معجم اللغة العربية المعاصرة 2
وَجْهَة
[مفرد]: ج وَجَهات ووَجْهات
، وَجْهة البيت : واجِهته؛ ما استقبلته منه "طلى وَجْهَةَ البيت".
وُجْهَة
وِجْهَة [مفرد]:
• ناحية وجانب "من الوِجْهة الإنسانية/ القانونيّة- لا يمكن بحث القضيّة من هذه الوُجْهة".
• مَوضِعٌ تقصُدُه، كلُّ مكان استقبلته كالقبلة ونحوها "كانت وِجْهته مكَّة المكرَّمة- {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} ". ، وجهة الأمر : وجْهُه "قدّم وِجْهة نظره- يتبنّى وِجْهة نظر" ، ضلَّ وجهةَ أمره : لم يهتدِ إلى مقصده، وجهة نظر : رأي، طريقة تصوّر الأمور والنَّظر إليها لإبداء الرَّأي فيها.
• ناحية وجانب "من الوِجْهة الإنسانية/ القانونيّة- لا يمكن بحث القضيّة من هذه الوُجْهة".
• مَوضِعٌ تقصُدُه، كلُّ مكان استقبلته كالقبلة ونحوها "كانت وِجْهته مكَّة المكرَّمة- {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} ". ، وجهة الأمر : وجْهُه "قدّم وِجْهة نظره- يتبنّى وِجْهة نظر" ، ضلَّ وجهةَ أمره : لم يهتدِ إلى مقصده، وجهة نظر : رأي، طريقة تصوّر الأمور والنَّظر إليها لإبداء الرَّأي فيها.
معجم الغني 1
وِجْهَةٌ
[و ج هـ] سَارَ فِي وِجْهَةٍ سَلِيمَةٍ: فِي اتِّجَاهٍ مِنَ الوِجْهَةِ العَمَلِيَّةِ: مِنَ النَّاحِيَةِ، مِنَ الْجَانِبِ. "مِنَ الوِجْهَةِ التَّرْبَوِيَّةِ" "مِنَ الوِجْهَةِ الإِنْسَانِيَّةِ" كَانَتْ وِجْهَتُهُ العَاصِمَةَ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يَقْصِدُ هُوَ العَاصِمَةُ. ضَلَّ وِجْهَتَهُ: هَدَفَهُ، قَصْدَهُ قَدَّمَ كُلٌّ مِنْهُمَا وِجْهَةَ نَظَرِهِ: رَأْيَهُ.
الرائد 1
وجهة
1-ناحية وجانب. 2-ما توجهت إليه: «وجهة السير في المدن، وجهة النظر». 3-«ضل وجهة أمره»: أي قصده.
المعجم الوسيط 1
الوجهة
الْجَانِب والناحية والموضع الَّذِي تتَوَجَّه إِلَيْهِ وتقصده وكل مَكَان استقبلته والقبل وَشبههَا ووجهة الْأَمر وَجهه
معجم لغة الفقهاء 1
الوجهة
بضم الواو وكسرها ، الجهة وهو ما توجهت إليه من مكان أو فكر ، ومنه : وجهة القبلة ، أو وجهة النظر
معجم اللغة العربية المعاصرة 5
قانون
[مفرد]: ج قوانينُ:
• مقياس كلِّ شيء وطريقه "قانون جماليّ/ أدبيّ".
• نظام "القانون الأساسيّ للشركة- قانون الموظَّفين/ السير/ السجون" ، قوانين الطبيعة : ظواهرُها.
