Meaning of العضو in Arabic

[مفرد]: محض، خالص (يستوي فيه المفرد والجمع) "هو مصريٌّ/ وطنيّ صَميم- عالج صميمَ الموضوع" ، هو في صميم القوم : من أصلهم وخالصهم. ، صَميمُ العضو : صُلْبه، عظمه الذي به قوامه "أصاب الصميمَ"? ضرَبه في الصَّميم: بلغ العُمقَ، في صميم الصَّيف / في صميم البرد : في أشدّه، مِنْ صميم الفؤاد / مِنْ صميم القلب : بكلِّ إخلاص وصِدْق.

يحتقن، احتِقانًا، فهو مُحتقِن ، احتقن الماءُ ونحوُه : تجمَّع واحتبَس "سبّب له احتقان البول". ، احتقن العضوُ : تجمَّع الدّمُ أو الماءُ فيه فانتفخ "احتقَن الكبدُ- شدَّه من رباط رقبته حتَّى احتقن وجهُه" ، احتِقان البول واحتِقان الدَّمِ : احتباسهما، احتقان رئويّ : احتباس الدَّم في الرِّئة، احتقَن وجهُه : احمرّ، مزيل الاحتقان : علاج يقضي على الاحتقان بتخفيف التَّورُّم. ، احتقنَ المريضُ : تداوَى بالحُقْنة.

يتخدّر، تخدُّرًا، فهو متخدِّر ، تخدَّر العُضْوُ : مُطاوع خدَّرَ: فتر واسترخى "تخدّرت ساقُه من شدَّة البرد". ، تخدَّر المريضُ : تعطّل إحساسُه بأثر التَّخدير، أو بمادّة طبيَّة تعطّل الإحساسَ مؤقّتًا "نام متخدِّرًا بعد أن أعطاه الطبيبُ حقنة البَنْج". ، تخدَّرَتِ المرأةُ : خدَرت، استترت في خِدْرها.

يَزرَع، زَرْعًا وزِراعةً، فهو زارع، والمفعول مَزْروع ، زرَع الفلاَّحُ الحبَّ : بذره، طرحه في الأرض لينبت "من يزرع الشوك لا يجني العنب- من جدّ وجد، ومن زرع حصَد [مثل]- لا تسلموا العيون للبكاء ولا تزرعوا الشَّقاء في الضُّلوع- {تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا} " ، حصَد ما زرع : نال جزاء فعله، زرَعَ الألغام : خبّأها في الأرض، زرَعَ الشِّقاق : هيَّج الفتنة وأثارها، زرَعَ المعروفَ : أحسن، أولى خيرًا، زرَعَ لك الحُبَّ في القلوب : كرّمك وحَسَّن خُلُقك. ، زرَع البستانيُّ الأشجارَ : غرسها. ، زرَع اللهُ الزَّرعَ : أنبته ونمّاه حتى بلغ غايته "زرع الله ولدَك للخير- {ءَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} "? زُرع له بعد شقاوة: استغنى بعد فَقْر. ، زرَع الطَّبيبُ العضوَ : (طب) استبدله بالعضو المريض عن طريق الجراحة. ... المزيد

انقبضَ عن ينقبض، انقِباضًا، فهو مُنقبِض، والمفعول منقبَضٌ عنه ، انقبضَ الشَّخصُ : ضاق بالحياة فاعتزل النَّاسَ، انطوى واشمأزّ "انقبض بعد وفاة زوجته، انقبض من الحياة بعد إخفاقه المتكرِّر : كرهها وملّ العيش فيها" ، انقبضت أساريره : حزن، تألَّم. ، انقبض العُضوُ : مُطاوع قبَضَ/ قبَضَ على: تجَمَّع وانطوى، تقلَّص وانكمش عكسه انبسط "انقبض القلبُ- انقبضت عضلة"? انقبضت نفسُه لتوقُّع مكروه: انكمشت غمًّا، انقبض وجهُه : تغيَّر من خوفٍ أو رهبةٍ أو انفعال. ، انقبض البطنُ : أمسك. ، انقبض المالُ : صار مقبوضًا، تمَّ دفعه أو تسليمه لمستحقِّه "انقبض جزءٌ من ثمن السَّيّارة بعد بيعها". ، انقبض عن صديقه : هجره وامتنع عن الاتِّصال به. ، انقبضت يدُه عن العمل : أمسكت وامتنعت عنه. ... المزيد

