[مفرد]:
• مصدر قلِيَ.
• (كم) موادّ كاوية تذوب في الماء كالبوطاس والصُّودا الكاوية.

[مفرد]:
• مصدر قلَى.
• (كم) موادّ كاوية تذوب في الماء كالبوطاس والصودا الكاوية.

يَقْلِي، اقْلِ، قَلْيًا، فهو قالٍ، والمفعول مَقْلِيّ ، قلَى السّمكَ ونحوَه : أنضجه في المِقلاة بالزّيت أو السّمن "قلَت اللَّحمَ- يقْلِي البطاطسَ". ، قلَى فلانًا : أبغَضَه واشتدّ كُرْهُه له فهجره " {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} - {إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ} ". ... المزيد

يَقلَى، اقْلَ، قِلًى وقَلاءً، فهو قَالٍ، والمفعول مَقْليّ ، قلِي فلانًا : قلَى؛ أبغضه وكرهه غاية الكراهة فتركه.

[ق ل ي]. (ف: ثلا. متعد). قَلَى، يَقْلِي، مص. قِلىً، قَلاَءٌ. قَلَى خَصْمَهُ: أَبْغَضَهُ. الضحى آية 3مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ( قرآن).

[ق ل ي]. (ف: ثلا. متعد). قَلَيْتُ، أَقْلِي، اِقْلِ، مص. قَلْيٌ قَلَى اللَّحْمَ: أَنْضَجَهُ فِي الْمِقْلاَةِ، الْمِقْلَى قَلَى الْوَلَدَ: ضَرَبَ رَأْسَهُ.

[ق ل ي]. (مص. قَلَى). تَمَكَّنَ الْقِلَى مِنْ قَلْبِهِ: الْبُغْضُ، الحِقْدُ.

مَوَادُّ مُرَكَّبَةٌ مِنْ مَعْدِنٍ وَأُكْسِجِينٍ كَالكِلْسِ وَالبُوتَاسْيُومِ وَالصُّودْيُومِ. ن. قَلَوِيٌّ.

[ق ل ي]. (مفع. من قَلَى). لَحْمٌ مَقْلِيٌّ: لَحْمٌ قُلِيَ فِي المِقْلاَةِ.

[ق ل ي]. (طخ). أَكْلَةُ القَلِيَّةِ: مَا قُلِيَ مِنْ لَحْمٍ وَغَيْرِهِ مَعَ مَرَقٍ.

ج: مَقَالٍ، الْمَقَالِي.[ق ل ي]. ن. مِقْلاَةٌ.

[ق ل ي].: صَحْنٌ مِنْ مَعْدِنٍ يُقْلَى فِيهِ اللَّحْمُوبَعْضُ أَنْوَاعِ الخُضَرِ والْحِمَّصُ والفُولُ ونَحْوُهَا.

(قلي) 1-اللحم أو غيره: أنضجه في المقلى. 2-ه: ضرب رأسه.

(قلي) ه: أبغضه.

رؤوس الجبال.

فتاة قصيرة.

1-مص. قلى وقلي. 2-شيء يتخذ من حريق نبات الحمض. 3-بغض.

ه: أبغضه.

شيء يتخذ من حريق نبات الحمض.

الْحبّ وَاللَّحم وَنَحْوهمَا قليا أنضجه على المقلاة وَفُلَانًا ضربه على رَأسه وَفُلَانًا قلى أبغضه وهجره وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {مَا وَدعك رَبك وَمَا قلى}

هِيَ مواد كاوية تذوب فِي المَاء فَترفع نِسْبَة أيونات الهيدروكسيد فِيهِ فَوق أيونات الهيدروجين كالصودا الكاوية

القَلْيُ: قَلْيُكَ شَيْئاً على مِقْلىً. والقَلّاءَةُ - مَمْدُودةٌ - : الموضِعُ الذي تُتَّخَذُ فيه المَقَالي. والقلاءُ: الذي يَقْلي البرَّ للبَيْع. والقَلِيَّةُ: مَرَقَةُ معروفة. والقِلى: البُغْضُ، قَلَيْتُه أقْلِيه وأقْلاه قِلىً، ومنه قَوْلُه عزّ ذِكْرُه: " ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وما قَلى " . وقد يُفْتَحُ القافُ ويُمَدُّ. والقِلى - مَقْصُور أيضاً: القُرَادُ. وجاءَ القَوْمُ بِقَلِيتهم: أي بجَماعتهم.