• قواعد وأحكام تتّبعها النّاسُ في علاقاتهم المختلفة وتنفِّذها الدّولةُ أو الدول بواسطة المحاكم "خالف القانون- يخاطب القانون الجميع بفمٍ واحد- وفقًا لقوانين الحرب وعرفها- إلحاح الحاجة لا يعترف بالقانون [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: الضرورات تبيح المحظورات- من خرق القانون لمنفعتك خرقه غدًا لخراب بيتك [مثل] " ، أهل القانون : القضاة والمحامون، خارج على القانون : متمرِّد عاصٍ على نهج القانون، رَجُل قانون : مُشَرِّع، سُلْطَة القانون : قدرته على فرض احترامه، قانونًا : بموجب القانون، قانون الغاب : تحكُّم القويّ في الضعيف، استخدام القوّة دون الرجوع إلى القانون، كلمته : لا يرجع فيها، مِن الوجهة القانونيّة : قرار معلَّل ، قانونًا ، وُضِعَ تحت طائلة القانون : تحت حكمه وعقوبته. ... المزيد
• (سق) آلة موسيقيّة وتريَّة مكونة من
•إلى
•وترًا مشدودة إلى طرفي صندوق خشبيّ مسطح. ، القانون التِّجاريّ : (قن) فرع من القانون الخاصّ يتمّ بموجبه تنظيم المعاملات التِّجاريّة وأعمال التّجار والمؤسّسات والشّركات التّجاريّة والمصارف. ، قانون إداريّ : (قن) فرع من القانون العام يتناول سير الإدارة العامة وعلاقاتها بالأفراد. ، قانون العقوبات : (قن) مجموع التشريعات التي تحدِّد نظامَ العقوبات المفروضة على مرتكبي المخالفات والجنح. ، قانونٌ دستورِيٌّ : (قن) فرع من القانون العام يحدِّد ترتيب السلطات العامّة وعلاقات بعضها ببعض وصلات المواطنين بها. ، قانون دوليّ عامّ : (قن) مجموع القواعد التي تلتزمها الدول في علاقاتها بعضها ببعض. ، ... المزيد
• مقياس كلِّ شيء وطريقه "قانون جماليّ/ أدبيّ".
• نظام "القانون الأساسيّ للشركة- قانون الموظَّفين/ السير/ السجون" ، قوانين الطبيعة : ظواهرُها.
• قواعد وأحكام تتّبعها النّاسُ في علاقاتهم المختلفة وتنفِّذها الدّولةُ أو الدول بواسطة المحاكم "خالف القانون- يخاطب القانون الجميع بفمٍ واحد- وفقًا لقوانين الحرب وعرفها- إلحاح الحاجة لا يعترف بالقانون [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: الضرورات تبيح المحظورات- من خرق القانون لمنفعتك خرقه غدًا لخراب بيتك [مثل] " ، أهل القانون : القضاة والمحامون، خارج على القانون : متمرِّد عاصٍ على نهج القانون، رَجُل قانون : مُشَرِّع، سُلْطَة القانون : قدرته على فرض احترامه، قانونًا : بموجب القانون، قانون الغاب : تحكُّم القويّ في الضعيف، استخدام القوّة دون الرجوع إلى القانون، كلمته : لا يرجع فيها، مِن الوجهة القانونيّة : قرار معلَّل ، قانونًا ، وُضِعَ تحت طائلة القانون : تحت حكمه وعقوبته. ... المزيد
• (سق) آلة موسيقيّة وتريَّة مكونة من
•إلى
•وترًا مشدودة إلى طرفي صندوق خشبيّ مسطح. ، القانون التِّجاريّ : (قن) فرع من القانون الخاصّ يتمّ بموجبه تنظيم المعاملات التِّجاريّة وأعمال التّجار والمؤسّسات والشّركات التّجاريّة والمصارف. ، قانون إداريّ : (قن) فرع من القانون العام يتناول سير الإدارة العامة وعلاقاتها بالأفراد. ، قانون العقوبات : (قن) مجموع التشريعات التي تحدِّد نظامَ العقوبات المفروضة على مرتكبي المخالفات والجنح. ، قانونٌ دستورِيٌّ : (قن) فرع من القانون العام يحدِّد ترتيب السلطات العامّة وعلاقات بعضها ببعض وصلات المواطنين بها. ، قانون دوليّ عامّ : (قن) مجموع القواعد التي تلتزمها الدول في علاقاتها بعضها ببعض. ، ... المزيد
وَجْه
[مفرد]: ج أوجُه (لغير المصدر) ووُجُوه (لغير المصدر):
• مصدر وجَهَ.
