[ض د د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ضَدَدْتُ، أَضُدُّ، ضُدَّ، مص. ضَدٌّ ضَدَّهُ فِي اللَّعِبِ: غَلَبَهُ ضَدَّ عَنْهُ: صَدَّهُ بِرِفْقٍ وَلِينٍ.

ج: أَضْدَادٌ، ضِدٌّ. [ض د د] الْخَيْرُ ضِدُّ الشَّرِّ: مُنَاقِضٌ لَهُ لَسْتُ ضِدَّ أَحَدٍ: لَسْتُ مُعَاكِساً، مُعَارِضاً، مُخَالِفاً لأَحَدٍ كَانَ عَلَى الضِّدِّ مِنْ ذَلِكَ: أَيْ عَلَى النَّقِيضِ. "كُلُّ مَا زَادَ عَنْ حَدِّهِ يَنْقَلِبُ إِلَى ضِدِّهِ" رَفَعَ دَعْوَةً ضِدَّهُ: رَفَعَ دَعْوَةً لِمُوَاجَهَتِهِ وَأَخْذِ حَقِّهِ جِهَازٌ ضِدَّ الصَّدَمَاتِ: مُقَاوِمٌ لِلصَّدَمَاتِ هُمَا ضِدَّانِ: مُتَضَادَّانِ أَومُتَشَابِهانِ. "رَشَّحَ نَفْسَهُ ضِدَّ خَصْمِهِ" الأَضْدَادُ فِي اللُّغَةِ: الكَلِمَاتُ الدَّالَّةُ عَلَى مَعْنَيَيْنِ مُتَضَادَّيْنِ. "الأَبْيَضُ ضِدُّ الأَسْوَدِ". ... المزيد

[ض د د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بظرف).ضَادَّ، يُضَادٌ، مص. مُضَادَّةٌ يُضَادُّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: يُخَالِفُهُ، يُعَاكِسُهُ ضادَّ بَيْنَ الصَّدِيقَيْنِ: جَعَلَ كُلاًّ مِنْهُمَا ضِدّاً لِلآخَرِ.

[ض د د]. (مص. تَضَادَّ). تَضَادُّ الأَوْلاَدِ: تَعَاكُسُهُمْ.

[ض د د]. (ف: خما. لازم). تَضَادَّ، يَتَضَادُّ، مص. تَضَادٌّ. تَضَادَّ التَّلاَميِذُ: عَاكَسَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً، تَخَالَفُوا.

ج: أَضْدَادٌ. [ض د د]. هُوَ ضَدِيدُهُ: شَبِيهُهُ، مِثْلُهُ.

[ض د د] مُضَادٌّ لِكُلِّ عَمَلٍ: مُعَاكِسٌ عَمَلٌ مُضَادٌّ: مُخَالِفٌ، نَقِيضٌ، مُعَاكِسٌ. "طَلَبٌ مُضَادٌّ" "مَشْرُوعٌ مُضَادٌّ" "قَدَّمَ مَشْرُوعاً مُضَادّاً" صَوَارِيخُ مُضَادَّةٌ لِلطَّائِرَاتِ: أَيْ مُعْتَرِضَةٌ لِهَدَفِهَا ثَوْرَةٌ مُضَادَّةٌ: ثَوْرَةٌ تَنْشَأُ بِهَدَفِ تَقْوِيضِ الثَّوْرَةِ الأُولَى وَهَدْمِها دَوَاءٌ مُضَادٌّ لِلْجَرَاثِيمِ: مُقَاوِمٌ لِمَفْعُولِهَا وَأَثَرِهَا. ... المزيد

[ض د د]. (مص. ضَادَّ). بَيْنَهُمَا مُضَادَّةٌ: تَضَادٌّ، تَعَارُضٌ.

جمع الضِّدُّ. [ض د د]. أَضْدادُ الكَلِماتِ: مُفْرَداتٌ دالَّةٌ على مَعْنَيَيْنِ مُتَبَايِنَيْنِ، مُتَضادَّيْنِ. الأبْيَضُ ضِدُّهُ الأسْوَدُ.

