معجم اللغة العربية المعاصرة 1
إلقاء
[مفرد]: مصدر ألقى/ ألقى بـ ، الإلقاء الإنشاديّ / الإلقاء الملحَّن : موسيقى تُعزف أثناء تأدية مقاطع قصصيّة- عِلْم الإلقاء.
معجم الغني 1
إِلْقَاءٌ
[ل ق ي]. (مص. أَلْقَى) إِلْقَاءُ الشَّبَكَةِ فِي البَحْرِ: رَمْيُها إِلْقاءُ مُحَاضَرَةٍ: إعْطَاؤُهُا، أَي الحَدِيثُ فِي مَوْضُوعٍ أَمَامَ جَمْهُورٍ قَرَّرُوا إِلْقَاءَ سِلاَحِهِمْ: أَيْ طَرْحَهُ وَتسْلِيمَهُ تَمَّ إِلْقَاءُ القَبْضِ عَلَيْهِ: وَضْعُ اليَدِ عَلَيْهِ وَاعْتِقَالُهُ إلْقَاءُ الضَّوْءِ عَلَى الأَحْدَاثِ: تَسْلِيطُهُ إلْقَاءُ نَظْرَةٍ: تَوْجِيهُ النَّظَرِ لِلاِطِّلاَعِ.
الرائد 1
إلقاء
(لقي) 1-مص. ألقى. 2-قراءة الكلام أو لفظه بصوت عال: «مباراة في الإلقاء».ألقاط. (لقط) 1-أوباش، أسقاط الناس. 2-من الناس: القليلون المتفرقون.
معجم لغة الفقهاء 1
الإلقاء
قذف الشيء وطرحه ومنه : إلقاء متاع السفينة المشرفة على الغرق
معجم اللغة العربية المعاصرة 1
شرَعَ
شرَعَ في يَشرَع، شروعًا، فهو شارع، والمفعول مشروع فيه
، شرَع المُحاضرُ يلقي محاضرتَه / شرَع المُحاضرُ في إلقاء محاضرتِه : أخذ، بدأ، وهو من أفعال الشُّروع "شرَع يكتب/ يطالع قصّة- شرَع في العمل/ المذاكرة" ، الشُّروع في السَّرقة : البدء فيها.
معجم الصواب اللغوي 2
ممنوع إلقاء القاذورات
الحكم: مرفوضة
السبب: لأن المفرد «قاذورة» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: الأوساخ
الصواب والرتبة: -ممنوع إلقاء الأقذار [فصيحة]-ممنوع إلقاء القاذورات [فصيحة]
التعليق:جاء في المصباح المنير: «القَذَر: الوَسَخ ... والقاذورة تُطلق على القَذَر، وهو يتنزّه عن الأقذار والقاذورات ... » وعليه فـ «القاذورات» جمعًا لـ «قاذورة» بمعنى «الوَسَخ» لفظ فصيح.
السبب: لأن المفرد «قاذورة» لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: الأوساخ
الصواب والرتبة: -ممنوع إلقاء الأقذار [فصيحة]-ممنوع إلقاء القاذورات [فصيحة]
التعليق:جاء في المصباح المنير: «القَذَر: الوَسَخ ... والقاذورة تُطلق على القَذَر، وهو يتنزّه عن الأقذار والقاذورات ... » وعليه فـ «القاذورات» جمعًا لـ «قاذورة» بمعنى «الوَسَخ» لفظ فصيح.
أَجَادَ الشاعر في إلقاء مَرْثِيَّتِه
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لتشديد الياء.
المعنى: ما يَرْثِي به الميت من شعر وغيره
الصواب والرتبة: -أَجَاد الشاعر في إلقاء مَرْثِيَتِه [فصيحة]
التعليق:أجمعت المصادر على ضبط الكلمة بتخفيف الياء، ولم يشذ عن ذلك سوى الصحاح الذي ضُبطت الكلمة فيه بالتشديد. وأغلب الظن أنه خطأ طباعي؛ لأنه لو كان ضبط المؤلف لتعقبه الفيروزآبادي الذي نص على أن كلمة «مرثية» مخففة.
السبب: لتشديد الياء.
المعنى: ما يَرْثِي به الميت من شعر وغيره
الصواب والرتبة: -أَجَاد الشاعر في إلقاء مَرْثِيَتِه [فصيحة]
التعليق:أجمعت المصادر على ضبط الكلمة بتخفيف الياء، ولم يشذ عن ذلك سوى الصحاح الذي ضُبطت الكلمة فيه بالتشديد. وأغلب الظن أنه خطأ طباعي؛ لأنه لو كان ضبط المؤلف لتعقبه الفيروزآبادي الذي نص على أن كلمة «مرثية» مخففة.