Examples

• Paying the blood money, letting them beat us.
  . ندفع لهم الفدية أو نتركهم يهزموننا
• Why are you so stubborn? Pay the blood money and end it.
  .فيمَ عنادكَ؟ ادفع الدّية وأنهِ الأمر
• Then why are you being so stubborn? Pay the blood money, so it gets over with.
  إذن لماذا انت تعاند هكذا إدفع الدية ,وإنه ذلك
• First blood. You pay your money, you make your choice.
  الدم الأول، تدفع مالك أنت تختار
• However, the law provided that the families of the victims could request that the guilty party should not be executed and instead should pay blood money, which amounted to between US$ 30,000 and US$ 40,000.
  ولكنه أضاف أن القانون يجيز لأسر الضحايا أن تطلب عدم تنفيذ حكم الإعدام في الجاني بل إرغامه على دفع الدية التي تعادل مبلغاً يتراوح بين 000 30 و000 40 دولار تقريباً.
• Anyone who kills a believer by mistake should free a believing slave and pay blood money to the victim 's relatives unless they forego it as an act of charity . If the victim belongs to a people at war with you , but is a believer , then the compensation is to free a believing slave .
  « وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا » أي ما ينبغي أن يصدر منه قتل له « إلا خطئا » مخطئا في قتله من غير قصد « ومن قتل مؤمنا خطأ » بأن قصد رمي غيره كصيد أو شجرة فأصابه أو ضربه بما لا يقتل غالبا « فتحرير » عتق « رقبة » نسمة « مؤمنة » عليه « ودية مسلمة » مؤداة « إلى أهله » أي ورثة المقتول « إلا أن يصَّدقوا » يتصدقوا عليه بها بأن يعفوا عنها وبينت السنة أنها مائة من الإبل عشرون بنت مخاض وكذا بنات لبون وبنو لبون ، وحقاق وجذاع وأنها على عاقلة القاتل وهم عصبته إلا الأصل والفرع موزعة عليهم على ثلاث سنين على الغني منهم نصف دينار والمتوسط ربع كل سنة فان لم يفوا فمن بيت المال فإن تعذر فعلى الجاني « فإن كان » المقتول « من قوم عدوٌ » حرب « لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة » على قاتله كفارة ولا دية تسلم إلى أهله لحرابتهم « وإن كان » المقتول « من قوم بينكم وبينهم ميثاق » عهد كأهل الذمة « فدية » له « مسلَّمة إلى أهله » وهي ثلث دية المؤمن إن كان يهوديا أو نصرانيا وثلثا عشرها إن كان مجوسيا « وتحرير رقبة مؤمنة » على قاتله « فمن لم يجد » الرقبة بأن فقدها وما يحصلها به « فصيام شهرين متتابعين » عليه كفارة ولم يذكر الله تعالى الانتقال إلى الطعام كالظهار وبه أخذ الشافعي في أصح قوليه « توبة من اللهِ » مصدر منصوب بفعله المقدر « وكان الله عليما » بخلقه « حكيما » فيما دبره لهم .
• Anyone who kills a believer by mistake should free a believing slave and pay blood money to the victim 's relatives unless they forego it as an act of charity . If the victim belongs to a people at war with you , but is a believer , then the compensation is to free a believing slave .
  ولا يحق لمؤمن الاعتداء على أخيه المؤمن وقتله بغير حق ، إلا أن يقع منه ذلك على وجه الخطأ الذي لا عمد فيه ، ومن وقع منه ذلك الخطأ فعليه عتق رقبة مؤمنة ، وتسليم دية مقدرة إلى أوليائه ، إلا أن يتصدقوا بها عليه ويعفوا عنه . فإن كان المقتول من قوم كفار أعداء للمؤمنين ، وهو مؤمن بالله تعالى ، وبما أنزل من الحق على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، فعلى قاتله عتق رقبة مؤمنة ، وإن كان من قوم بينكم وبينهم عهد وميثاق ، فعلى قاتله دية تسلم إلى أوليائه وعتق رقبة مؤمنة ، فمن لم يجد القدرة على عتق رقبة مؤمنة ، فعليه صيام شهرين متتابعين ؛ ليتوب الله تعالى عليه . وكان الله تعالى عليما بحقيقة شأن عباده ، حكيمًا فيما شرعه لهم .
• For crimes of murder or qasas (retribution), they are pardoned or ordered to pay blood money to the relatives of the victim. The death penalty is not enforced unless the latter refuse to accept the blood money or agree to a pardon.
  وبالنسبة لجرائم القتل أو القصاص فإنه يعرض العفو أو الدية أولا على أولياء الدم ولا ينفذ الحكم بالإعدام إلا في حالة رفض أولياء الدم للدية أو العفو.
• In the light of the visit, a list was drawn up of residents who were destitute. Letters were sent to businessmen asking for their help. The Ministry of Human Rights received confirmation from Al-Kabus Trading Group that it would pay blood money (diyah) and certain special debts owed by residents;
  (ج) دار التكافل لمكافحة التسول (أمانة العاصمة) وقد تم الإفراج عن جميع المتواجدين في الدار وتم إيصالهم إلى محافظاتهم وتسليمهم إلى أهاليهم، بإشراف ومتابعة مباشرين من وزيرة حقوق الإنسان؛
• The Committee was concerned about revenge and blood money, particularly since in Yemen failure to pay blood money could result in death, even though under article 11 of the Covenant a person could not be imprisoned for not paying financial debts.
  ويساور اللجنة القلق إزاء الممارسة المتمثلة في تلقي تعويضات مالية عوض قصاص النفس، لا سيما أن المدين الذي لا يقوم بتسديد مبلغ التعويض يمكن أن يعرَّض للقتل، في حين أن المادة 11 من العهد تنص على أنه لا يجوز سجن أي إنسان لمجرد عجزه عن الوفاء بدين.