نتائج مطابقة

8

اعتماد
[مفرد]: ج اعتمادات (لغير المصدر):
• مصدر اعتمدَ/ اعتمدَ على ، اعتمادًا على : استنادًا إلى، اعتماد الوزير : توقيعه بالموافقة والتنفيذ.
• (قص) مبلغٌ مقرَّر من المال يُرصد لمشروع أو سواه أو لقرض ممنوح من المصرف لعملائه "طلب اعتمادًا إضافيًّا- اعتمادات مصرفيَّة- أوراق اعتماد" ، سند اعتماد / خطاب اعتماد : خطاب محرَّر يكلِّف به شخص شخصًا آخر أن يدفع إلى ثالث مبلغًا معيّنًا ويتعهد ... المزيد
• (قص) اتّفاق يتعهّد بموجبه البنك بوضع مبلغ من المال تحت تصرّف أحد عملائه خلال فترة محدودة "اعتماد طويل/ قصير الأجل" ، اعتماد ماليّ : كتاب يصدره المصرف يخوِّل بموجَبه حامل هذا الكتاب بسحب مبلغ من المال من مَصْرف معيَّن أو أحد فروعه أو البنوك المتعاملة ... المزيد
• تأييد صفة مبعوث لدى دولة. ، أوراق الاعتماد :
• أوراق رسميَّة يقدِّمها الممثِّل السياسيّ لإحدى الدول إلى رئيس الدولة التي يعيَّن فيها إثباتًا لمهمّته.
• عملية مصرفية، وهي عبارة عن كتب تسلِّمها المصارف لزبائنها وتكون موجَّهة لأحد أو بعض عملاء أو وكلاء هذه المصارف، وتدعوهم فيها لكي يضعوا تحت تصرُّف حامليها المبالغ التي يحتاجون إليها لغاية مبلغ مُعيَّن، وضمن مهمَّة معيَّنة.
اِعْتِمادٌ
[ع م د]. (مص. اِعْتَمَدَ) الاِعْتِمادُ على النَّفْسِ فَضيلَةٌ: الاِتِّكالُ عَلَيْها والثِّقَةُ بِإِمْكاناتِها خَصَّصُوا اعْتِماداً مالِيّاً لِمَشْروعٍ ثَقافِيٍّ: قَدْراً مِنَ المالِ يُرْصَدُ لِذَلِكَ قَدَّمَ السَّفيرُ أَوْراقَ اعْتِمادِهِ: أَوْراقٌ رَسْمِيَّةٌ يُقَدِّمُها السَّفيرُ لِرَئيسِ الدَّوْلَةِ الَّتي يُعَيَّنُ فيها لإِقامَةِ سِفارَتِهِ وَتَمْثيلِ بِلادِهِ.
إعتماد
(عمد) 1-مص. اعتمد. 2-قيمة من المال ترصد لمشروع من المشاريع، أو لبعثة من البعثات. 3-«فتح الاعتماد»: هو أن يضع المصرف مبلغا معينا من المال تحت تصرف أحد عملائه. 4-«أوراق الاعتماد»: أوراق رسمية يقدمها الممثل السياسي لإحدى الدول إلى رئيس الدولة التي يعين فيها. 5-«بطاقة الاعتماد»: بطاقة تعطيها المصارف أو المؤسسات التجارية ... المزيد
الاعتماد
من عمد ، الاستناد إلى الشيء - الركون إلى الشيء ومنه : الاعتماد على - اعتماد القرار : إمضاؤه وجعله صالحا ً للتنفيذ = الموافقة عليه
الفرق بين الاعتماد والسكون
أنه قد يجوز أن يسكن الرجل يده ببسطه إياها في الهواء أو على شيء من غير أن يعتمد عليه، ولذلك قد يحرك يده مباشرة من غير أن يعتمد على شيء.
الفرق بين الاعتماد والكون
أن الاعتماد يحل في غير جهة مكانه ولا يجوز أن يحل الكون في غير جهة مكانه.
الفرق بين المصاكة والاعتماد
أن المصاكة لا تكون إلا مع صوت، والاعتماد قد يكون بلا صوت وذلك أن المصاكة كون يحصل معه إعتماد وله صوت ولا يكون إلا في جسم صلب.
الفرق بين المماسة والاعتماد
أنه يماس الجسم ما فوقه ولا يعتمد على ما فوقه، والمماسة تكون في الجهات والاعتماد لا يكون إلا في جهة واحدة، والاعتماد هو المعنى الذي شأنه في الوجود أن يوجب حركة محله إلى إحدى الجهات الست مع زوال الموانع.