• ما يواجهك من الرَّأس وفيه العينان والفم والأنف "وجهٌ جميل الهيئة/ حسن المنظر- جاءني الخيرُ على وَجْهك- ويُبدي لدنياهُ الفتى وَجهَ ضاحكٍ ... وما فَتِئَت تُبدي له وَجْهَ عابسٍ- {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا} " ، أخاديد الوَجْه / خطوط الوَجُه : تجاعيده وغضونه، أدار بوَجْهه عنه : انصرف عنه، أراق ماءَ وَجْهه : أذلَّ نفسه، أهدر حياءَه وكرامته، أشاح بوَجْهه عنه : أعرض عنه مبديًا كُرهًا، أغلق البابَ في وَجْهه : صدَّه، ردَّه خائبًا، ابتسم في وَجْهه / ضحك في وَجْهه : هشَّ له وأحسن استقباله، اكفهرّ وَجْهه : غضِب، ثار، تغيّر، بدون وَجْه : بدون سند صحيح، بوَجْه الإجمال : على أساس الإجمال، بوَجْه التَّقريب : على أساس الاحتمال، بوَجْه خاصّ : خصوصًا، بيَّض اللهُ وَجْهَه : إذا فعل فعلاً محمودًا، طهّره ونقّاه من العيوب، كرّمه، بيَّض وَجْهَ فلان : أتى بعمل عظيم يُعتزّ به، تضاريس الوَجْه : ملامحه، تقاطيع الوَجْه : قسماته وملامحه- ذو الوَجْهين لا يكون عند الله وجيهًا [حديث]: المنافق، يُظِهر خلاف ما في قلبه، رقيق الوَجْه : ليِّن الجانب، سَمْح، سوّد اللهُ وَجْهَه : إذا فعل فعلاً يؤخذ عليه، شوَّه وَجْه الحقيقة : أخفاها وطمسها، غيَّر من وجه استقامتها، أوردها بغير أمانة، صان ماءَ وَجْهه : حافظ على كرامته واحترم نفسَه، صفيحتا الوَجْه : جانباه، ضرَب وَجْه الأمر : أي أحسن التدبير، طَلْق الوَجْه : متهلّل ومشرق، باشّ، على الوَجْه الأكمل / على أكمل وَجْه : تمامًا/ بالضَّبط، على الوَجْه التّالي : على النَّحو الآتي، على وَجْه الاستعجال : على أساس العجلة، على وَجْه التَّحديد : بالضَّبط وبصورة واضحة، على وَجْه الحصر : على سبيل الحصر، على وَجْه اليقين : على أساس اليقين، فعله لوَجْهه / فعله لوَجْه الله : مرضاةً له، قام في وَجْهه : قاوم، اعترض عليه، قطَّب وَجْهه : عبَس، كرَّم اللهُ وَجْهَه : شرَّفه، كلامٌ ذو وَجْهين : كلام يحتمل رأيين، لا وَجْه له من الصحّة : لا أساس له من الصّحّة، لهذا القول وَجْهُ : أي مأخذ وجهةٌ أُخذ منها، ليس لكلامك وَجْهٌ : أي صحَّة، ماء الوَجْه : الكرامة، الحياء، مضَى على وَجْهه : ذهب دون انتباه ولا مبالاة، هما وجَهْان لعُملة واحدة : متلازمان يُكمِّل أحدُهما الآخرَ، هو أحسن القوم وَجْهًا : أحسنهم حالاً، وَجْهُ الثوب : مستقبله أي عكس قفاه، وَجْهُ الدَّهر : أوّله- وَجْهُ العدالة، وَجْهُ الكلام / وَجْهُ الرَّأي : السَّبيل المقصود به، معناه، وَجْهًا لوَجْه : في مواجهته مباشرة، دون وساطة، وَجْهٌ يابس : قليل الخير، وجوه القرآن / أوجه القرآن : معانيه. ... المزيد
• نوعٌ وقِسْم "طرق الموضوع من كلّ أوجُهه- بيّن وَجْه الخطورة في هذا التصرُّف- الكلام فيه على وجوهٍ" ، بوجه عامّ : بوجه شامل، بصورة غير محدَّدَة، وَجْهُ الشَّبه : الصِّفة المشتركة بين شيئين، وَجْهُ المسألة : ما ظهر لك منها.
• سيِّدُ القوم وشريفهم "وجوه المجتمع/ النَّاس".
• نفس الشَّيء وذاته "يساعد الفقراءَ لوَجْه الله- {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلاَّ وَجْهَهُ} ".
