معجم اللغة العربية المعاصرة 1
عادة
[مفرد]: ج عادات وعادٌ وعوائدُ: كلُّ ما ألِفه الشَّخصُ حتَّى صار يفعله من غير تفكير، أو فعل يتكرَّر على وتيرة واحدة "عادة التدخين- عادات اجتماعيّة- استيقظ باكرًا كعادته- العادة طبيعة ثانية [مثل]: يقابله المثل العربيّ: مَنْ شَبَّ على خُلُقٍ شابَ عليه" ، أمرٌ خارق للعادة : مجاوز لقدرة العبد أو لطبيعة المخلوقات، كالمعجزة والكرامة، العادة الشَّهريَّة : حيضُ المرأة، جرتِ العادةُ على كذا / درجت العادةُ على كذا : صار من المعتاد والمألوف، سفير فوْق العادة : دبلوماسيّ له صلاحيَّات أكثر من صلاحيَّات السَّفير المعتادة- عادات خصوصيَّة، عادةً : في أغلب الأحيان، على عادته : حسب ما تعوَّد، فطمه : قطعه عنها، كالعادة : كما يحدث دائمًا. ... المزيد
معجم الغني 1
عَادَةٌ
[ع و د] مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَزُورَ أَهْلَهُ: مِنَ الْمَأْلُوفِ، مَا يَعْتَادُهُ الْمَرْءُ وَيُكَرِّرُهُ هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ: هَذَا مَا جَرَى بِهِ التَّقْلِيدُ. "حَسَبَ الْعَادَةِ" "يَحْتَرِمُ عَادَاتِ شَعْبِهِ" "إِنَّ النَّاسَ يَكْتَسِبُونَ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ عَادَةً جَدِيدَةً". (التوحيدي) الْعَادَةُ الشَّهْرِيَّةُ: حَيْضُ الْمَرْأَةِ الْعَادَةُ السِّرِّيَّةُ: مَا يُعْرَفُ بِجَلْدِ عُمَيْرَةَ، أَيِ الاسْتِمْنَاءُ بِالْيَدِ سَفِيرٌ فَوْقَ الْعَادَةِ: سَفِيرٌ دِبْلُومَاسِيٌّ يُعَيِّنُهُ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ وَيُعْطِيهِ صَلاَحِيَّاتٍ أَكْبَرَ لِلْقِيَامِ بِمُهِمَّةٍ خُصُوصِيَّةٍ مُؤْتَمَرٌ خَارِقٌ لِلْعَادَةِ: أَيْ مُؤْتَمَرٌ اسْتِثْنَائِيٌّ لِطَرْحِ قَضَايَا مُسْتَعْجَلَةٍ.
الرائد 1
عادة
ج عادات وعوائد وعاد وعيد. 1-نمط من السلوك أو التصرف يعتاد حتى يفعل تكرارا من غير جهد: «عادة التدخين، عادة الكذب». 2-حالة تتكرر على نمط واحد: «عادة الحيض عند المرأة».
المعجم الوسيط 2
عَاده
معادة وعدادا فاخره فِي الْعدَد وناهضه فِي الْحَرْب وَالْمَرَض فلَانا تَركه زَمَانا ثمَّ عاوده يُقَال عَادَته اللسعة وعادته الْحمى وَفِي الحَدِيث (مَا زَالَت أَكلَة خَيْبَر تعادني) تعاودني وَيُقَال عادهم الشَّيْء إِذا تقاسموه فَكَانَ بِقدر عَددهمْ
الْعَادة
كل مَا اُعْتِيدَ حَتَّى صَار يفعل من غير جهد وَالْحَالة تَتَكَرَّر على نهج وَاحِد كعادة الْحيض فِي الْمَرْأَة (ج) عَاد وعادات وعوائد
معجم لغة الفقهاء 1
العادة
ج عادات وعوائد ، ما يفعله الناس مرة بعد مرة من غير تكلف . - ما يفعله الناس أو الشخص على حكم العقل مرة بعد مرة من غير تكلف : وعلى هذا فأنه ليس من العادة ما استمر عليه الناس تطبيقا لنص شرعي
معجم الفروق اللغوية 3
الفرق بين العادة والعرف
الفرق بينهما أن العرف يستعمل في الالفاظ.والعادة تستعمل في الافعال.وذكر المحققون من الاصوليين أن العرف والعادة قد يخصصان العومات، وفرعوا على ذلك مالو حلف أن لا يأكل الرؤوس، فإنه ينصرف إلى الغالب من رؤوس النعم دون رؤوس الطير والجراد والسمك، لعدم دخولها عرفا في اسم الرؤوس.وكذا لو حلف: لا يأكل البيض لم يحنث بيض بعض السمك ونحوه على الاصح.وكذا لو حلف لا يأكل منها عادة وهو الثمر دون ما لا يؤكل عادة كالورق والقشر والخشب.
