نتائج مطابقة

7

قَبُول
قُبُول [مفرد]:
• مصدر قبِلَ/ قبِلَ بـ ، إمّا القبول وإمّا الرَّفض : يجب اتِّخاذ القرار بصورة حاسمة، امتحان القَبول : اختبار يُجْرى لمن يتقدّم لوظيفة أو معهد علميّ، بالقبول : بالإيجاب، تفضَّلوا بقبول وافر الشُّكر : عبارة للمجاملة في ختام الرَّسائل. ... المزيد
• موافقة جماعة أو فرد أو هيئة على انضمام فرد إليها بعد التَّأكُّد من موافقته على لوائحها ونُظمها.
• (قن) ثاني كلام يصدر من أحد العاقدين أو المتعاقدين لأجل إنشاء التصرُّف وبه يتمّ العقد، وهو جواب الإيجاب، وينتج عن تلاقي الإرادات.
قَبُولٌ
[ق ب ل]. (مص. قَبِلَ) قَبُولُ الأَمْرِ الْوَاقِعِ: الرِّضَى بِهِ هُوَ فِي انْتِظَارِ قَبُولِ طَلَبِهِ: فِي انْتِظَارِ الْمُوَافَقَةِ عَلَيْهِ رِيحُ الْقَبُولِ أو القَبولُ: رِيحُ الصَّبَا.
قبول
ج قبائل. 1- مص. قبل. 2-أخذ الشيء عن رضا. 3-أن تقبل العافية وغيرها. 4-حسن الهيئة. 5-ريح شرقية. 6-إمرأة مولدة.
الْقبُول
الرِّضَا بالشَّيْء وميل النَّفس إِلَيْهِ وَالْحسن والشارة وريح الصِّبَا (ج) قبائل
القبول
بفتح القاف أو ضمها وضم الباء مص‍ قبل ، أخذ الشيء عن رضى .
الفرق بين الطاعة والقبول
أن الطاعة إنما تقع رغبة أو رهبة، والقبول مثل الاجابة يقع حكمة ومصلحة ولذلك حسنت الصفة لله تعالى بأنه مجيب وقابل ولا تحسن الصفة له بأنه مطيع.
الفرق بين القبول والاجابة وبين قولك أجاب واستجاب
أن القبول يكون للاعمال قبل الله علمه، والاجابة الادعية يقال أجاب دعاء‌ه وقولك أجاب معناه فعل الاجابة واستجاب طلب أن يفعل الاجابة لان أصل الاستفعال لطلب الفعل، وصلح إستجاب بمعنى أجاب لان المعنى فيه يؤول إلى شيء واحد وذلك أن استجاب طلب الاجابة بقصده إليها وأجاب أوقع الاجابة بفعلها.

نتائج مشابهة

73

قَبْل
[مفرد]: مصدر قبِلَ1.
قَبْل
[كلمة وظيفيَّة]:
• ظرف مبهم لا يفهم معناه إلاّ بالإضافة لما بعده، يدلّ على ما هو سابق، ويكون منصوبًا أو مجرورًا، ويبنى على الضمّ إن قطع عن الإضافة "رأيتك قَبْلاً- {لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ}: من قَبْل الغلبة ومن بعدها" ، قَبْل التَّاريخ : سابق ... المزيد
• ظرف للمكان السّابق "بيتي قَبْل بيته".
قِبَل
[مفرد]:
• طاقة، قدرة، قوّة، ويكثر استعمالُها مع النفي "لا قِبَل له بالحرب/ بالمشي/ بهذا المجهود- ما لي به قِبَل: لا طاقةَ لي على مواجهته- {فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لاَ قِبَلَ لَهُمْ بِهَا} ".
• عند، جهة، ناحية "وصلني خطاب من قبَل الإدارة- {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ} " ، لي قِبَل فلانٍ دين : لي عليه دين، مِنْ قِبَل نفسه : مِنْ تلقاء نفسه، بدون ضغطٍ ... المزيد
قبِلَ
يَقْبَل، قَبالةً وقِبالةً وقَبْلاً، فهو قَابِل، والمفعول مَقْبول ، قَبِلتِ القابلةُ الولدَ : تلقّته عند الولادة.