نتائج مشابهة

38

عَمْد
[مفرد]: مصدر عمَدَ/ عمَدَ إلى/ عمَدَ لـ ، القَتْلُ العَمْدُ : ما يتعمّده القاتل، القتلُ شبهُ العَمْد : القتل بآلةٍ أو طريقة لا تَقْتُل غالبًا، فعل كذا عمدًا / فعل كذا عن عَمْدٍ ... المزيد
عَمَد
[جمع]: مف عمود:
• أعمدة " {خَلَقَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} ".
• أغلال وقيود وسلاسل " {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ. فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ} ".
عمَدَ
عمَدَ إلى/ عمَدَ لـ يَعمِد، عَمْدًا، فهو عامِد، والمفعول مَعْمود وعميد ، عمَد السَّقْفَ : أقامه بعماد ودَعَمه. ، عمَده الشَّوقُ : هدّه، أوجَعه، أتعبه وأضناه "قلبٌ عميدٌ". ، ... المزيد
عمَّدَ
يُعمِّد، تعميدًا، فهو مُعمِّد، والمفعول مُعمَّد ، عمَّده القومُ : جعلوه عميدًا عليهم، أي سيِّدًا يُعتمد عليه في الأمور أو عُمْدةً لهم "عمَّد القومُ أكبرهم سنًّا وأرجحَهم عقلاً". ، ... المزيد
عَمَدَ
[ع م د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَمَدْتُ، أَعْمِدُ، اِعْمِدْ، مص. عَمْدٌ عَمَدَ السَّقْفَ: أَقَامَ عِمَادَهُ، دَعَمَهُ عَمَدَ الخَيْمَةَ: أَقَامَ أَعْمِدَتَهَا، نَصَبَهَا عَمَدَ الشَّيْءَ أو إِلَيْهِ: قَصَدَهُ. "عَمَدَ إِلَى الاِنْتِقَامِ مِنْهُ" ... المزيد
عَمِدٌ
[ع م د]. (صِيغَةُ فَعِل) مَكَانٌ عَمِدٌ: مُبَلَّلٌ بِالْمَطَرِ عَمِدُ الثرَّى: أَيْ كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ.
عَمِدَ
[ع م د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَمِدْتُ، أَعْمَدُ، اِعْمَدْ، مص. عَمَدٌ عَمِدَ الرَّئِيسُ: غَضِبَ عَمِدَ الْمَرِيضُ: أَتْعَبَهُ الْمَرَضُ وَآلَمَهُ، جَهَدَهُ عَمِدَتْ أَلْيَتَاهُ مِنَ الرُّكُوبِ: وَرِمَتَا ... المزيد
عَمْدٌ
[ع م د]. (مص. عَمَدَ) ضَرَبَهُ عَمْداً: قَصْداً قَامَ بِذَلِكَ عَنْ عَمْدٍ: عَنْ تَصْمِيمٍ وَقَصْدٍ، مُتَعَمِّداً. "عَمْداً" الْقَتْلُ الْعَمْدُ: أَي الْقَتْلُ الَّذِي يَتِمُّ عَنْ سَبْقِ إِصْرَارٍ، أَيْ مَا يَتَعَمَّدُهُ الْقَاتِلُ قَصْداً.
عَمَّدَ
[ع م د]. (ف: ربا. متعد). عَمَّدْتُ، أُعَمِّدُ، عَمِّدْ، مص. تَعْمِيدٌ عَمَّدَ الْوَلَدَ: غَسَلَهُ بِمَاءِ الْمَعْمُودِيَّةِ عَمَّدَ السَّيْلَ: سَدَّ مَجْرَاهُ بِتُرَابٍ أَوْ نَحْوِهِ حَتَّى يَجْتَمِعَ فِي مَوْضِعٍ عَمَّدَ الخَيْمَةَ: نَصَبَهَا بِالْعِمَادِ.
أعْمَدَ
[ع م د].(ف: ربا. متعد). أَعْمَدْتُ، أُعْمِدُ، أَعْمِدْ، مص. إِعْمَادٌ. أَعَمَدَ البِنَاءَ: جَعلَ لَهُ عِمَاداً يُسْنَدُ بِهِ.
تَعَمَّدَ
[ع م د]. (ف: خما. متعد، م. بحرف). تَعَمَّدَ، يَتَعَمَّدُ،مص. تَعَمُّدٌ. تَعَمَّدَ إِيذَاءَهُ: قَصَدَ إِيذَاءَهُ بِإِصْرَارٍ. "لَمْ أَتَعَمَّدِ الإِسَاءَةَ إِلَيْهِ" "تَعَمَّدَ لَهُ".