• نيَّة وقَصْد " {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ} ".
• جهة، ناحية " {فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ}: جهته التي أمركم بها".
• (سق) جزء العود المحمول على حافة القصبة.
• (فك) كلُّ مظهر من المظاهر التي يبدو فيها سيّار (نجم) للنَّظر أثناء دورانه "وجه القمر".
• (هس) واحدٌ من الأسطح المستوية التي تكوِّن متعدِّد السطوح. ، كثير الوجوه : (هس) جسم مُحاط بمضلَّعات مستوية من جميع جهاته، وتسمَّى المضلَّعات وجوهه. ، وجه النَّهار : أوّله وصدره "كان السَّفَرُ وجه النهار- {ءَامِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا ءَاخِرَهُ} ".
• مصدر وجَهَ.
• ما يواجهك من الرَّأس وفيه العينان والفم والأنف "وجهٌ جميل الهيئة/ حسن المنظر- جاءني الخيرُ على وَجْهك- ويُبدي لدنياهُ الفتى وَجهَ ضاحكٍ ... وما فَتِئَت تُبدي له وَجْهَ عابسٍ- {اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا} " ، أخاديد الوَجْه / خطوط الوَجُه : تجاعيده وغضونه، أدار بوَجْهه عنه : انصرف عنه، أراق ماءَ وَجْهه : أذلَّ نفسه، أهدر حياءَه وكرامته، أشاح بوَجْهه عنه : أعرض عنه مبديًا كُرهًا، أغلق البابَ في وَجْهه : صدَّه، ردَّه خائبًا، ابتسم في وَجْهه / ضحك في وَجْهه : هشَّ له وأحسن استقباله، اكفهرّ وَجْهه : غضِب، ثار، تغيّر، بدون وَجْه : بدون سند صحيح، بوَجْه الإجمال : على أساس الإجمال، بوَجْه التَّقريب : على أساس الاحتمال، بوَجْه خاصّ : خصوصًا، بيَّض اللهُ وَجْهَه : إذا فعل فعلاً محمودًا، طهّره ونقّاه من العيوب، كرّمه، بيَّض وَجْهَ فلان : أتى بعمل عظيم يُعتزّ به، تضاريس الوَجْه : ملامحه، تقاطيع الوَجْه : قسماته وملامحه- ذو الوَجْهين لا يكون عند الله وجيهًا [حديث]: المنافق، يُظِهر خلاف ما في قلبه، رقيق الوَجْه : ليِّن الجانب، سَمْح، سوّد اللهُ وَجْهَه : إذا فعل فعلاً يؤخذ عليه، شوَّه وَجْه الحقيقة : أخفاها وطمسها، غيَّر من وجه استقامتها، أوردها بغير أمانة، صان ماءَ وَجْهه : حافظ على كرامته واحترم نفسَه، صفيحتا الوَجْه : جانباه، ضرَب وَجْه الأمر : أي أحسن التدبير، طَلْق الوَجْه : متهلّل ومشرق، باشّ، على الوَجْه الأكمل / على أكمل وَجْه : تمامًا/ بالضَّبط، على الوَجْه التّالي : على النَّحو الآتي، على وَجْه الاستعجال : على أساس العجلة، على وَجْه التَّحديد : بالضَّبط وبصورة واضحة، على وَجْه الحصر : على سبيل الحصر، على وَجْه اليقين : على أساس اليقين، فعله لوَجْهه / فعله لوَجْه الله : مرضاةً له، قام في وَجْهه : قاوم، اعترض عليه، قطَّب وَجْهه : عبَس، كرَّم اللهُ وَجْهَه : شرَّفه، كلامٌ ذو وَجْهين : كلام يحتمل رأيين، لا وَجْه له من الصحّة : لا أساس له من الصّحّة، لهذا القول وَجْهُ : أي مأخذ وجهةٌ أُخذ منها، ليس لكلامك وَجْهٌ : أي صحَّة، ماء الوَجْه : الكرامة، الحياء، مضَى على وَجْهه : ذهب دون انتباه ولا مبالاة، هما وجَهْان لعُملة واحدة : متلازمان يُكمِّل أحدُهما الآخرَ، هو أحسن القوم وَجْهًا : أحسنهم حالاً، وَجْهُ الثوب : مستقبله أي عكس قفاه، وَجْهُ الدَّهر : أوّله- وَجْهُ العدالة، وَجْهُ الكلام / وَجْهُ الرَّأي : السَّبيل المقصود به، معناه، وَجْهًا لوَجْه : في مواجهته مباشرة، دون وساطة، وَجْهٌ يابس : قليل الخير، وجوه القرآن / أوجه القرآن : معانيه. ... المزيد
• نوعٌ وقِسْم "طرق الموضوع من كلّ أوجُهه- بيّن وَجْه الخطورة في هذا التصرُّف- الكلام فيه على وجوهٍ" ، بوجه عامّ : بوجه شامل، بصورة غير محدَّدَة، وَجْهُ الشَّبه : الصِّفة المشتركة بين شيئين، وَجْهُ المسألة : ما ظهر لك منها.