قبِلَ
قبِلَ بـ يَقبَل، قَبولاً وقُبولاً، فهو قابِل، والمفعول مَقْبول ، قبِل الهديّةَ : أخذها عن طِيب خاطر "دعاني فقبِلت دعوتَه". ، قبِل الشّيءَ / قبِل بالشّيء : رضِي عنه، وافق عليه ... المزيد
قبَّلَ
يُقبِّل، تَقْبيلاً، فهو مُقبِّل، والمفعول مُقَبَّل (للمتعدِّي) ، قبَّل الشَّخْصُ : اتّجه ناحيةَ القِبْلة، أي: الجنوب. ، قبَّل الشَّخْصَ : لَثَمه، لامس أحدَ أعضائه بشَفَتيه ... المزيد
قُبْل
قُبُل [مفرد]: ج أقبال:
• سفْحُ الجبل "نظرت من قُبْل الجبل فلم أتبيّن قمَّتَه".
• مُقابِل، عيان ومقابلة " {وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً}: مقابلاً لهم بحيث يقابلونه ويشاهدونه". ، قُبُل الشَّيء : قُدّامه، مقدّمه، نقيض الدُّبُر " {إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ} ". ، قُبُل الرَّجُل : العَوْرةُ الأماميَّة. ... المزيد
قَبَّلَ
[ق ب ل]. (ف: ربا. متعد). قَبَّلْتُ، أُقَبِّلُ، قَبِّلْ، مص. تَقْبِيلٌ قَبَّلَ جَبْهَتَهَا عَطْفاً وَحَنَاناً: لَثَمَهَا، أَيْ لاَمَسَ جَبْهَتَهَا بِشَفَتَيْهِ، بَاسَهَا قَبَّلَ العَامِلَ العَمَلَ: جَعَلَهُ يَلْتَزِمُهُ بِعَقْدٍ.
قَبَلَ
[ق ب ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَبَلْتُ، أَقْبُلُ، اُقْبُلْ، مص. قَبْلٌ قَبَلَ اللَّيْلُ: أَتَى، حَلَّ. "قَبَلَ الشَّهْرُ" "قَبَلَ العَامُ الْجَدِيدُ" قَبَلَتِ الرِّيحُ: هَبَّتْ قَبَلَ عَلَى العَمَلِ: أَسْرَعَ فِيهِ ... المزيد
قَبُلَ
[ق ب ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). قَبُلْتُ، أَقْبُلُ، مص. قَبَلٌ. قَبُلَ الرَّجُلُ: صَارَ قَبِيلاً، أَيْ كَفِيلاً.
قَبِلَ
[ق ب ل]. (ف: ثلا. لازم). قَبِلْتُ، أَقْبَلُ، مص. قَبَلٌ. قَبِلَ الوَلَدُ: كَانَ فِي عَيْنَيْهِ قَبَلٌ، أَيْ إِقْبَالُ نَظَرِ كُلٍّ مِنَ العَيْنَيْنِ عَلَى الأُخْرَى.
قَبِلَ
[ق ب ل]. (ف: ثلا. متعد). قَبِلْتُ، أَقْبَلُ، اِقْبَلْ، مص. قَبُولٌ قَبِلَ كَلاَمَهُ دُونَ تَمْحِيصٍ: صَدَّقَهُ. "قَبِلَ الخَبَرَ" قَبِلَ الْمَنْصِبَ الَّذِي اقْتُرِحَ عَلَيْهِ: رَضِيَ بِهِ قَبِلَ اللَّهُ دُعَاءهُ: اِسْتَجَابَهُ ... المزيد
قَبِلَ
[ق ب ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَبِلْتُ، أَقْبَلُ، اِقْبَلْ، مص. قَبَالَةٌ قَبِلَ بِهِ: كَفلَهُ، ضَمِنَهُ قَبِلَتِ القَابِلَةُ الوَلَدَ: تَلَقَّتْهُ عِنْدَ وِلاَدَتِهِ.
قُبَلٌ
[ق ب ل]. رَأَيْتُهُ قُبَلاً: أَيْ عِيَاناً، مُقَابَلَةً.
قُبُلٌ
[ق ب ل] قُبُلُ الشَّيْءِ: مُقَدَّمُهُ.يوسف آية 26إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ ( قرآن) قُبُلُ الْجَبَلِ: سَفْحُهُ قُبُلُ الزَّمَانِ: أَوَّلُهُ. "كَانَ ذَلِكَ فِي قُبُلِ الصَّيْفِ أَوْ فِي قُبُلِ الشِّتَاءِ" ... المزيد
قُبِلَ
[ق ب ل]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). قُبِلَ الْمُسَافِرُ: أَصَابَتْهُ رِيحُ القَبُولِ، أَيْ رِيحُ الصَّبَا.
قُبْلٌ
[ق ب ل]. قَصَدَ قُبْلَهُ: قَصْدَهُ. إِذاً أَقْبِلُ قُبْلَكَ: أَيْ أَقْصِدُ قَصْدَكَ وَأَتَوَجَّهُ نَحْوَكَ.