الفرق بين العادة والدأب
أن العادة على ضربين إختيار أو اضطرار فالاختيار كتعود شرب النبيذ وما يجري مجراه مما يكثر الانسان فعله فيعتاده ويصعب عليه مفارقته والاضطرار مثل أكل الطعام وشرب الماء لاقامة الجسد وبقاء الروح وما شاكل ذلك، والدأب لا يكون إلا إختيارا ألا ترى أن العادة في الاكل والشرب المقيمين للبدن لا تسمى دأبا.
الفرق بين العادة والسنة
أن العادة ما يديم الانسان فعله من قبل نفسه، والسنة تكون على مثال سبق وأصل السنة الصورة ومنه يقال سنة الوجه أي صورته وسنة القمر أي صورته، والسنة في العرف تواتر وآحاد، فالتواتر ما جاز حصول العلم به لكثرة رواته وذلك أن العلم لا يحصل في العادة إلا إذا كثرت الرواة، والآحاد ما كان رواته القدر الذي لا يعلم صدق خبرهم لقلتهم وسواء رواه واحد أو أكثر والمرسل ما أسنده الراوي إلى من لم يره ولم يسمع منه ولم يذكر من بينه وبينه.
معجم اللغة العربية المعاصرة 6
جَرْي
[مفرد]: مصدر جرَى1 وجرَى/ جرَى إلى/ جرَى لـ ، جَرْيًا على العادة : حسب المتَّبع، جَرْيًا وراءه : سَعْيًا وراءه.
خَرْق
[مفرد]: ج خُروق (لغير المصدر):
• مصدر خرَقَ.
• فُرْجة، ثقب في الثوب وغيره "أحدث هجومُ الجيش خَرْقًا في صفوف العدوّ- اتّسع الخَرْق على الرّاقع [مثل]: يضرب للمشكلة التي تتعاظم فيصعب حلُّها" ، خَرْق العادة : تجاوز وتقويض وإبطال المألوف، خَرْق القانون : الخروج عنه وعدم احترامه.
• مصدر خرَقَ.
• فُرْجة، ثقب في الثوب وغيره "أحدث هجومُ الجيش خَرْقًا في صفوف العدوّ- اتّسع الخَرْق على الرّاقع [مثل]: يضرب للمشكلة التي تتعاظم فيصعب حلُّها" ، خَرْق العادة : تجاوز وتقويض وإبطال المألوف، خَرْق القانون : الخروج عنه وعدم احترامه.
فَوْق
[كلمة وظيفيَّة]:
• على؛ ظرف مكان يفيد العلوّ والارتفاع، حسَّيًّا ومعنويًّا، عكس تحت "صعد فوق السُّطوح- {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} - {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا}: أعلى منهم- {إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}: أكبر منها" ، سفير فوْق العادة : دبلوماسيّ له صلاحيَّات أكثر من صلاحيَّات السَّفير المعتادة، هذا فَوْق هذا : أفضل منه.
• أهم؛ أفضل من "مصلحة الوطن فوق الجميع- {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} ".
• أكثر من "كانوا فوق العشرين- {فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ} " ، فما فَوْق : فأكثر.
• على؛ ظرف مكان يفيد العلوّ والارتفاع، حسَّيًّا ومعنويًّا، عكس تحت "صعد فوق السُّطوح- {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} - {وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا}: أعلى منهم- {إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}: أكبر منها" ، سفير فوْق العادة : دبلوماسيّ له صلاحيَّات أكثر من صلاحيَّات السَّفير المعتادة، هذا فَوْق هذا : أفضل منه.
• أهم؛ أفضل من "مصلحة الوطن فوق الجميع- {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} ".
• أكثر من "كانوا فوق العشرين- {فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ} " ، فما فَوْق : فأكثر.
بطَّلَ
يبطِّل، تَبْطيلاً، فهو مُبطِّل، والمفعول مُبطَّل (للمتعدِّي)
، بطَّلَ العاملُ : بَطل2، تعطّل عن العمل "بَطَّل أخوك من عمله وانساق وراء اللّهو".
، بطَّل العاملَ : عطَّله.
، بطَّل عقدًا وغيرَه : أَلْغاه، فسَخه، أَوْقَفَه، عطّل العملَ به "بطَّل القرارَ- صدر قانون جديد بطَّل أحكامَ القانون السابق، بطَّل العملَ : قطعه".
، بطَّل العادةَ السَّيِّئة : تركها.
جرَى
يَجري، اجْرِ، جَرْيًا، فهو جارٍ
، جرَى الفرسُ وغيرُه : اندفع في السَّير، عدا، ركض "جرَى المتسابقون حول الجامعة- فاز في بطولة الجَرْي- كان يجري إلى مساعدة الضعيف والمحتاج" تجري الرِّياحُ بما لا تشتهي السُّفُنُ [مثل]: يُضرب لمجيء الأمور على غير ما تريده النَّفْسُ، تجري على الأيتام : تعولهم، جرَى على باله : تذكّره، فكّر فيه، جرَى على كل لسان : ذاع، انتشر خبُره، صار متداولاً وشائعًا، جرَى له العطاءُ : دام واستمرّ، ما يجري عليه العرفُ : ما يُطبَّق من أحكام مصدرها العرف، يجري إلى نجدة المحتاج : لا يتوانى ولا يبخل بمجهود لمساعدته.
