نتائج مطابقة

6

خِتان
[مفرد]:
• مصدر ختَنَ.
• موضع القطع من الذكر والأنثى "إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ [حديث] ".
خِتَانٌ
[خ ت ن]. حَضَرَ الأهْلُ حَفْلَ خِتَانِ ابْنِهِمْ: اِسْتِئْصَال قُلْفَةِ ذَكَرِ الصَّبِيِّ، وَهُوَ مَا يُعْرَفُ بِالْمَغْرِبِ بِالطَّهَارَةِ، التَّطْهِيرِ.
ختان
1-إسم من ختن الولد، تطهير. 2-موضع القطع والتطهير من الذكر والأنثى.
الْخِتَان
مَوضِع الْقطع من الذّكر وَالْأُنْثَى يُقَال برِئ ختانه والدعوة لشهود الْخِتَان
الْخِتَانُ‏
‏ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ ‏(‏وَمَكْرُمَةٌ‏‏ لِلنِّسَاءِ أَيْ مَحَلٌّ لِكَرَمِهِنَّ يَعْنِي بِسَبَبِهِ يَصِرْنَ كَرَائِمَ عِنْدَ أَزْوَاجِهِنَّ وَقَوْلُهُ نُهِيَ عَنْ أَخْذِ ‏(‏كَرَائِمِ‏‏ أَمْوَالِ النَّاسِ هِيَ خِيَارُهَا وَنَفَائِسُهَا عَلَى الْمَجَازِ ‏(‏وَالتَّكْرِمَةُ‏‏ بِمَعْنَى التَّكْرِيمِ وَقَوْلُهُ ‏[‏وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُقْعَدُ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ‏]‏ قَالُوا هِيَ الْوِسَادَةُ تُجْلِسُ عَلَيْهَا صَاحِبَكَ إكْرَامًا لَهُ وَهَذَا مِمَّا لَمْ أَجِدْهُ ‏(‏وَالْكَرَّامِيَّةُ‏‏ فِرْقَةٌ مِنْ الْمُشَبِّهَةِ نُسِبَتْ إلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَرَّامٍ وَهُوَ الَّذِي نَصَّ عَلَى أَنَّ لِمَعْبُودِهِ عَلَى الْعَرْشِ اسْتِقْرَارًا وَأَطْلَقَ اسْمَ الْجَوْهَرِ عَلَيْهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ الْمُبْطِلُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا‏.‏
الختان
بكسر الخاء مص‍ ختن يختن ختنا . والاسم : الختان والختانة فهو خاتن ، موضع القطع من الذكر والأنثى . - في حق الرجل : قطع جلدة القلفة : ( ر : حشفة ) ، وفي حق المرأة ، قطع بعض جلدة عالية مشرفة على الفرج

