Meaning of العاصي in Arabic

تَبَبْتُ، يَتِبّ، اتْبِبْ/ تِبَّ، تَبابًا وتَبًّا، فهو تابّ ، تبَّ العاصي : خسِر وهلَك وقُطِع عن الخير " {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} ".

مكَرَ بـ يَمكُر، مَكْرًا، فهو ماكر ومَكُور، والمفعول مَمْكور ، مكَره / مكَر به : خدعه "مكر بصديقه- ثعلب ماكرٌ- {وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ} ". ، مكَر اللهُ العاصي / مكَر اللهُ بالعاصي : جازاه على المَكْر أو أمهله ومكَّنه من الدُّنيا " {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} ".

اهتدى إلى/ اهتدى بـ يهتدي ويَهِدِّي (على غير قياس)، اهْتَدِ، اهتداءً، فهو مُهتدٍ، والمفعول مُهتدًي (للمتعدِّي) ، اهتدى الشَّخصُ : عرَف طريق الهداية، عرف واستبان طريق الحقّ، استجاب للإرشاد والحقّ وأقام على الطّاعة "اهتدى إلى الصَّواب- {مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ} - {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إلاَّ أَنْ يُهْدَى} - {فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} ". ، اهتدى العاصي : طلب الهداية أو أقام عليها " {نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لاَ يَهْتَدُونَ} ". ، اهتدى الرَّجلُ امرأتَه : أمالها إليه. ، اهتدى الفرسُ الخيلَ : صار في أوائلها. ، اهتدى العروسَ إلى بعلها : زفَّها إليه. ، اهتدى إلى الطَّريق : عرَفها "اهتدى إلى المسجد". ، اهتدى بتعاليم الإسلام : استرشد بها "اهتدى بآراء أستاذه- يهتدي في حكمه بالمظاهر- {وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ} ". ... المزيد

[مفرد]: مصدر عصَى.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عصَى.

يَعصِي، اعْصِ، عَصْيًا وعِصْيانًا، فهو عاصٍ وعَصِيّ، والمفعول مَعْصِيّ ، عصَى رَبَّه : خالف أمرَه، وعانده، وخَرج عن طاعته "عصَى أمرَ والده/ سيّدَه- {وَعَصَى ءَادَمُ رَبَّهُ فَغَوَى} ".

[ع ص ي]. (ف: ثلا. لازمتع). عَصَيْتُ، أَعْصِي، مص. عِصْيَانٌ، مَعْصِيَةٌ عَصَى وَالِدَيْهِ: خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِمَا. طه آية 121وَعَصَى آدَمُ رَبَّه ُ (قرآن) "لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِهِ قَطُّ أَنْ يَعْصِيَ أَمْراً لِوَالِدِهِ" يَعْصِي أَوَامِرَ سَيِّدِهِ: يُخَالِفُ عَصَى العِرْقُ: لَمْ يَنْقَطِعْ دَمُهُ عَصَى الطَّائِرُ: طَارَ.

[ع ص و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَصِيتُ، أَعْصَى، اِعْصَ، مص. عَصاً عَصِيَ بِالعَصَا: أَخَذَهَا وَلَعِبَ بِهَا عَصِيَ الفَارِسُ بِسَيْفِهِ: ضَرَبَ بِهِ كَمَا يَضْرِبُ بِالعَصَا.

[ع ص ي]. (مص. تَعَصَّى). "تَعَصِّي الْوَالِدَيْنِ : عِصْيَانُهُمَا، الْخُرُوجُ عَنْ طَاعَتِهِمَا.

عُصَاةٌ [ع ص ي]. (فا. مِنْ عَصَى). كَانَ عَاصِياً لأَوَامِرِ رَئِيسِهِ: خَارِجاً عَنْ طَاعَتِهِ، يُخَالِفُ أَوَامِرَهُ، يُعَانِدُهُ.

[ع ص ي] وَلَدٌ عَصِيٌّ: عَاصٍ عَصِيٌّ فِي مُعَامَلَتِهِ: شَدِيدُ البَأْسِ. "أَرَاكَ عَصِيَّ الدَّمْعِ شِيمَتُكَ الصَّبْرُ". (أبو فراس الحمداني).