قِبَلٌ
[ق ب ل] سَلَّمَ لَهُ رِسَالَةً مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ: مِنْ جِهَتِهِ، مِنْ عِنْدِهِ لاَ قِبَلَ لَهُ بِهَذَا الْعَمَلِ: لاَ طَاقَةَ، لاَ قُدْرَةَ لِي قِبَلَ جَارِي دَيْنٌ: عِنْدَهُ.
قَبَلٌ
ج: أَقْبَالٌ. [ق ب ل]. (مص. قَبِلَ) قَبَلٌ فِي العَيْنِ: إِقْبَالُ سَوَادِهَا عَلَىالأَنْفِ أَوِ الْحَاجِبِ قَبَلٌ فِي العَيْنَيَنِ: إِقْبَالُ نَظَرِ كُلٍّ مِنْهُمَا عَلَى الأُخْرَى أَلْقَى الكَلاَمَ قَبَلاً: اِرْتِجَالاً ... المزيد
قَبْل
1. : ظَرْفُ زَمَانٍ مُعْرَبُ يَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الْوَقْتِ: أ."وَصَلَ قَبْلَ الْوَقْتِ بِقَلِيلٍ" "جَاءَ إِلَى الْمَوْعِدِ قَبْلَ فَوَاتِ الأَوَانِ". ب. ظَرْفُ مَكَانٍ يَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الْمَكَانِ وَالْمَوْقِعِ: "يَقَعُ بَيْتُهُ قَبْلَ بَيْتِ عَمِّهِ" : كَمَا تَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الرُّتْبَةِ: "الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ" : وَإِذَا حُذِفَ الْمُضافُ إِلَيْهِ، جازَ فِيهِ الْبِنَاءُ عَلَى الضَّمِّ : "لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ". "لَمْ أَرَهُ مِنْ قَبْلُ". وَتُلْحَقُ بِهِ مُخْتَلَفُ الضَّمَائِرِ: "مِنْ قَبْلِهِ" "وَصَلَ قَبْلِي" "وَصَلَ قَبْلَكُمْ".
أقْبَلَ
[ق ب ل]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). أقْبَلْتُ، أُقْبِلُ، أَقْبِلْ مص. إقْبَالٌ أقْبَلَ العِيدُ: هَلَّ أَقْبَلَ النَّهارُ: لاَحَ في الأُفُقِ. "أقْبَلَ اللَّيْلُ" أقْبَلَ إلَيْهِ يَأْمُلُ مُساعَدَتَهُ: أتَى ... المزيد
تَقَبَّلَ
[ق ب ل]. (ف: خما. متعد). تَقَبَّلْتُ، أَتَقَبَّلُ، تَقَبَّلْ، مص. تَقَبُّلٌ تَقَبَّلَ نَصائِحَهُ وَشَكَرَهُ عَلَيْها: قَبِلَها، سَلَّمَ بِها، رَضِيَ بِها. "مِنَ الصَّعْبِ أَنْ يَتَقَبَّلَ انْتِقاداتِهِ" اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ دُعائِي: اِسْتَجِبْ. "تَقَبَّل اللَّهُ دُعاءهُ" آل عمران آية 37فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ (قرآن) تَقَبَّلَ اللَّهُ الأعْمالَ: رَضِيَ بِها، أَثابَ عَلَيْها. الأحقاف آية 16أُولَئِكَ الَّذينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا (قرآن) ... المزيد
تَقَبُّلٌ
[ق ب ل]. (مص. تَقَبَّلَ) تَقَبُّلُ أَمْرٍ: قَبولُهُ، التَّسْلِيمُ بِهِ، الرِّضا بِهِ تَقَبُّلُ الدُّعاءِ: الاِسْتِجابَةُ لَهُ.
قَابَلَ
[ق ب ل]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). قَابَلْتُ، أُقَابِلُ، قَابِلْ، مص. مُقَابَلَةٌ قَابَلَهُ أَمَامَ بَابِ الْمَدْرَسَةِ: اِلْتَقَى بِهِ قَابَلَهُ بِالْحَقَائِقِ: وَاجَهَهُ بِهَا. "يُقَابِلُ الصِّعَابَ وَالْمَظَالِمَ" قَابَلَ بَيْنَ النُّسَخِ: قَارَنَ، مَاثَلَ، أَيْ بَحَثَ عَنْ وَجْهِ التَّمَاثُلِ وَالتَّخَالُفِ بَيْنَهَا ... المزيد
قُبْلَةٌ
[ق ب ل]. وَضَعَ قُبْلَةً عَلَى خَدِّهَا: اللَّثْمَةُ، أَيْ وَضْعُ الشِّفَاهِ عَلَى الْخَدِّ، بُوسَةٌ.