يقشِّر، تقْشيرًا، فهو مُقشِّر، والمفعول مُقشَّر ، قشَّر البرتقالةَ : أزال قشرَها، أو نزع عنها طبقتَها العليا. ، قشَّر العضوَ : (شر) أزال الطبقة الخارجيّة أو الغشاءَ أو الغطاءَ اللِّيفيّ له.

يُكمد، إكمادًا، فهو مُكْمِد، والمفعول مكمَد ، أكمَده الهمُّ : غَمَّه وأمرض قلبَه. ، أكمدَ العضوَ : وضَع الكِمادة عليه بسبب جرح أو ورم.

يكمِّد، تَكْمِيدًا، فهو مُكمِّد، والمفعول مُكمَّد ، كمَّد العضوَ الوارمَ : كمَدَه؛ سخَّنه بوضع خِرقة تُسمَّى الكِمادةَ عليه مرَّة بعد مرَّة لتسكين الورم أو الوجع "فخذٌ مُكمَّد- كمَّد جبهةَ المريضِ". ، كمَّد الشَّخصَ : غمَّه "كمَّده الحزنُ".

يَكوِي، اكْوِ، كيًّا، فهو كاوٍ، والمفعول مَكْوِيّ ، كوَى الطبيبُ العُضْوَ المريضَ : أحرقهُ بحديدة مُحماة ونحوها؛ أحرقه بآلة ساخِنة "من لم يصلحه الكلامُ أصلحه الكيّ- {يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ} " ، آخِر الدَّواء الكيّ / آخِر الطِّبِّ الكيّ : يضرب في آخر ما يعالج به الأمر بعد اليأس منه. ، كوَى الثَّوْبَ : أمرَّ عليه المِكْواةَ؛ ليصْبح أملسَ بدون ثنيّات، ملَّسه بالمكواة. ، كوَتِ العقربُ فلانًا : لدغَتْهُ. ، كوَى فلانًا بعينه : أحدَّ إليه النظر "كَوَته بعينها".

على/ لبَّخَ في يلبِّخ، تلبيخًا، فهو مُلبِّخ، والمفعول مُلبَّخٌ عليه ، لبَّخ على العضو الذي به ألَمٌ : وضع عليه اللَّبْخَة. ، لبَّخ في الكلام : خلَّط فيه.

يَنجَس، نَجَسًا، فهو نجِس ، نجِس الشّيءُ : نجُسَ، أصبح قذرًا دنسًا "نجِس البيتُ/ الثوبُ". ، نجِسَ الشّخصُ :
• نجُس، أصبح قذِرًا.
• نجُس، خبُث طبْعه، ودِنس خُلُقُه. ، نجِس العُضوُ أو البدنُ : (فق) أصبح غيرَ طاهر.

ينشِّط، تنشيطًا، فهو مُنشِّط، والمفعول مُنشَّط ، نشَّط المعلِّمُ تلاميذَه : بعث فيهم النشاطَ والحيويَّة وشجّعهم "نشَّط ذهنَه/ عضلاتِه/ الحفلَ- دواء مُنشِّط- مسئول عن التنشيط الثقافيّ- نشَّطه هواء البحر". ، نشَّط العضوَ : زاد نشاطه بشكل مؤقّت.

ييبَس ويَيبِس، يُبْسًا ويُبوسةً، فهو يابِس ويَبِس ويَبْس ويبيس ، يبِس الشَّيءُ : جَفّ بعد رُطوبة "يبِس الطينُ- يبِست الأرضُ/ الأزهارُ/ النباتاتُ، يبِس ضرعُ الشَّاةِ : انقطع لَبَنُها" يَبِسَ بينهم الثَّرَى [مثل]: يضرب في ضعف الأمل في إصلاح ذات البيْن بين المتخاصمين، يبِس ما بينهما : تقاطعا. ، يبِس العُضوُ : أُصيب بخَدَر وتصلُّب أو شلل "يبِست رُكْبتُه".