تَعَمُّدٌ
[ع م د]. (مص. تَعَمَّدَ). كَانَ تَعَمُّدُهُ مَقْصُوداً: قَصْدُهُ، إِصْرَارُهُ. "طَعَنَهُ بِتَعَمُّدٍ".
عَامِدٌ
[ع م د]. (هن) : الْخَطُّ النَّازِلُ عَمُودِيّاً مِنْ مَرْكَزٍ مُضَلَّعٍ مُنْتَظِمٍ عَلَى أَحَدِ أَضْلاَعِهِ : الْخَطُّ النَّازِلُ عَمُودِيّاً مِنْ رَأْسِ هَرَمٍ مُنْتَظِمٍ عَلَى أَحَدِ ضُلُوعِ مُضَلَّعِ قَاعِدَتِهِ.
عِمَادٌ
[ع م د] اِسْتَنَدَ إِلَى الْعِمَادِ: السَّارِيةُ، الْخَشَبَةُ عِمَادُ الدِّينِ: أَسَاسُهُ هُوَ رَفِيعُ الْعِمَادِ: شَرِيفٌ ... المزيد
عُمْدَةٌ
[ع م د] هُوَ عُمْدَةُ أَهْلِهِ: رُكْنُهَا الَّذِي يُتَّكَلُ عَلَيْهِ أَنْتَ عُمْدَتُنَا فِي الشَّدَائِدِ: أَيْ مَنْ نَعْتَمِدُ عَلَيْهِ وَنَسْتَنِدُ إِلَيْهِ عُمْدَةُ الْقَرْيَةِ: هُوَ عِنْدَ المِصْرِيِّينَ بِمَثَابَةِ شَيْخِ الْبَلَدِ ... المزيد
عَمُودٌ
ج: أَعْمِدَةٌ، عُمُدٌ، عَمَدٌ. [ع م د] أَعْمِدَةُ الْبَيْتِ: مَا يَقُومُ عَلَيْهِ أَعْمِدَةُ القَصْرِ: سَوَارِيهِ الْعَمُودُ الْكَهْرَبَائِيُّ: الْقَضِيبُ الْحَدِيدِيُّ ... المزيد
عَمِيدٌ
[ع م د]. (صِيغَةُ فَعِيل) هُوَ عَمِيدُ قَوْمِهِ: سَيِّدُهُمْ وَسَنَدُهُمْ عَمِيدُ الجَامِعَةِ: مُدِيرُهَا وَالْمُشْرِفُ عَلَيْهَا عَمِيدُ السِّلْكِ الدِّبْلُومَاسِيُّ: الْقَيْدُومُ، أَيْ أَقْدَمُ السُّفَرَاءِ فِي بَلَدٍ مَّا ... المزيد
إِعْمَادٌ
[ع م د]. (مص. أعْمَدَ). إعْمَادُ البِنَاءِ: جَعَلَ لَهُ عِماداً يُسْنَدُ بِهِ.
اِعْتَمَدَ
[ع م د]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِعْتَمَدْتُ، أَعْتَمِدُ، اِعْتَمِدْ، مص. اِعْتِمادٌ اِعتْمَدَ على زَميلِهِ لإنْجازِ تَمارِينِ الغَدِ: اِتَّكَلَ عَلَيْهِ. "لا يَعْتَمِدُ إِلاَّ على نَفْسِهِ" اِعْتَمَدَ أُسْلوباً جَديداً: اِتَّخَذَ اِعْتَمَدَ الهَدَفَ: قَصَدَهُ ... المزيد
تَعْمِيدٌ
[ع م د]. (مص. عَمَّدَ). تَعْمِيدُ الوَلَدِ: غَسْلُهُ بِمَاءِ الْمَعْمُودِيَّةِ.
عَمُودِيٌّ
[ع م د]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْعَمُودِ). الْخَطُّ الْعَمُودِيُّ: خَطٌّ رَأْسِيٌّ، أَيْ مُسْتَقِيمٌ نَازِلٌ مِنْ أَعْلَى إِلَى أَسْفَلَ.
عِمَادَةٌ
[ع م د] : الأَبْنِيَةُ الْعَالِيَةُ الْمُرْتَفِعَةُ أَصْحَابُ الْعِمَادِ: أَصْحَابُ الأَبْنِيَةِ الْعَالِيَةِ.الفجر آية 7إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (قرآن) إدارَةُ العِمادَةِ: إِدارَةُ عَمِيدِ الْكُلِّيَّةِ أَوِ الْجَامِعَةِ.