قِبْلَةٌ
[ق ب ل] تَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ لأَدَاءِ صَلاَتِهِ: الْجِهَةُ الَّتِي يُصَلِّي نَحْوَهَا... "قِبْلَةُ الْمُصَلِّي" مَا بِكَلاَمِهِ قِبْلَةٌ: جِهَةٌ أَيْنَ قِبْلَتُكَ: أَيْنَ جِهَتُكَ ... المزيد
قَبِيلٌ
[ق ب ل] مِنْ قَبِيلِ الصُّدَفِ: مِنْ وَاقِعِ الصُّدَفِ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ: مِنْ هَذَا النَّوْعِ، الصِّنْفِ. "هَذَا النَّوْعُ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ" مِنْ قَبِيلِ الإِيضَاحِ: عَلَى سَبِيلِ.. ... المزيد
قُبَيْلَ
[ق ب ل]. (تَصْغِيرُ قَبْل). وَصَلَ قُبَيْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ: أَيْ قَبْلَهُ بِوَقْتٍ قَلِيلٍ.
قَابِلٌ
[ق ب ل]. (فا. من قَبِلَ) قَابِلٌ لِلْحَيَاةِ: مُتَهَيِّءٌ لِلْحَيَاةِ. "صَارَ جِسْمُهُ قَابِلاً للِشِّفَاءِ" "غَيْرُ قَابِلٍ للتَّجْدِيدِ" إِنَاءٌ قَابِلٌ لِلْكَسْرِ: مُعَرَّضٌ لِلْكَسْرِ فِي الْعَامِ الْقَابِلِ: الْقَادِمِ ... المزيد
مُقَبِّلٌ
[ق ب ل] طَعَامٌ مُقَبِّلٌ: مُشَهٍّ، شَهِيٌّ قَدَّمَ لِضَيْفِهِ مُقَبِّلاَتٍ مُتَنَوِّعَةً: مُخْتَلِفُ أَنْوَاعِ السَّلاَطَةِ تُقَدَّمُ فِي بِدَايَةِ الأَكْلِ.
مُقْبِلٌ
[ق ب ل]. (فا. من أَقْبَلَ) فِي الشَّهْرِ الْمُقْبِلِ: فِي الشَّهْرِ الآتِي. "فِي السَّنَةِ الْمُقْبِلَةِ" الْمُدِيرُ مُقْبِلٌ: آتٍ. "هَيْفَاءُ مُقْبِلَةٌ عَجْزَاءُ مُدْبِرَةٌ". (كعب بن زهير) أَسْرَعَ مُقْبِلاً إِلَى عَمَلِهِ: ذَاهِباً إِلَيْهِ ... المزيد
إقْبالٌ
[ق ب ل]. (مص. أَقْبَلَ) إقْبَالُ اللَّيْلِ: حُلُولُهُ الإِقْبالُ عَلَى الدَّرْسِ: الاهْتِمامُ بِهِ، الاجْتِهادُ.
تَقَابَلَ
[ق ب ل]. (ف: خما. لازم). تَقَابَلْتُ، أَتَقَابَلُ،تَقَابَلْ ، مص. تَقاَبُلٌ تَقَابَلَ الوَلَدَانِ أَمَامَ بَابِ الْمَدْرَسَةِ: اِلْتَقَيَا وَجْهاً لِوَجْهٍ. " يَرْفُضُ أَنْ يَتَقَابَلَ مَعَهُ" تَقَابَلَتِ الغُرْفَتَانِ: كَانَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مُوَاجِهَةً لِلأَخْرَى.
تَقَابُلٌ
[ق ب ل]. (مص. تَقَابَلَ) اِتَّفَقَا عَلَى التَّقَابُلِ فِي الْمَكْتَبِ: عَلَى الاِلْتِقَاءِ وَجْهاً لِوَجْهٍ تَقَابُلُ بَابَيْنِ: تَوَاجُهُهُمَا.
قُبَالَةٌ
[ق ب ل] جَلَسَ قُبَالَتَهُ: تُجَاهَهُ. "أَلْقَتْ نَفْسَهَا بِإِعْيَاءٍ عَلَى الْكُرْسِيِّ قُبَالَتَهُ". (عبد الجبار السحيمي) قُبَالَةُ الطَّرِيقِ: أَوَّلُهُ.
مُقَابَلٌ
[ق ب ل]. (مفع. من قَابَلَ). رَجُلٌ مُقَابَلٌ: رَجُلٌ كَرِيمُ النَّسَبِ مِنْ قِبَلِ أَبَوَيْهِ.