‏ ‏(‏الضِّدُّ‏)‏ و‏(‏الضَّدِيدُ‏)‏ واحد ‏(‏الأضْدادِ‏)‏‏.‏ وقد يكون ‏(‏الضِّدُّ‏)‏ جماعة قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏ويكونون عليهم ضدًا‏}‏‏.‏ وقد ‏(‏ضَادَّهُ مُضَادَّةً‏)‏ وهما ‏(‏مُتَضَادَّانِ‏)‏‏.‏ ويقال‏:‏ لا ‏(‏ضِدَّ‏)‏ له ولا ‏(‏ضَدِيدَ‏)‏ له أي لا نظير له ولا كفء له‏.‏ ‏

الليث الضِّدُّ كُلُّ شيءٍ ضادَّ شيئاً ليغلبه والسّوادُ ضِدّ البياض والموتُ ضِدُّ الحياة والليل ضِدُّ النهار إِذا جاء هذا ذهب ذلك ابن سيده ضدُّ الشيءِ وضدَيدُه وضَديدَتُه خلافُه الأَخيرة عن ثعلب وضِدُّه أَيضاً مِثْلُه عنه وحْدَه والجمع أَضداد ولقد ضادَّه وهما متضادّانِ وقد يكون الضِّدُّ جماعةً والقوم على ضِدٍّ واحِدٍ إِذا اجتمعوا عليه في الخصومة وفي التنزيل ويكونون عليهم ضدّاً قال الفراء يكونون عليهم عَوْناً قال أَبو منصور يعني الأَنامَ التي عَبَدَها الكُفَّار تكون أَعْواناً على عابِديها يوم القيامة وروي عن عِكْرمة يكونون عليهم أَعداء وقال الأَخفش في قوله عز وجل ويكون عليهم ضدّاً قال الضِّدّ يكون واحداً وجماعة مثل الرَّصَدِ والأَرْصاد والرَّصَدُ يكون للجماعة وقال الفراء معناه في التفسير ويكونون عليهم عَوْناً فلذلك وَحَّدَ قال ابن السكيت حكى لنا أَبو عمرو الضد مِثْلُ الشيءِ والضّدُّ خلافه والضَّدُّ المملوءُ قال الجوهري الضَّدُّ بالفتح المَلْء عن أَبي عمرو يقال ضَدَّ القِرْبَةَ يَضُدُّها أَي مَلأَها وأَضَدَّ الرجلُ غَضِبَ أَبو زيد ضَدَدْتُ فلاناً ضَدّاً أَي غَلَبْتُه وخَصَمْتُه ويقال لَقِيَ القومُ أَضْدادَهُم وأَنْدادَهُم أَي أَقْرانَهُم أَبو الهيثم يقال ضادَّني فلان إِذا خالفك فأَرَدْتَ طولاً وأَراد قِصَراً وأَردْتَ ظُلْمة وأَراد نوراً فهو ضِدُّك وضَديدُك وقد يقال إِذا خالفك فأَردت وجهاً تذهب فيه ونازعك في ضده وفلان نِدِّي ونَديدي للذي يريد خلافَ الوجْه الذي تُريده وهو مُسْتَقِلٌّ من ذلك بمثل ما تَسْتَقِلُّ به الأَخفش النِّدُّ الضد والشِّبْهُ ويجعلون له أَنْداداً أَي أَضداداً وأَشْباهاً ابن الأَعرابي نِدُّ الشيء مِثْلُه وضِدُّه خِلافُه ويقال لا ضدّ له ولا ضديد له أَي لا نظير له ولا كُفْءَ له قال أَبو تراب سمعت زائدة يقول صَدَّه عن الأَمْر وضَدَّه أَي صَرَفَه عنه برفق أَبو عمرو الضُّدَدُ الذين يَمْلؤُون للناس الآنِيةَ إِذا طَلَبُوا الماء واحِدُهم ضادٌّ ويقال ضادِدٌ وضَدَد وبنو ضِدٍّ بطن قال ابن دريد هم قبيلة من عاد وأَنشد وذُو النُّونَيْنِ من عَهْدِ ابْنِ ضِدٍّ تَخَيَّرَه الفَتى مِنْ قَوْمِ عادِ يعني سيفاً ... المزيد