مُتَعَمِّدٌ
[ع م د]. (فَا. مِنْ تَعَمَّدَ). مُتَعَمِّدٌ الإِسَاءةَ إِلَيْهِ: مَنْ يُقْدِمُ عَلَى أَمْرٍ عَنْ سَابِقِ إِصْرَارٍ وَتَصْمِيمٍ. "قَتَلَهُ مُتَعَمِّداً".
مُعْتَمَدٌ
[ع م د]. (مفع. مِن اِعْتَمَدَ) رَجُلٌ مُعْتَمَدٌ: أَيْ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ، يُتَّكَأُ عَلَيْهِ مُعْتَمَدُ بِلاَدِهِ: وَكِيلُهَا، مُمَثِّلُهَا. "مُعْتَمَدٌ عَسْكَرِيٌّ" "مُعْتَمَدٌ سِيَاسِيٌّ" وَثِيقَةٌ مُعْتَمَدَةٌ: أَيْ مُوَثَّقَةٌ.
مُعْتَمِدٌ
[ع م د]. (فا. من اِعْتَمَدَ) مُعْتَمِدٌ عَلَيْهِ: مُتَّكِئٌ، مُتَّكِلٌ : اِسْمُ عَلَمٍ لِلذُّكُورِ.
مَعْمُودِيَّةٌ
[ع م د]. (مص. صِناعِيٌّ). أُقِيمَ حَفْلُ الْمَعْمُودِيَّةِ لِلطِّفْلِ فِي الكَنِيسَةِ: تَنْصِيرُ الطِّفْلِ لِيَصِيرَ مَسِيحِيّاً وذَلِكَ بِغَسْلِهِ بِالْمَاءِ الْمُطَهَّرِ عَلَى يَدِ القَسِّ أَوِ الرَّاهِبِ.
عمد
1-الشيء أو إليه: قصده، ذهب إليه. 2-السقف أو غيره: أقامه بعماد ودعمه. 4-الشيء: أسقطه. 5-ه المرض: أضناه وأوجعه. 6-ه: ضربه بالعمود. 7-الولد: غسله وطهره بماء المعمودية.
عمد
1-غضب. 2-أتعبه المرض وآلمه. 3-بالشيء: لزمه. 4-منه: تعجب. 5-الثرى: بلله المطر.
عمد
1-السيل: سد مجراه بتراب ونحوه حتى يجتمع في موضع. 2-الولد: غسله وطهره بماء المعمودية. 3-الخيمة: نصبها بالعماد.
عمد
1-مكان بلله المطر. 2-«هو عمد الثرى»: أي كثير المعروف.
عمد
1-مص. عمد. 2-فعل يبنى على علم وقصد: «قتله عمدا أو عن عمد».
عمد
الشَّيْء عمدا أَقَامَهُ بعماد ودعمه وَفُلَانًا ضربه بالعمود وَيُقَال مَا عمدك أَي مَا حزنك وَالشَّيْء وللشيء وَإِلَيْهِ قَصده وَالْمَرَض فلَانا أضناه وفدحه
عمد
الْبَعِير عمدا ورم سنامه من عض الرحل وانفضخ بَاطِن سنامه وَظَاهره صَحِيح فَهُوَ عمد وَيُقَال عَمَدت أليتاه من الرّكُوب ورمتا وَالثَّرَى بلله الْمَطَر فتقبض وتراكب بعضه على بعض وَالْإِنْسَان جهده الْمَرَض وَالْخَرَاج عصر قبل أَن ينضج فورم وَلم تخرج بيضته ومدته
عمد
الْخَيْمَة نصبها بالعماد وَالْقَوْم فلَانا جَعَلُوهُ عميدا عَلَيْهِم أَو عُمْدَة لَهُم (محدثة) والسيل سد مجْرَاه بِتُرَاب وَنَحْوه ليجتمع فِي مَوضِع والشوق فلَانا هده والطفل (عِنْد المسيحيين) غسله بِمَاء المعمودية فَهُوَ معمد
‏عمد‏