مُقْتَبَلٌ
[ق ب ل] شَابٌّ فِي مُقْتَبَلِ العُمْرِ: لاَ يَزَالُ شَابّاً يَافِعاً وَصَلَ فِي مُقْتَبَلِ النَّهَارِ: فِي بِدَايَتِهِ.
مُقَابِلٌ
[ق ب ل]. (فا. من قابَلَ) يَشْتَغِلُ مُقَابِلَ أَجْرٍ: لِقَاءَ أَجْرٍ. "مُقَابِلَ ذَلِكَ" "يَعْمَلُ دُونَ مُقَابِلٍ" جَلَسَ فِي الاتِّجَاهِ الْمُقَابِلِ: فِي الجَانِبِ الْمُوَاجِهِ. "فِي الجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ" "نَافِذَتُهَا مُقَابِلَةٌ لِنَافِذَتِنَا" "اِنْتَهَتِ الْمُبَارَاةُ بِهَدَفَيْنِ مُقَابِلَ هَدَفَيْنِ : نَظِيرَ أَخَذَ السَّمَكَ مُقَابِلَ اللَّحْمِ: بَدَلاً عَنْهُ.
مُتَقَبِّلٌ
[ق ب ل]. (فَا. مِنْ تَقَبَّلَ). مُتَقَبِّلٌ لِلنَّقْدِ: يَتَقَبَّلُ النَّقْدَ بِلاَ تَعَصُّبٍ وَلاَ تَشَنُّجٍ.
مَقْبُولٌ
[ق ب ل]. (مفع. من قَبِلَ) مَقْبُولٌ فِي الْمَعْهَدِ: مُوَافَقٌ عَلَى الْتِحَاقِهِ بِالْمَعْهَدِ حَصَلَ عَلَى دَرَجَةِ مَقْبُولٍ فِي الامْتِحَانِ: مَنْ حَصَلَ عَلَى الْمُعَدَّلِ بِلا زِيادَةٍ مِنْ مَجْمُوعِ مَوَادِّ الامْتِحَانِ ثَمَنٌ مَقْبُولٌ: مَعْقُولٌ ... المزيد
اِسْتَقْبَلَ
[ق ب ل]. (ف: سدا. متعد). اِسْتَقْبَلْتُ، أَسْتَقْبِلُ، اِسْتَقْبِلْ، مص. اِسْتِقْبالٌ اِسْتَقْبَلَهُ بِحَفاوَةٍ بالِغَةٍ: اِلْتَقى بِهِ وَجْهاً لِوَجْه لاِسْتِضافَتِهِ والتَّرْحِيبِ بِهِ يَسْتَقْبِلُ الْمُؤْمِنُ القِبْلَةَ: يَتَّجِهُ نَحْوَها.
قَابِلِيَّةٌ
[ق ب ل]. (مص. صِنَاعِيّ). لَهُ قَابِلِيَّةُ الاسْتِمَاعِ إِلَى غَيْرِهِ: حَالَةُ التَّهَيُّؤِ وَالقُدْرَةِ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا الإِنْسَانُ اسْتِعْدَاداً لِقَبُولِ شَيْءٍ مَّا.
مُسْتَقْبَلٌ
[ق ب ل]. (مفع. من اِسْتَقْبَلَ). (الآتِي مِنَ الزَّمَانِ) لَهُ مُسْتَقْبَلٌ زَاهِرٌ: سَتَكُونُ حَيَاتُهُ الْمُقْبِلَةُ، الآتِيَةُ زَاهِرَةً. "رَسَّخَتْ وَثِيقَةُ الاتِّحَادِ مُسْتَقْبَلَ العَلاَقَاتِ بَيْنَ بُلْدَانِ الْمَغْرِبِ العَرَبِيِّ" عِلْمُ الْمُسْتَقْبَلِ: عِلْمُ يَبْحَثُ عَالَمَ الغَدِ فِي ضَوْءِ مُعْطَيَاتِ الوَاقِعِ الْحَالِيِّ.
مُتَقَابِلٌ
[ق ب ل]. (فَا. مِنْ تَقَابَلَ) "الأَوْرَاقُ المتُقَاَبِلَةُ" (نب) : الأَوْرَاقُ الَّتِي تَنْبُتُ أَزْوَاجاً فِي وَرَقَةٍ وَاحِدَةٍ "زَاوِيَتَانِ مُتَقَابِلَتَانِ" (هن) : زَاوِيَتَانِ يَكُونُ ضِلْعُ إِحْدَاهُمَا امْتَدَاداً لِضِلْعِ الزَّاوِيَةِ الأُخْرَى الأَعْدَادُ الْمُتَقَابِلَةُ: الأَعْدَادُ الجَبْرِيَّةُ الَّتِي لَهَا قِيمَةٌ مُطْلَقَةٌ وَاحِدَةٌ وَعَلاَمَتَانِ مُخْتَلِفَتَانِ +5 و - 5 .