• سيِّدُ القوم وشريفهم "وجوه المجتمع/ النَّاس".
• نفس الشَّيء وذاته "يساعد الفقراءَ لوَجْه الله- {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إلاَّ وَجْهَهُ} ".
• نيَّة وقَصْد " {وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ} ".
• جهة، ناحية " {فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ}: جهته التي أمركم بها".
• (سق) جزء العود المحمول على حافة القصبة.
• (فك) كلُّ مظهر من المظاهر التي يبدو فيها سيّار (نجم) للنَّظر أثناء دورانه "وجه القمر".
• (هس) واحدٌ من الأسطح المستوية التي تكوِّن متعدِّد السطوح. ، كثير الوجوه : (هس) جسم مُحاط بمضلَّعات مستوية من جميع جهاته، وتسمَّى المضلَّعات وجوهه. ، وجه النَّهار : أوّله وصدره "كان السَّفَرُ وجه النهار- {ءَامِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا ءَاخِرَهُ} ".
وجَهَ
يَجِه، جِهْ، وَجْهًا، فهو واجِه، والمفعول مَوْجوه
، وجَه الشَّخصَ :
• صار أوجَه منه عند النّاس.
• ضرب وجهَه وردَّه.
• صار أوجَه منه عند النّاس.
• ضرب وجهَه وردَّه.
وجُهَ
يوجُه، وَجاهةً، فهو وَجيه
، وجُه الشَّخصُ : صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق "وجُه الرَّجلُ في عشيرته- {فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا} ".
وجَّهَ
وجَّهَ إلى يوجِّه، توجيهًا، فهو مُوجِّه، والمفعول مُوجَّه
، وجَّه الشّيءَ أو الشَّخصَ : جعله يأخذ اتّجاهًا معيّنًا "وجَّه صديقَه إلى تعلُّم الكمبيوتر".
، وجَّه الشَّخصَ : شرَّفه "وجَّهه أمام الحاضرين".
، وجَّه الشَّيءَ إلى جهة كذا : أداره إليها "وجَّه نظرهَ إلى المذاكرة- وجَّه الكلام إليه، وجَّه الميِّت إلى القِبلة : جعل
وجهه نحوها" ، وجَّه إليه تُهْمةً : ألصقها به، وجَّه جُهْدَه نحو الهدف : ركَّز جهدَه عليه.
، وجَّه الشّخصَ في حاجة : أرسله "وجَّه كتابَ احتجاج، وجّه رسالة : عنونها- {أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لاَ يَأْتِ بِخَيْرٍ} ".