‏ ‏(‏الَعمُودُ‏)‏ عمود البيت وجمعه في القلة ‏(‏أعْمِدَةٌ‏)‏ وفي الكثرة ‏(‏عَمَدٌ‏)‏ بفتحتين و‏(‏عُمُدٌ‏)‏ بضمتين وقرئ بهما قوله تعالى‏:‏ ‏{‏في عُمُدٍ ممددة‏}‏ وسطع ‏(‏عَمُود‏)‏ الصبح‏.‏ و‏(‏العِمَادُ‏)‏ بالكسر الأبنية الرفيعة تذكر وتؤنث والواحدة عِمَادَة‏.‏ و‏(‏عَمَدَ‏)‏ للشيء قصد له أي ‏(‏تَعَمَّد‏)‏ وهو ضد الخطأ‏.‏ و‏(‏عَمَدَ‏)‏ الشيء ‏(‏فانْعَمَدَ‏)‏ أي أقامه بعماد يعتمد عليه وبابهما ضرب‏.‏ و‏(‏عَمُود‏)‏ القوم و‏(‏عَمِيدُهُم‏)‏ سيدهم‏.‏ و‏(‏العُمْدة‏)‏ بالضم ما يعتمد عليه‏.‏ و‏(‏اعْتَمَد‏)‏ على الشيء اتكأ‏.‏ واعْتَمَد عليه في كذا اتَّكَل‏.‏ ... المزيد
عمد
العَمْدُ ضدّ الخطإِ في القتل وسائر الجنايات وقد تَعَمَّده وتعمِد له وعَمَده يعْمِده عَمْداً وعَمَدَ إِليه وله يَعْمَّد عمداً وتعمَّده واعتَمَده قصده والعمد المصدر منه قال الأَزهري القتل على ثلاثة أَوجه قتل الخطإِ المحْضِ وهو أَن يرمي الرجل بحجر يريد تنحيته عن موضعه ولا يقصد به أَحداً فيصيب إِنساناً فيقلته ففيه الدية على عاقلة الرامي أَخماساً من الإِبل وهي عشرون ابنة مَخاض وعشرون ابنة لَبُون وعشرون ابن لبون وعشرون حِقَّة وعشرون جَذَعة وأَما شبه العمد فهو أَن يضرب الإِنسان بعمود لا يقتل مثله أَو بحجر لا يكاد يموت من أَصابه فيموت منه فيه الدية مغلظة وكذلك العمد المحض فيه ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأَربعون ... المزيد
عمد
العَمُودُ كصَبُورٍ م وهو الخَشَبَةُ القائِمَةُ في وَسط الخِبَاءِ ج : أَعْمِدَةٌ في القِلَّةِ وعَمَدٌ محرَكَةً وعَمُدٌ بضمَّتين وبضم فسكون تخفيفاً الثلاثةُ في القِلَّة . وفي اللسان : العَمَدُ : اسمٌ للجَمْع ويقال : كلُّ خِبَاءٍ مُعَمَّدٌ . وقيل : كلُ خِبَاءٍ كان طويلاً في الأَرضِ يُضْرَب على أَعْمِدةٍ كثيرةٍ فيقال لأَهْله : عليكم بأَهل ذلك العَمُودِ ولا يقال : أَهل العَمَدِ وأَنشد : وما أَهْلُ العَمُودِ لنا بأَهْلٍ ... ولا النَّعَمُ المُسَامُ لنا بمالِ وقال في قوله النابغة : يَبْنُون تَدْمُرَ بالصُّفَّاحِ والعَمَدِ قال : العَمَد : أَساطِينُ الرُّخامِ . وأَما قوله تعالى : " إِنَّهَا عَلَيْهِم مُؤْصَدَةٌ ... المزيد
عمد
عَمَدْته عَمْداً وتَعَمَّدْتُهُ واعْتَمَدْتُه: قَصَدْته. وُيقال: الْزَمْ عُمْدتَك: أي قَصدك. والعَمُوْدُ والعِمَادُ: واحِدٌ، وجَمْعُها: أعْمِدَة وعَمَدٌ وعُمُدٌ . ويُقال لأصحاب الأخْبِيَةِ الذين لا ينزلون غيرَها: هم أهْلُ عَمُودٍ وعِمادٍ . وعَمَدْتُ الشيءَ: أي أقَمته. وأعْمَدْتُه: جَعَلْت تحتَه عِماداً. والعَمُوْدُ: عِرْقُ الكَبِد الذي يَسْقِيهما . وُيقال للوَتيْنِ: عَمُودُ السحْر. وعَمُوْدُ البَطْنِ: قيل هو الظَهْرُ، وفي الحديث : " أيما جالِبٍ جَلَبَ على عَمودِ بَطْنِه " . وقيل: عِرْقٌ مَمْدُودٌ من لَدُنِ الرهَابَةِ الى دوينِ السرة. وعَمُودُ السِّنانِ: ما تَوَسَّطَ شَفْرَتَيْه من أصلِه. وُيسَمّى ... المزيد