَّرِيقِ ولَقَمُه: واحِد. والناقِمُ: تَمْرٌ بِعُمَانَ. وحَيٌّ من اليَمَنِ. وبنو الناقِمِيةِ: من عَبْدِ القَيْس. ونَقَمُ: اسْمُ مَوْضِع.