[ع ص ي]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَصَّى، يَتَعَصَّى، مص. تَعَصٍّ تَعَصَّى عَلَى أَبَوَيْهِ: عَصَاهُمَا، خَرَجَ عَنْ طَاعَتِهِمَا تَعَصَّى الْمُشْكِلُ: اِشْتَدَّ.

[ع ص ي]. : عَصاً صَغِيرَةٌ.

[ع ص ي]. (مص. عَصَى) عِصْيَانُ الأَوَامِرِ: الامْتِنَاعُ عَنْ تَنْفِيذِهَا العِصْيَانُ الْمَدَنِيُّ: الإِعْلاَنُ عَنْ مُقَاوَمَةِ الْحُكْمِ القَائِمِ وَالوُقُوفُ ضِدَّهُ وَعَدَمُ تَنْفِيذِ القَوَانِينِ وَالأَوَامِرِ. "قُدِّمُوا لِلْمُحَاكَمَةِ بِتُهْمَةِ العِصْيَانِ".

[ع ص ي]. (فَا. مِن اِسْتَعْصَى) مَرَضٌ مُسْتَعْصٍ عِلاَجُهُ: صَعْبٌ عِلاَجُهُ وَجَدَ الْمَسْأَلَةَ مُسْتَعْصِيَةً عَلَى الْحَلِّ: مُتَعَذِّرٌ حَلُّهَا.

ج: مَعَاصٍ، الْمَعَاصِي. [ع ص ي]. تَضَرَّعَ إِلَى اللهِ لِيَغْفِرَ لَهُ مَعْصِيَتَهُ: زَلَّتَهُ، خَطِيئَتَهُ. "الْحُبُّ يَسْتُرُ جَمِيعَ الْمَعَاصِي".

[ع ص ي]. (ف: سدا. لازم، م. بحرف). اِسْتَعْصَى، يَسْتَعْصِي، مص. اِسْتِعْصاءٌ اِسْتَعْصَتْ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةُ وَلَمْ يَجِدْ لَها حَلاًّ: اِسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ اِسْتَعْصَى الْمَرَضُ على الأطِبَّاءِ: لَمْ يَجِدُوا لَهُ دَواءً، عِلاجاً اِسْتَعْصَى عَلَيْهِ: خَرَجَ عَنْ طاعَتِهِ، عانَدَهُ.

[ع ص ي]. (مص. تَعَصَّى). "تَعَصِّي الْوَالِدَيْنِ : عِصْيَانُهُمَا، الْخُرُوجُ عَنْ طَاعَتِهِمَا.

[ع ص ي].(مص. اِسْتَعْصَى). اِسْتِعْصاءُ الأمورِ: اِشْتِدادُ صُعوبَتِها وَعُسْرُها.

[ع ص ي]. (فَا. مِن اِسْتَعْصَى) مَرَضٌ مُسْتَعْصٍ عِلاَجُهُ: صَعْبٌ عِلاَجُهُ وَجَدَ الْمَسْأَلَةَ مُسْتَعْصِيَةً عَلَى الْحَلِّ: مُتَعَذِّرٌ حَلُّهَا.

ج عصاة. 1-فا. 2-خارج من الطاعة، مخالف.

(عصي) 1-ه: خرج من طاعته. 2-ه: عانده وخالف أمره. 3-العرق: لم ينقطع دمه. 4-الطائر: طار.

(عصو) ه العصا: أعطاه إياها.

1-أخذ العصا. 2-بسيفه: ضرب به كما يضرب بالعصا.

ج عصيون وأعصياء. 1-خارج من الطاعة، مخالف. 2-«هو عصي الدمع»: أي يكبح دمعه ويحبسه.

بالعصا عَصا لعب بهَا كَمَا يلْعَب بِالسَّيْفِ

عَصَى عَصْياً وعِصْيَاناً. وعِرْقٌ عَاصٍ: لاَ يَرْقَأُ دَمُه. ويُجْعَلُ العَاصِي اسْماً للفَصِيْلِ إِذا لم يَتْبَعْ أُمَّه. وقيل: عَصِيْكَ: في مَعْنى عَصِيْتَ.