الضِّدُّ بالكسر : كلُّ شيءٍ ضَّادّ شيئاً لِيَغْلِبَه . والسَّوادُ ضِدُّ البَياضِ والمَوْتُ ضِدُّ الحَيَاةِ قاله الليث . والضِّدُّ عن ثَعْلَبٍ وَحْدَه والضَّدِيدُ : المِثْلُ وجَمْعُه : أَضْدادٌ . ويقال : لا ضِدَّ لهُ ولا ضَدِيدَ له أَي لا نَظير له ولا كُفْءَ له . ويقال : لَقِيَ القومُ أَضدادَهم وأَنْدَادَهُم أَي أَقْرَانَهُم . وقال الاخفشُ : النِّدُ : الضِّدُّ والشِّبْهُ " وتَجْعَلُونَ لَهً أَنْدَاداً " أَي أَضداداً وأَشْبَاهاً . والضِّدُّ والضَّدِيدُ والضَّدِيدةُ الأخيرةُ عن ثعلبٍ : المُخَالِفُ ضِدٌّ قال ابن السِّكِّيت : حَكَاه لنا أَبو عَمْرو : الضِّدُّ : مِثلُ الشيء والضِّدُّ : خِلافه . ومِثْلُه في المحكم والمصباح . وقد يكونُ الضِّدُّ جَمْعاً وفي بعض النسخ : ويكونُ للجَمْعِ جَمْعاً . وعبارة اللسان : وقد يكونُ جماعةً والقومُ على ضِدٍّ واحدٍ إذا اجْتَمَعُوا عليه في الخُصُومَةِ ومنه قوله تعالى " ويَكُونونَ عَلَيْهِم ضِدّاً " قال الفراءُ : يكونون عليهم عَوْناً قال أبو منصور : يعني الأصنامَ التي عَبَدَها الكُفَّارُ تكون أَعواناً على عابِدِيها يومَ القِيامَة . ورُوِيَ عن عِكْرِمَةَ : يكونون عليهم أَعداءً . وقال الأخفش : الضِّدُّ يكون واحداً وجماعَةً مثل الرَّصَدِ والأَرْصادِ والرَّصَدُ يكون للجماعَةِ . وعن أبي زيد : ضَدَّهُ في الخُصُومَةِ ضَدَّاً : غَلَبَهُ وخَصَمَه . وقال أَبو تُراب : سَمِعْتُ زائدَة يقولك صَدَّه عن الأَمر وضدَّه عنه : صَرَفَهُ ومَنَعَهُ بِرِفْقٍ . وفي الصحاح : الضَّدُّ بالفتح : المَلءُ ضَدَّ القِرْبَةَ يَضُدُّهَا ضَدّاً : مَلأَهَا . وأَضَدَّ الرجُلُ : غَضبَ وليس هذا من باب كَبَّهُ فأَكَبَّ كما زَعمَه بعض المُحَشِّينَ لاختلاف معناهما . وبَنُو ضِدٍّ بالكسر : قبيلةٌ من قَوْمِ عادٍ قاله ابن دُرَيْدٍ وأَنشد : وذُو النُّونَيْنِ من عَهْدِ ابنِ ضِدٍّ ... تَخَيَّرَه الفَتَى من قَومِ عادِ يعني سَيْفاً كذا في المحكم . وضادَّه : خالَفَهُ فأَراد أَحدُهما طُولاً والثاني قِصَراً فهو ضِدُّهُ وضَدِيدُه وهُمَا مُتَضادَّان وقد يقال إذا خالفَه فأَراد وَجْهَاً يَذْهَب فيه ونازَعَه في ضدِّه : هو مُضادُّه وضَدِيدُه ونِدُّه ونَدِيدُه للذي يُرِيدُ خِلاَفَ الوَجْهِ الذي تُرِيدُه وهو مُستَقِلٌّ من ذلك بمثل ما تَسْتَقِلُّ به ومما يستدرك عليه : عن أبي عمرو : الضُّدَدُ : الذين يَمْلَؤُون للناس الآنِيَةَ إذا طَلَبُوا الماءَ واحِدُهم : ضَادٌّ ويقال ضادِدٌ وضَدَدٌ ... المزيد