، وجَّهَ الشَّخصُ إلى الشَّيء : توجَّه، ... المزيد
معجم الغني 5
وَجَّهَ
[و ج هـ]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). وَجَّهْتُ، أُوَجِّهُ، وَجِّهْ، مص. تَوْجِيهٌ وَجَّهَ عَرَبَتَهُ جِهَةَ الشَّمَالِ: أَدَارَهَا إِلَى جِهَةِ.. وَجَّهَ الكَلاَمَ إِلَيْهِ مُبَاشَرَةً: خَاطَبَهُ وَجْهاً لِوَجْهٍ وَجَّهَ نَظَرَهُ صَوْبَ الْحَاضِرِينَ: حَوَّلَهُ صَوْبَ.. وَجَّهَهُ مِنْ بَيْنِ كُلِّ العَامِلِينَ: شَرَّفَهُ وَجَّهَ الطَّالِبَ إِلَى عِلْمِ الفِيزِيَاءِ: أَيْ جَعَلَهُ يَأْخُذُ اتِّجَاهَ عِلْم... لِيَتَخَصَّصَ فِيهِ وَجَّهَ إِلَيْهِ رِسَالَةً: بَعَثَهَا، أَرْسَلَهَا إِلَيْهِ وَجَّهُوا إِلَيْهِ تُهْمَةً: اِتَّهَمُوهُ بِهَا، أَلْصَقُوهَا بِهِ ... المزيد
وَجَهَ
[و ج هـ]. (ف: ثلا. متعد). وَجَهْتُ، أَجِهُ، مص. وَجْهٌ وَجَهَ جَارَهُ: صَارَ أَوْجَهَ مِنْهُ عِنْدَ النَّاسِ وَجَهَ صَاحِبَهُ: ضَرَبَ وَجْهَهُ.
وَجُهَ
[و ج هـ]. (ف: ثلا. لازم). وَجُهْتُ، أَوْجُهُ، مص. وَجَاهَةٌ. وَجُهَ العَالِمُ: صَارَ ذَا مَرْتَبَةٍ، أَي صَاحِبَ رُتْبَةٍ وَقَدْرٍ وَجَاهٍ، أَيْ صَارَ وَجِيهاً.
وَجِهٌ
[و ج هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). رَجُلٌ وَجِهٌ: صَاحِبُ الْجَاهِ.
وَجْهٌ
ج: وُجُوهٌ، أَوْجُهٌ. [و ج هـ]. (مص. وَجَهَ) وَجْهُ الإِنْسَانِ: مَا يُقَابِلُكَ مِنَ الرَّأْسِ وَفِيهِ الجَبْهَةُ وَالعَيْنَانِ وَالخَدَّانِ وَالأَنْفُ وَالفَمُ أَدَارَ وَجْهَهُ لَهُ: اِنْصَرَفَ عَنْهُ أَغْلَقَ البَابَ فِي وَجْهِهِ: صَدَّهُ، رَدَّهُ سَارَ عَلَى وَجْهِهِ: سَارَ دُونَ وَعْيٍ، وَلاَ انْتِبَاهٍ، وَلاَ مُبَالاَةٍ صَانَ مَاءَ وَجْهِهِ: صَانَ كَرَامَتَهُ وَشَرَفَهُ ضَحِكَ فِي وَجْهِهِ: اِبْتَسَمَ وَهَشَّ وَأَحْسَنَ اسْتِقْبَالَهُ فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ: لِمَرْضَاتِهِ ... المزيد
الرائد 6
وجه
1-ه: ضرب وجهه ورده. 2-ه: صار أوجه منه وأرفع قدرا.
وجه
صار وجيها رفيع القدر.
وجه
1-ه إليه: أرسله إليه. 2-إليه: ذهب إليه. 3-الشيء: أداره إلى جهة ما. 4-ه: شرفه. 5-الميت أو المريض: جعل وجهه نحو القبلة. 6-الطريق: سلكه وجعل أثره بينا واضحا. 7-المطر الأرض: قشر وجهها وأثر فيها. 8-المطر الأرض: أصابها مرة واحدة. 9-ت الريح الحصى: ساقته. 10-لعبده: قال له «أنت حر بعد موتي».
وجه
قليل من الماء.
وجه
ذو جاه وعلو منزلة.
وجه
ج أوجه ووجوه وأجوه. 1-مص. وجه. 2-أول ما يبدو للناظر من الرأس وفيه الأنف والفم والعينان. 3-جهة. 4-قصد ونية. 5-ما يتوجه إليه الإنسان من عمل أو غيره. 6-مرضاة: «فعل الخير لوجه الله». 7-جاه. 8-نوع وقسم. 9-سيد القوم. 10-قليل من الماء. 11-«وجه الكلام»: السبيل المقصود به، مضمونه. 12-«وجه الثوب»: ما يظهر منه. 13-«وجه الدهر»: أوله. 14-«هو ذو وجهين»: أي يظهر لك خلاف ما يضمر. 15-«هو أحسنهم وجها»: أي حالا. 16-«مضى على وجهه»: أي من غير انتباه أو وعي. 17-«بيض الله وجهه»: إذا فعل فعلا يحمد عليه. 18-«سود الله وجهه»: إذا فعل فعلا يذم عليه. 19-«ضرب وجه الأمر وعينه»: أحسن التدبير. 20-«ليس لكلامه وجه»: أي صحة. 21-«وجوه القرآن»: معانيه.