مُسْتَقْبِلٌ
[ق ب ل]. (فَا. مِن اِسْتَقْبَلَ). مُسْتَقْبِلٌ لِضُيُوفِهِ: أَيْ مُتَلَقِّيهِمْ مُرَحِّباً. "مُسْتَقْبِلٌ لِكُلِّ الإِشَارَاتِ".
مُقَابَلَةٌ
[ق ب ل]. (مص. قَابَلَ) أَجْرَى مُقَابَلَةً مَعَ الرَئِيسِ: أَيْ لِقَاءً وَجْهاً لِوَجْهٍ سَلَّمَهُمْ بِضَاعَةً بِالْمُقَابَلَةِ: بِالبَدَلِ، بِالْمُقايَضَةِ. "فِي مُقَابَلَةِ ذَلِكَ" أَجْرَى مُقَابَلَةً صَحَفِيَّةً: لِقَاءً صَحَفِيّاً يَتَضَمَّنُ أَسْئِلَةً لِيُجَابَ عَنْهَا ... المزيد
اِسْتِقْبالٌ
[ق ب ل]. (مص. اِسْتَقْبَلَ). ‍1. خَرَجَ لاِسْتِقْبالِهِ: لِلُقْياهِ، لِمُقابَلَتِهِ هَيَّأَ غُرْفَةَ الاسْتِقْبالِ: غُرْفَةً لاسْتِضافَةِ الضُّيوفِ والأَ صْدِقاءِ أُقِيمَتْ حَفْلَةُ اسْتِقْبالٍ على شَرَفِهِ: حَفْلَةٌ تُقامُ بِمُناسَبَةِ زِيارَةِ شَخْصِيَّةٍ مُهِمَّةٍ أوْ لِتَكْرِيمِ إِحْدَى الشَّخْصِيَّاتِ ... المزيد
مُسْتَقْبَلِيٌّ
[ق ب ل]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمُسْتَقْبَلِ). بَاحِثٌ مُسْتَقْبَلِيٌّ: مُهْتَمٌّ بِدِرَاسَةِ مَا سَيَكُونُ عَلَيْهِ عَالَمُ الغَدِ.
مُسْتَقْبَلِيَّةٌ
[ق ب ل]. (مص. صِنَاعِيّ). مَجَالٌ عِلْمِيٌّ يَشْتَغِلُ فِيهِ مُتَخَصِّصُونَ لِمَعْرِفَةِ أَحْوَالِ عَالَمِ الغَدِ وَتَطَوُّرَاتِهِ مِنْ أَجْلِ تَحْضِيرِ مُخَطَّطَاتٍ لِذَلِكَ.
قبل
1-على الشيء: أخذ فيه ولزمه. 2-المكان: أقبل نحوه «قبلت الماشية الوادي». 3-اليوم أو نحوه: أتى، حل. 4-كان في عينيه «قبل»، وهو إقبال نظر كل من العينين على الأخرى. 5-على العمل: أسرع فيه.
قبل
به:كفله وضمنه.
قبل
ت الريح: هبت.
قبل
1-الكلام: صدقه. 2-الشيء: أخذه راضيا.
قبل
1-ت: كانت قابلة. 2-ت القابلة الولد: تلقته عند الولادة.
قبل
به: كفله وضمنه.
قبل
كان في عينيه«قبل»، وهو إقبال نظر كل من العينين على الأخرى.
قبل
1-ه: لثمه. 2-العامل العمل: جعله يلتزمه بعقد.
قبل
أصابته ريح «القبول»، وهي ريح شرقية.
قبل
ج أقبال. 1-مص. قبل. 2-مرتفع من الأرض يستقبلك. 3-في العين: إقبال سوادها على الأنف أو الحاجب. 4-في العينين: إقبال نظر كل منهما على الأخرى. 5-أن يقبل قرنا الشاة على وجهها. 6-إرتجال الكلام. 7-لطف القابلة بإخراج الولد. 8-كل شيء أول ما يرى. 9-طريق واضح 10-قطعة من العاج مستديرة تعلق في صدرالمرأة وعلى الخيل وتتلألأ. 11-«رأيته قبلا»:أي ... المزيد
قبل
ظرف يدل على: 1-التقدم في الزمان: «وصل إلى الحفلة قبل المدعوين». 2-التقدم في المكان والموقع: «يقع بيتي قبل بيت صديقي». 3-التقدم في الرتبة: «الرأي قبل شجاعة الشجعان». وهو معرب. وقد يحذف المضاف اليه فيجوز فيه البناء على الضم أو الإعراب على التنوين ودونه، نحو: «حضر الطلاب الى الصف وحضر المعلم قبل، ومن قبل، وقبلا، ومن ... المزيد
قبل
«رأيته قبلا»:أي عيانا ومقابلة.