نتائج مشابهة

21

خَتْن
[مفرد]: مصدر ختَنَ.
خَتَن
[مفرد]: ج أختان:
• أقرب أقرباء المرأة كأبيها وأخيها.
• زوج الابنة أو الأخت.
ختَنَ
يَختُن ويَختِن، خَتْنًا وخِتانًا وخِتانةً، فهو خاتِن وخَتين، والمفعول مَخْتون وخَتِين ، ختَن الصَّبيَّ : قطع قُلْفَتَه، وهي جلدة زائدة في عضو التذكير لديه "دعا أقاربه لحضور حفل ... المزيد
خَتَنَ
[خ ت ن]. (ف: ثلا. متعد). خَتَنْتُ ، أَخْتِنُ، اِخْتِنْ، مص. خَتْنٌ خَتَنَ ابْنَهُ وَهُوَ فِي الشَّهْرِ الأوَّلِ: قَطَعَ قُلْفَتَهُ، أي الْجِلْدَةَ الْمُتَدَلِّيَةَ فِي رَأْسِ الذَّكَرِ خَتَنَ الوَلَدَ: خَدَعَهُ.
خَتَنَ
[خ ت ن]. (ف: ثلا. لازمتع). خَتَنْتُ، أَخْتِنُ، اُخْتُنْ، مص. خُتُونٌ، خُتُونَةٌ خَتَنَ الشَّابُّ: تَزَوَّجَ خَتَنَ جَارَهُ: تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ.
خَتَنٌ
ج: أخْتَانٌ. [خ ت ن].: كُلُّ شَخْصٍ مِنْ جِهَةِ الْمَرْأةِ : أبُوهَا، أَخُوهَا.
خَاتَنَ
[خ ت ن] . (ف: ربا. متعد). خَاتَنْتُ، أُخَاتِنُ، خَاتِنْ، مص. مُخَاتَنَةٌ. خَاتَنَ جَارَهُ: تَزَوَّجَ إِلَيْهِ وَصَاهَرَهُ .
خَاتِنٌ
[خ ت ن]. (فا. مِنْ خَتَنَ). خَاتِنُ الطِّفْلِ: مَنْ يَقطَعُ قُلْفَتَهُ .
خَتَنَةٌ
[خ ت ن]. جَاءتِ الْخَتَنَةُ لِزِيَارَةِ ابْنَتِهَا: أمُّ الزَّوْجَةِ.
خَتِينٌ
[خ ت ن]. (صِيغَةُ فَعِيل). صَبِيٌّ خَتِينٌ: مَنْ قُطِعَتْ قُلْفَتُهُ.
اِخْتَتَنَ
[خ ت ن]. (ف: خما. لازمتع). اِخْتَتَنْتُ، أخْتَتِنُ، اِخْتَتِنْ، مص. اِخْتِتَانٌ اِخْتَتَنَ ابنهُ فِي عِيدِ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ: قَطَعَ قُلْفَةَ ذَكَرِهِ، خَتَنَهُ اِخْتَتَنَ الصَّبِيُّ: خُتِنَ.
خِتَانَةٌ
[خ ت ن]. تُزَاوِلُ عَائِلَتُهُ مِهْنَةَ الْخِتَانَةِ مُنْذُ عُقودٍ: حِرْفَةُ الْخَاتِنِ الَّذِي يَقْطَعُ، يَجُزُّ قُلَفَ الصِّبْيَانِ.
مَخْتُونٌ
[خ ت ن]. (مفع. مِنْ خَتَنَ). صَبِيٌّ مَخْتُونٌ: الَّذِي قُطِعَتْ قُلْفَتُهُ.
اِخْتِتَانٌ
[خ ت ن]. (مص. اِخْتَتَنَ). اِخْتِتَانُ الوَلَدِ: قَطْعُ قُلْفَةِ ذَكَرِهِ.
ختن
1-الصبي: قطع قلفته، طهره. 2-الشيء: قطعه. 3-ه: خدعه.
ختن
1-تزوج. 2-ه: تزوج إليه وصاهره.
ختن
ج أختان. 1-كل من كان من جهة المرأة كأبيها أو أخيها. 2-زوج البنت. 3-زوج الأخت.
ختن
ختونا وختونة تزوج وَالصَّبِيّ ختنا وختانا وختانة قطع قلفته فَهُوَ مختون وَيُقَال ختن الصبية وَهُوَ وَهِي ختين
‏ختن‏
‏ ‏(‏الخَتَنُ‏)‏ كل من كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ وهم ‏(‏الأخْتَانُ‏)‏ هكذا عند العرب‏.‏ وأما العامة فختن الرجل عنده زوج ابنته‏.‏ و‏(‏خَتَنْتُ‏)‏ الصبي من باب ضرب ونصر والاسم ‏(‏الخِتَانُ‏)‏ و‏(‏الخِتَانَةُ‏)‏‏.‏ و‏(‏الخِتَانُ‏)‏ أيضا موضع القطع من الذكر‏.‏ ومنه قوله عليه الصلاة والسلام‏:‏ ‏"‏إذا التقى الختانان‏"‏ وقد تسمى الدعوة للختان ختانا‏.‏ ‏
ختن
خَتَنَ الغلامَ والجارية يَخْتِنُهما ويَخْتُنهما خَتْناً والاسم الخِتانُ والخِتانةُ وهو مَخْتون وقيل الخَتْن للرجال والخَفْضُ للنساء والخَتِين المَخْتُونُ الذكر والأُنثى في ذلك سواء والخِتانة صناعة الخاتن والخَتْنُ فِعْل الخاتن الغُلامَ والخِتان ذلك الأَمْرُ كُلُّه وعِلاجُه والخِتانُ موضع الخَتْنِ من الذكر وموضع القطع من نَواة الجارية قال أَبو منصور هو موضع القطع من الذكر والأُنثى ومنه الحديث المرويُّ إذا الْتَقَى الخِتانان فقد وجب الغسلُ وهما موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية ويقال لقَطْعهما الإعْذارُ والخَفْضُ ومعنى التقائهما غُيُوبُ الحشفة في فرج المرأَة حتى يصير خِتانه بحذاء ... المزيد
ختن
الخَتْنُ: فِعْلُ الخاتِن، والفِعْلُ خَتَنَ يَخْتِنُ، وغلامٌ مَخْتُونٌ. والخِتَانَةُ صَنعَتُه. وطَعامُه الخِتَانُ. والخَتَنُ: الصهْرُ، خاتَنْتُ فلاناً مُخَاتَنَةً. وزَوْجُ فَتَاةِ القَوم ومَنْ كان من قِبَلِه. وأم المَرْأة وأبوها خَتَنانِ للزوج.