المعجم الوسيط 3
وَجه
فلَان فلَانا عِنْد النَّاس (يجهه) وَجها صَار أوجه مِنْهُ وَفُلَانًا ضرب وَجهه ورده
وَجه
فلَان (يُوَجه) وجاهة صَار ذَا قدر ورتبة فَهُوَ وجيه (ج وجهاء ووجاه وَهِي وجيهة (ج) وجاه وَهُوَ أَيْضا وَجه وَهِي وجهة
وَجه
انْقَادَ وَاتبع يُقَال قاد فلَان فلَانا فَوجه انْقَادَ وَاتبع والمولود خرجت يَدَاهُ من الرَّحِم أَولا وَإِلَى الشَّيْء توجه بِمَعْنى ولى وَجهه إِلَيْهِ وَفِي الْمثل (أَيْنَمَا أوجه ألق سَعْدا) وَفُلَانًا فِي حَاجَة أرْسلهُ وشرفه وَجعل وَجهه للْقبْلَة وَالشَّيْء جعله على جِهَة وَاحِد والنخلة غرسها فأمالها قبل الشمَال فأقامتها الشمَال وَالنَّاس الطَّرِيق وطئوه وسلكوه حَتَّى استبان أَثَره لمن يسلكه والمطر الأَرْض قشر وَجههَا وَأثر فِيهِ وصيرها وَجها وَاحِدًا وَالرِّيح الْحَصَى ساقته وَفُلَانًا جعله يتَّجه اتجاها معينا
مختار الصحاح 1
وجه
(الوَجْهُ) معروف والجمع (الوُجُوهُ). (والوَجْهُ) (والجِهَةُ) بمعنى. والهاء عوض من الواو. ويقال: هذا (وَجْهُ) الرأي أي هو الرأي نفسه، والاسم (الوُجْهَةُ) بكسر الواو وضمها. و(المُوَاجَهَةُ) المُقابلة. (واتَّجَهَ) له رأي سنح. وقعد (تُجَاهَهُ) بضم التاء وكسرها أي تلقاءه. و(وَجَهَّهُ) في حاجة. و(وَجَّهَ) وجهه لله و(تَوَجَّهَ) نحوه وإليه. وشيء (مُوَجَّهٌ) إذا جُعل على جِهة واحدة لا تختلف. وقد (وَجُهَ) الرجل صار (وَجِيها) أي ذا جاه وقدْرٍ وبابه ظرُف. و(أَوْجَهَهُ) ... المزيد
لسان العرب 1
وجه
الوَجْهُ معروف والجمع الوُجُوه وحكى الفراء حَيِّ الأُجُوهَ وحَيِّ الوُجُوه قال ابن السكيت ويفعلون ذلك كثيراً في الواو إذا انضمت وفي الحديث أَنه ذكر فِتَناً كوُجُوهِ البَقَرِ أَي يُشْبِه بَعْضُها بعضاً لأَن وُجُوهَ البقر تتشابه كثيراً أَراد أَنها فِتَنٌ مُشْتَبِهَةٌ لا يُدْرَى كيف يُؤْتَى لها قال الزمخشري وعندي أَن المراد تأْتي نواطِحَ للناس ومن ثم قالوا نَواطِحُ الدَّهْرِ لنوائبه ووَجْهُ كُلِّ شيء مُسْتَقْبَلُه وفي التنزيل العزيز فأَيْنَما تُوَلُّوا فثَمَّ وَجْهُ اللهِ وفي حديث أُمّ سلمة أَنها لما وَعَظَتْ عائشة حين خرجت إلى البصرة قالت لها لو أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم عَارَضَكِ ببعض ... المزيد