[أ ر ب] (ف: ثلا. لازم. م. بحرف). أَرِبْتُ، آرَبُ، اِئْرَبْ، مص. أَرَبٌ أَرِبَ العُضْوُ: قُطِعَ أَو سَقَطَ مِنَ الجُذَامِ وَنَحْوِهِ أَرِبَ التِّلْمِيذُ بِحُبِّ القِراءةِ: كَلِفَ بِهَا وَلَزِمَهَا أَرِبَ في العِلْمِ وَبِهِ: دَرِبَ وَصَارَ مَاهِراً بَصِيراً أَرِبَ إِلَيْهِ: احْتَاجَ، افْتَقَرَ أَرِبَ الدَّهْرُ: اِشْتَدَّ أَرِبَ بِمَالِهِ" : بَخَلَ بِهِ.

[ك م د]. (ف: ربا. متعد). أَكْمَدَ، يُكْمِدُ، مص. إكْمَادٌ أكْمَدَ الهَمُّ قَلْبَهُ: غَمَّهُ وَأحْزَنَ قَلْبَهُ. "أكْمَدَهُ الحُزْنُ" أكْمَدَ العُضْوَ: سَخَّنَهُ بِالكِمَادَةِ.

[ح ق ن]. (مص. اِحْتقَنَ) قامَ الْمُمَرِّضُ باحْتقانِ الْمَرِيضِ: أَي حَقْنُهُ بِالحُقْنَةِ اِحْتِقانُ العُضْوِ التَّنَاسُلِيِّ: اِحْتِبَاسُ البَوْلِ فِيهِ اِحْتقانُ الدَّمِ: اجْتماعُ الدَّمِ فِي الجَوْفِ مِنْ طعْنةٍ وَنَحْوِها اِحْتِقَانُ الحُزْنِ في نَفْسِهِ: تَجمُّعُهُ تَراكُمُهُ، اِحْتِباسُهُ.

[ل ز م]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِلْتَزَمْتُ، ألْتَزِمُ، اِلْتَزِمْ، مص. اِلْتِزَامٌ اِلْتَزَمَهُ صَبَاحَ مَسَاءَ: لاَزَمَهُ، ظَلَّ مُلازِماً لَهُ اِلْتَزَمَ الصَّمْتَ مُرْغَماً: اِنْزَوَى إلَى الصَّمْتِ، أوْجَبَهُ اِلتَزَمُوا القَوَانِينَ: تَعَهَّدُوا بِهَا قَانُونِيّاً اِلْتَزَمَ مَذْهَباً وَاضِحاً: اِعْتَنَقَهُ اِلْتَزَمَ الْمُقاوِلُ بِنَاءَ السُّدُودِ للِدَّوْلَةِ: تَعَهَّدَ بِبِنائِهَا مُقَابِلَ مَبْلَغٍ مِنَ الْمَالِ اِلْتَزَمَ العُضْوُ بِقَرَارِ الأغْلَبِيَّةِ: تَقَيَّدَ، اِمْتَثَلَ.

[ج ذ م]. (مص. اِنْجَذَمَ). اِنْجِذامُ العُضْوِ: اِنْقِطاعُهُ.

[ج م د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَمَدْتُ، أَجْمُدُ، اُجْمُدْ، مص. جَمْدٌ، جُمُودٌ جَمَدَ الْمَاءُ فِي ذَلِكَ اليَوْمِ القَارِسِ: صَارَ جَلِيداً جَمَدَ فِي مَكَانِهِ لَمَّا رَأَى الثُّعْبَانَ: ثَبَتَ فِيهِ وَلَمْ يَتَحَرَّكْ جَمَدَ فِكْرُهُ: تَقَلَّصَ، لَمْ يَعُدْ يَتَطَوَّرُ جَمَدَ دَمُ الذَّبِيحَةِ: تَيَبَّسَ. "رِجَالٌ جَمَدَ الدَّمْعُ فِي مَآقِيهِمْ". (عبد الكريم غلاب) جَمَدَتِ الأَرْضُ: لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ جَمَدَهُ بِالسَّيْفِ: قَطَعَهُ. يُقالُ أيْضاً: جَمَدَ العُضْوَ: أيْ قَطَعَهُ.

