[مفرد]:
• اسم تفضيل من حقَّ/ حقَّ على/ حقَّ لـ: أولى، أحرى " {فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُْ} ".
• اختصاص شخص بشيء من غير مشاركة "زيد أحقُّ بماله: لا حَقَّ لغيره فيه- كُلُّ دارٍ أحقُّ بالأهل إلاّ ... في خبيثٍ من المذاهب رجسِ".

يُحقّ، أَحْقِقْ/ أَحِقَّ، إحقاقًا، فهو مُحِقّ، والمفعول مُحَقّ (للمتعدِّي) ، أحقَّ فلانٌ : قال: حَقًّا. ، أحقَّ الأمرَ : أوجبه وصيَّره حقًّا لا يُشكّ فيه، أظهره وأثبته " {لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} " ، إحقاقًا للحقّ : تعزيزًا للحقّ، أحقَّ اللهُ الحقَّ : أظهره وأثبته. ... المزيد

[ح ق ق]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَحْقَقْتُ، أُحِقُّ، أحِقَّ، مص. إِحْقَاقٌ أحَقَّ الخَطِيبُ: قَالَ الحَقَّ، كَان مُنْصِفًا أَحَقَّ الحُكْمَ دُونَ الْتِبَاسٍ: أَوْجَبَهُ وَصَيَّرهُ حَقّاً لاَ يَرْقَى إِلَيْهِ الشَّكُّ". "أحَقَّ عَلَيْهِ القَضَاءَ" أَحَقَّهُ عَلَى الحَقِّ: غَلَبَهُ، أَثْبَتَهُ عَلَيْهِ أَحَقَّ الموضوعَ: أَحْكَمَهُ، صَحَّحَهُ. ... المزيد

[ح ق ق]. (أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ) هُوَ أحَقُّ مِنْكَ: ثُبُوتُ الحَقِّ لَكمَا وَتَرْجيحُهُ لَهُ، أَيْ هُوَ أَرْجَحُ حَقّاً مِنْكَ هُوَ أَحَقُّ بِأن يَتَصَرَّفَ فِي أُمُورنَا: لاَ حَقَّ لِغَيْرِهِ فِيهَا.

(حقق) 1-قال الحق. 2-الأمر: أوجبه وصيره حقا. 3-ه: غلبه على الحق وأثبته عليه، انتصر عليه. 4-الحيوان في الصيد: قتله.

(حقق) 1-الفرس الذي يضع حافر رجله موضع يده. 2-«هو أحق بكذا»: أي لا حق لغيره فيه. 3-«هو أحق منه»: أي هو أرجح حقا منه وأجدر.

فلَان قَالَ حَقًا وادعاه فَثَبت لَهُ وَالْأَمر حَقه يُقَال أَحَق عَلَيْهِ الْقَضَاء وأحق حزره وظنه وأحقه على الْحق غَلبه وأثبته عَلَيْهِ وَالشَّيْء أحكمه وَصَححهُ وَيُقَال أَحَق الرَّمية قَتلهَا

بالتحريك والتشديد ، أفعل تفضيل . و( أحق) في كلام العرب له معنيان ، أحدهما : استيعاب الحق ، والثاني : ترجيح الحق ، والأكثر جدارة وأهلية . - قولهم : فلان( أحق بالإمامة) أي : مستحق لها ، ولا حق لغيره معه فيها

قيل: الفرق بينهما أن الاحق قد يكون من غير صفات الفعل، كقولك: زيد أحق بالمال.والاصلح: لا يقع هذا الموقع لانه من صفات الفعل وتقول: الله أحق بأن يطاع، ولا تقول: أصلح. قلت: ويؤيده قوله تعالى: " والله ورسوله أحق أن يرضوه ".