نتائج مطابقة

6

أجادَ
يُجيد، أجِدْ، إجادةً، فهو مُجيد، والمفعول مُجاد (للمتعدِّي) ، أجادَ الشَّخصُ : أتى بالجيِّد من قولٍ أو عملٍ "أجاد الممثِّلُ في تأدية دوره". ، أجادَ العملَ : أتقنه، صيّره جَيِّدًا ... المزيد
أجَادَ
[ج و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أُجِيدُ، أَجِدْ، مص. إِجَادَةٌ أَجَادَ الشَّاعِرُ: أَتَى بالجَيّدِ من القَوْلِ. "وقَد أَجاد إِيلْيَا أبو ماضي شِعْرًا وأَحْسَنَ خَيالاً" (الريحاني) أَجَادَ عَمَلَهُ: أَتَى بالجَيِّدِ مِنَ العَمَلِ" 3. أَجَادَ الاخْتِيارَ: أَصَابَ، أَحْسَنَ ... المزيد
أجاد
(جود) 1-أتى بالجيد من القول والفعل: ««أجاد الشاعر». 2- ه النقد: أعطاه نقودا جيدة. 3-بالولد: ولده جوادا. 4-ه: قتله.
أجاد
انظر إجاد.
إجاد
طاق قصير، قوس القنطرة.
أَجَاد
أَتَى بالجيد من قَول أَو عمل وَيُقَال أَجَاد اشيء وَفِيه صيره جيدا وَفُلَان كَانَ ذَا فرس جواد فَهُوَ مجيد وَفِي الحَدِيث (باعده الله من النَّار سبعين خَرِيفًا للمضمر الْمجِيد) وفلانة ولدت ولدا جوادا وَيُقَال أجادت بِهِ وأجاد بِهِ أَبَوَاهُ وَفُلَانًا وجده جوادا وَفُلَانًا النَّقْد وَالثيَاب أعطَاهُ ... المزيد


نتائج مشابهة

10

أجدَّ
أجدَّ في يُجِدّ، أجدِدْ/ أجِدَّ، إجدادًا، فهو مُجِدّ، والمفعول مُجَدٌّ (للمتعدِّي) ، أجدَّ التِّلميذُ : اجتهد، صار ذا جِدّ واجتهاد "إنّه عاملٌ مُجدّ". ، أجدَّ الشَّيءَ : أحدثه. ، ... المزيد
أجد
ه: قواه.
أجد
(جدد) 1-الشيء. صيره جديدا. 2-الثوب: لبسه جديدا. 3-أمره بذلك: أحكمه. 4-الأمر: حققه. 5-اجتهد. 6-كان جادا. 7:الطريق: صار «جددا»، أي مستويا. 8-سلك جددا.
أجد
ه : قواه.
أجد
من الجمال: القوية ، ذات البنيژ المتينة .
أجد
(جدد) ثدي أو ضرع يابس، م جداء: نعجة جداء: لا تعطي حليبا.
أجد
الْبناء أجدا قواه وَوَثَّقَهُ وأحكمه وَيُقَال الْحَمد لله الَّذِي أجدني بعد ضعف
أجد
فلَان صَار ذَا جد واجتهاد وسلك الجدد وَفِي الْأَمر اجْتهد وَالطَّرِيق صَار جددا وَالنَّخْل حَان جداده وَالشَّيْء أحدثه وَيُقَال أجد ثوبا لبس ثوبا جَدِيدا وَمِنْه أبل وَأَجد وَاحْمَدْ الكاسي وَالسير أسْرع فِيهِ وَأمره بِكَذَا أحكمه
أجد
الإِجادُ والأُجادُ طاق قصير وبناءٌ مُؤَجَّد مقوًّى وثيق محكم وقد أَجَّدَه وأَجَدَهُ وناقة مُؤجَدَة موُثقة الخلق وأُجُدٌ مُتصلة الفَقار تراها كأَنها عظم واحد وناقة أُجُد أَي قوية موثقة الخلق والأُجُدُ اشتقاقه من الإِجاد والإِجاد كالطاق القصير يقال عَقْدٌ مؤجد وناقة مؤجدة القَوى وناقة أُجُدٌ وهي التي فقار ظَهرها متصل وآجدها الله فهي مُؤجدة القَرى أَي موثقة الظهر وفي حديث خالد بن سنان وجدت أُجُداً تحثها الأُجُدُ بضم الهمزة والجيم الناقة القوية الموثقة الخلق ولا يقال للجمل أُجُدٌ ويقال الحمد لله الذي آجدني بعد ضعف أَي قوّاني وإِجدْ بالكسر من زجر الخيل
أجد
الأُجاد ككِتَابٍ وغُرَاب كالطَّاقِ الصَّغيرِ وفي التّكملة : القصير . ويقال : نَاقَةٌ أُجُدٌ بضمّتين : قَوِيَّةٌ . وناقَةٌ أُجُدٌ : مُوَثَّقَةُ الخَلْقِ وناقةٌ أَجُدٌ : مُتَّصِلةُ فَقَارِ الظَّهْرِ تَراها كأَنّها عَظْمٌ واحد خاصٌّ بالإِناث ولا يُقَال للجَمَل أُجُدٌ . وآجَدَهَا اللّهُ تعالى فهي مُؤْجَدةُ القَرَا أَي مُوَثّقةُ الظَّهْرِ . ويقَال : الحمدُ للّه الذي آجَدَنِي بَعْدَ ضَعْف أَي قَوّانِي . وبناءٌ مُؤْجَد : وَثِيق مُحْكَم وقد أَجَدَه وآجَدَهُ . وإِجِدْ بالكسر ساكنة الدال : زَجْرٌ للإِبلِ وفي اللسان : من زجْر الخَيل