[ص م م]. (صِيغَةُ فَعِيل) صَمِيمُ الْبَرْدِ: أَشَدُّهُ، قُوَّتُهُ. "صَمِيمُ الْحَرِّ" صَمِيمُ الْعُضْوِ: الْعَظْمُ الَّذِي بِهِ قِوَامُهُ مِنْ صَمِيمِ قَلْبِهِ: مِنْ عُمْقِهِ وَخَالِصِهِ، مِنْ سُوَيْدَائِهِ أَصَابَهُ فِي الصَّمِيمِ: فِي وَسَطِ الشَّيْءِ، فِي عُمْقِهِ. "مَسَّهُ فِي الصَّمِيمِ" لَمْ يَخْرُجْ عَنْ صَمِيمِ الْمَوْضُوعِ: عَنْ صُلْبِهِ وَجَوْهَرِهِ وَطَنِيٌّ صَمِيمٌ: خَالِصٌ.

[ن ت و]. (ف: ثلا. لازم). نَتَا، يَنْتُو، مص. نُتُوٌّ نَتَا الْعُضْوُ: وَرِمَ نَتَا الصَّخْرُ: نَتَأَ، أَيْ خَرَجَ مِنْ مَوْضِعِهِ، بَرَزَ.

[ر أ س]. (مَنْسُوبٌ إلَى الرَّئِيسِ) اِنْتَظَرَهُ فِي الشَّارِعِ الرَّئِيسِيِّ: أَهَمُّ شَارِعٍ فِي الْمَدِينَةِ يَبْحَثُ عَنْ سَبَبٍ رَئِيسِيٍّ لِيُقَدِّمَهُ عُذْراً: عَنْ سَبَبٍ أسَاسِيٍّ. "يَدُورُ الْمَقَالُ حَوْلَ فِكْرَةٍ رَئِيسِيَّةٍ" العُضْوُ الرَّئِيسِيُّ فِي الجَمْعِيَّةِ: العُضْوُ الأَسَاسِيُّ. "العُضْوُ الرَّئِيسِيُّ".

بكسر الهمزة من أبأن ، أظهر - فصل - أبان العضو : قطعه وفصله : - أبان الزوجة : طلقها طلاقا بائنا ، والطلاق البائن على نوعين : 1 ) بائن بينونة صغرى : وهو الذي يكون بعد مضي العدة من الطلقة الأولى ، أو الثانية . 2 ) بائن بينونة كبرى : وهو الذي يكون بعد الطلقة الثالثة

بفتح الجيم : مص‍ جرح ، وبضم الجيم : الشق في البدن تحدثه آلة حادة ، ج - جراح الشاهد : الطعن فيه بما يرد شهادته - جرح العضو : قطع اتصال اللحم فيه من غير تقيح ، فإذا تقيح فهو القرحة وهو عند الفقهاء على أنواع : - الحارصة : وهي شق الجلد قليلا كالخدش - الدامعة : وهي الجرح التي يظهر منها الدم دون أن يسيل عن محله - الدامية : وهي التي الظهر منها الدم ويسيل عن محله دون أن تقطع اللحم - الباضعة : هي التي تتعدى الجلد وتقطع اللحم . - المتلاحمة : وهي التي تأخذ من اللحم ولا تبلغ السمحاق من العظم - السمحاق : وهي التي تبلغ الجلدة الرقيقة التي بين العظم واللحم . - الموضحة : وهي التي تظهر العظم وتوضحه وهذه الجروح الاربعة الاخيرة خاصة باللحم لا تتعداه : - الهاشمة : وهي التي تكسر العظم دون أن تنقله من محله - المنقلة : وهي التي تكسر العظم وتنقله عن محله - الآمة : وهي الجرح في الرأس إذا بلغت الغشاء المغلف للدماغ . - الدامغة : وهي الجرح في الرأس إذا بلغت الدماغ - الجائفة : وهي الجرح التي تخترق القفص الصدري أو جدار البطن أو عظام الظهر وتنفذ إلى الجوف