، جرَتِ السَّفينةُ ونحوُها : سارت، انتقلت من مكان إلى ... المزيد
درَسَ
يدرُس، دَرْسًا ودُروسًا، فهو دارِس، والمفعول مدروس (للمتعدِّي)
، درَس الرَّسمُ / درَس المكانُ : امَّحى وذهَبَ أَثَرُه، خلق وبلي "قَبْرٌ دارِسٌ- {وَلِيَقُولُوا دَرَسَتْ} [ق] " ، دَرَسَتِ العادَة : تقادَمَ عهدُها.
، درَستِ الرِّيحُ معالمَ الطَّريق : محتها "درسَتِ الأمطارُ الأثرَ".
معجم الغني 3
جَرَى
[ج ر ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جَرَيْتُ، أَجْرِي، اِجْرِ، مص. جَرْيٌ، جَرَيَانٌ جَرَى الْمَاءُ فِي الوِدْيَانِ: اِنْسَابَ، سَالَ، تَدَفَّقَ.البقرة آية 25 أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ .(قرآن) جَرَتِ السَّفِينَةُ: أَبْحَرَتْ. إبراهيم آية 32وَسَخَّرَ لَكُمُ الفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي البَحْرِ بِأَمْرِهِ . (قرآن) "تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لاَ تَشْتَهِي السُّفُنُ". (مثل): تَهُبُّ، تَعْصِفُ بِمَا هُوَ مَكْرُوهٌ جَرَتِ الكَلِمَاتُ سَهْلَةً عَلَى لِسَانِهِ: دَارَتْ كُلٌّ يَجْرِي مَجْرَاهُ: يَنْحُو مَنْحَاهُ، يَسْلُكُ مَسْلَكَهُ جَرَى إِلَى مَقَرِّ عَمَلِهِ: قَصَدَهُ مُسْرِعاً هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ العَادَةُ: مَا اقْتَضَتْهُ. "هَذَا مَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ" "جَرَتِ العَادَةُ أَنْ نَحْتَفِلَ" جَرَتْ لَهُ حَادِثَةٌ: وَقَعَتْ ... المزيد
فَوْقَ
[ف و ق] حَلَّقَتِ الطَّائِرَةُ فَوْقَ الْمَدِينَةِ: ظَرْفُ مَكَانٍ يَدُلُّ عَلَى الارْتِفَاعِ وَالْعُلُوِّ أَقَمْتُ فِي الْجَبَلِ فَوْقَ شَهْرٍ: أَكْثَرُ مِنْ شَهْرٍ، وَهِيَ ظَرْفُ زَمَانٍ يَدُلُّ عَلَى الأَكْثَرِ وَصَلُوا فَوْقَ الْعَشَرَةِ: أَكْثَرَ. عَشَرَةٌ فَمَا فَوْقُ: فَأَكْثَرُ طَبَقَةٌ فَوْقَ طَبَقَةٍ: طَبَقَةٌ أَفْضَلُ مِنَ الأُخْرَى. "يَضَعُ مَصْلَحَتَهُ فَوْقَ كُلِّ اعْتِبَارٍ" اِجْتِمَاعٌ فَوْقَ الْعَادَةِ: خَارِجٌ عَنْ نِطَاقِ الاجْتِمَاعَاتِ الدَّوْرِيَّةِ الْعَادِيَّةِ.
حُكْمٌ
ج: أَحْكَامٌ. [ح ك م]. (مص. حَكَمَ) نَطَقَ القَاضِي بِالحُكْمِ: نَطَقَ بِقَرَارِ العُقُوبَةِ، مَا يَحْكُمُ بِهِ، مَا يَقْضِي بِهِ صَدَرَ فِي حَقِّهِ الحُكْمُ غِيَابِيّاً: مَا يَصْدُرُ فِي حَقِّ مُتَّهَمٍ لَمْ يَحْضُرْ جَلْسَةَ الْمُحَاكَمَةِ الحُكْمُ الْمَلَكِيُّ: النِّظَامُ الْمَلَكِيُّ الخَاضِعُ لِسُلْطَةِ الْمَلِكِ الحُكْمُ الجُمْهُورِيُّ: نِظَامٌ خَاضِعٌ لانْتِخَابِ شَخْصٍ مَّا رَئِيساً لِلْجُمْهُورِيَّةِ الحُكْمُ الْمُطْلَقُ: النِّظَامُ الخَاضِعُ لإِدَارَةِ فَرْدٍ يَحْكُمُ حَسَبَ مَا يُرِيدُ تَوَلَّى حُكْمَ البِلاَدِ: تَوَلَّى تَسْيِيرَ شُؤُونِهَا يَخْضَعُ لِحُكْمِ القَانُونِ: مَا يَنُصُّ عَلَيِهِ القَانُونُ. "أَحْكَامُ القَانُونِ" ... المزيد