قبل
1-انظر قبل. 2-«رأيته قبلا»: أي عيانا ومقابلة.
قبل
ج أقبال . 1-من الشيء : مقدمه. 2-من الزمان: أوله. 3-من الجبل:سفحه. 4-قصد، هدف.
قبل
1-طاقة ومقدرة:«لا قبل لي بهذا العمل». 2-«أتاني من قبله»: أي من عنده ومن جهته. 3-«لي قبل فلان دين»: أي عنده. 4-«رأيته قبلا»: أي عيانا ومقابلة.
قبل
قبلا أَتَى يُقَال قبل اللَّيْل أَو الشَّهْر أَو الْعَام وَالرِّيح هبت وعَلى الْعَمَل أسْرع فِيهِ وَالْمَكَان جعله أَمَامه يُقَال قبلت الْجَبَل مرّة ودبرته مرّة وجاءه وَيُقَال قبلت الْمَاشِيَة الْوَادي والنعل جعل لَهَا قبالا وَيُقَال قبل الثَّوْب رقعه
قبل
بفلان قبالة كفله وَضَمنَهُ والقابلة الْوَلَد تَلَقَّتْهُ عِنْد الْولادَة وَالشَّيْء قبولا أَخذه عَن طيب خاطر يُقَال قبل الْهَدِيَّة وَنَحْوهَا وَيُقَال قبل الله دُعَاء فلَان استجابه وَالْعَمَل رضيه وَيُقَال قبل الْخَبَر صدقه وَفُلَان قبلا كَانَ بِعَيْنِه قبل فَهُوَ أقبل وَيُقَال قبلت عينه فَهِيَ ... المزيد
قبل
الرجل قبلا صَار قبيلا أَي كَفِيلا
قبل
ظرف للزمان السَّابِق أَو الْمَكَان السَّابِق (وضده بعد) وَهُوَ مُبْهَم لَا يفهم مَعْنَاهُ إِلَّا بِالْإِضَافَة لفظا مثل جَاءَ فَلَا قبل فلَان وداري قبل دَاره أَو تَقْديرا كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {لله الْأَمر من قبل وَمن بعد}
‏قبل‏
‏ ‏(‏قَبْلُ‏)‏ ضد بعد‏.‏ و‏(‏القُبْلُ‏)‏ و‏(‏القُبُلُ‏)‏ ضد الدبر والدبر‏.‏ وقد قميصه من قبل ومن دبر بالتثقيل أي من مقدمه ومن مؤخره‏.‏ و‏(‏القُبْلةُ‏)‏ من التقبيل معروفة‏.‏ و‏(‏القِبْلةُ‏)‏ التي يصلى نحوها‏.‏ وجلس ‏(‏قُبَالَتَهُ‏)‏ بالضم أي تُجاهه وهو اسم يكون ظرفا‏.‏ و‏(‏القابِلَةُ‏)‏ الليلة المقبلة‏.‏ وقد ‏(‏قَبَلَ‏)‏ و‏(‏أقْبَلَ‏)‏ بمعنى‏.‏ يقال‏:‏ عام ‏(‏قابلٌ‏)‏ أي ‏(‏مُقْبِلٌ‏)‏‏.‏ و‏(‏تَقَبَّلَ‏)‏ الشيء و‏(‏قَبِلَهُ‏)‏ يقبله ‏(‏قَبُولًا‏)‏ بفتح القاف وهو مصدر شاذ يقال‏:‏ إنه لا نظير له‏.‏ وقد ذكرناه في وضؤ‏.‏ ويقال‏:‏ على فلان ‏(‏قَبولٌ‏)‏ ... المزيد
الفرق بين قولنا الاول وبين قولنا قبل وبين قولنا آخر وقولنا بعد
الاول هو من جملة ما هو أوله وكذلك الآخر من جملة ما هو آخره وليس كذلك ما يتعلق بقبل وبعد، وذلك أنك إذا قلت زيد أول من جاء‌ني من بني تميم وآخره أوجب ذلك أن يكون زيد من بني تميم وإذا قلت جاء‌ني زيد قبل بني تميم أو بعدهم لم يجب أن يكون زيد منهم، فعلى هذا يجب أن يكون قولنا الله أول الاشياء في الوجود وآخرها أن يكون الله من الاشياء، وقولنا إنه قبلها أو بعدها لم يوجب أنه منها ولا أنه شيء إلا أنه لا يجوز أن يطلق ذلك دون أن يقال إنه قبل الاشياء الموجودة سواه أو بعدها فيكون استثناؤه من الاشياء لا يخرجه من أن يكون شيئا، وقبل وبعد لا يقتضيان زمانا ولو اقتضيا زمانا لم يصح أن يستعملا في الازمنة والاوقات بأن يقال بعضها قبل بعض أو بعده لان ذلك يوجب للزمان زمانا، وغير مستنكر وجود زمان لافي زمان ووقت لافي وقت، وقبل مضمنة بالاضافة في المعنى واللفظ وربما حذفت الاضافة اجتزاء بما في الكلام من الدلالة عليها، وأصل قبل المقابلة فكأن الحادث المتقدم قد قابل الوقت الاول والحادث المتأخر قد بعد عن الوقت الاول ما يستقبل والآخر يجئ على تفصيل الاثنين تقول أحدهما كذا والآخر كذا، والاول والآخر يقال بالاضافة أوله كذا وآخره إلا في أسماء الله تعالى والاول الموجود قبل والآخر الموجود بعد.
قبل
: الجوهري : قَبْلُ نقيض بَعْد . ابن سيده : قَبْل عقيب بَعْد يقال : افعله قَبْل وبَعْد وهو مبني على الضم إِلا أَن يُضاف أَو ينكّر وسمع الكسائي : { الأَمر من قَبْلِ ومن بَعْدِ } فحذف ولم يَبْن وقد تقدم القول عليه في بَعْد وحكى سيبويه : افعله قَبْلاً وبَعداً وجئتك من قَبْلِ ومن بَعْدٍ قال اللحياني : وقال بعضهم ما هو بالذي لا قَبْل له وما هو بالذي لا بَعْد له . وقوله تعالى : { وإن كانوا من قَبْلِ أَن ينزَّل عليهم من قَبْلِه لَمُبلِسِين } مذهب الأَخفش وغيره من البصريين في تَكْرير قبل أَنه على التوكيد والمعنى وإِن كانوا من قَبْل تنزيل المطر لَمُبْلِسين وقال قطرب : إِن قَبْل الأُولى للتنزيل و قَبْلِ الثانية للمطر وقال الزجاج : القول ... المزيد
قبل
قبل : نقيض بعد كما في الصحاح قال الله تعالى : " لله الأمر من قبل ومن بعد " وفي المحكم : قبل : عقيب بعد يقال : افعله قبل وبعد قال شيخنا : فهما ظرفان للزمان وقد قال جمع : إنهما يكونان للمكان أيضا وفيه بحث انتهى . قلت : وهو بحسب الإضافة كقول الخارج من اليمن إلى بيت المقدس : مكة قبل المدينة ويقول الخارج من القدس إلى اليمن : المدينة قبل مكة وقد يستعمل أيضا في المنزلة كقولهم : فلان عند السلطان قبل فلان وفي الترتيب الصناعي نحو : تعلم الهجاء قبل تعلم الخط فتأمل . وآتيك من قبل وقبل مبنيتين على الضم قال ابن سيده : إلا أن يضاف أو ينكر وسمع الكسائي : " لله الأمر من قبل ومن بعد " فحذف ولم يبن حكى سيبويه : افعله قبلا وبعدا وجئتك من قبل ومن بعد قوله : قبل منونتين ... المزيد
قبل
قَبْلُ: عَقِيْبُ بَعْدُ. والقُبْلُ: خِلافُ الدُّبْرِ. وفَرْجُ المَرْأةِ. وإقْبَالُكَ على الإِنسانِ كأنَّكَ لا ترِيْدُ غيرَه. ويقولون: كيفَ أنْتَ لو أقْبِلَ قُبْلُكَ. وأقْبَلَ فلانٌ : جاءَ مًستَقْبِلَكَ. وأقْبلْ قُبْلَكَ وقُبُلَكَ. والقِبَلُ: الطاقَةُ، لا قِبَلَ لي به. والتًّلْقَاءُ، تقول: لَقِيْتُه قِبَلاً أي مُوَاجَهَةً. واسْتِيْنافُ الشيْءِ، افْعَلْ هذا من ذي قِبَلٍ: أي من ذي اسْتِينافٍ . وقَوْلُه عَز َوجل: " وحَشَرْنا عليهم كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً " أي قَبِيلاً قَبِيلاً، وقيل: عِياناً يَسْتَقْبِلُونَ كذلك. وكلُّ جِيْلٍ من الناس والجِنِّ: قَبِيل. والقَبِيْلةُ من قَبائل العَرَب: الثَّلاثَةُ ... المزيد