Examples

• That is because they acted in opposition to Allah and His Apostle , and whoever acts in opposition to Allah , then surely Allah is severe in retributing ( evil ) .
  « ذلك بأنهم شاقوا » خالفوا « الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب » له .
• That is because they acted in opposition to Allah and His Apostle , and whoever acts in opposition to Allah , then surely Allah is severe in retributing ( evil ) .
  ذلك- الذي أصاب اليهود في الدنيا وما ينتظرهم في الآخرة- لأنهم خالفوا أمر الله وأمر رسوله أشدَّ المخالفة ، وحاربوهما وسعَوا في معصيتهما ، ومن يخالف الله ورسوله فإن الله شديد العقاب له .
• Political prisoners are detained under laws promulgated by the Government as “security” legislation, should they be considered to be acting in opposition to the policies of the authorities.
  يُعتقل السجناء السياسيون بموجب قوانين أصدرتها الحكومة بوصفها تشريعات "أمنية" إذا ما اعتُبر أن ما يقومون به يتعارض مع السياسات التي تتبعها السلطات.
• These rules refer to the ban on extraditing anyone who has acted in opposition to illiberal regimes and is not accused of crimes punishable by the Italian Criminal Code.
  وتشير هاتان المادتان إلى حظر تسليم أي شخص قام بأعمال معارضة لأنظمة غير لبرالية وليس متهما بجرائم يعاقب عليها قانون الجنايات الإيطالي.
• Do they not know that whoever acts in opposition to Allah and His Apostle , he shall surely have the fire of hell to abide in it ? That is the grievous abasement .
  « ألم يعلموا » بـ « أنه » أي الشأن « من يحادد » يشاقق « الله ورسولَه فأن له نار جهنم » جزاء « خالدا فيها ذلك الخزي العظيم » .
• Surely those who act in opposition to Allah and His Apostle shall be laid down prostrate as those before them were laid down prostrate ; and indeed We have revealed clear communications , and the unbelievers shall have an abasing chastisement .
  « إن الذين ُيَحادُّونَ » يخالفون « الله ورسوله كبتوا » أذلوا « كما كبت الذين من قبلهم » في مخالفتهم رسلهم « وقد أنزلنا آيات بينات » دالة على صدق الرسول « وللكافرين » بالآيات « عذاب مهين » ذو إهانة .
• Do they not know that whoever acts in opposition to Allah and His Apostle , he shall surely have the fire of hell to abide in it ? That is the grievous abasement .
  ألم يعلم هؤلاء المنافقون أن مصير الذين يحاربون الله ورسوله نارُ جهنم لهم العذاب الدائم فيها ؟ ذلك المصير هو الهوان والذل العظيم ، ومن المحاربة أذِيَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبه والقدح فيه ، عياذًا بالله من ذلك .
• Surely those who act in opposition to Allah and His Apostle shall be laid down prostrate as those before them were laid down prostrate ; and indeed We have revealed clear communications , and the unbelievers shall have an abasing chastisement .
  إن الذين يشاقون الله ورسوله ويخالفون أمرهما خُذِلوا وأُهينوا ، كما خُذِل الذين من قبلهم من الأمم الذين حادُّوا الله ورسله ، وقد أنزلنا آيات واضحات الحُجَّة تدل على أن شرع الله وحدوده حق ، ولجاحدي تلك الآيات عذاب مُذلٌّ في جهنم .
• It should be noted that the above-mentioned agreements have been given different mandates by their Parties, and are therefore not harmonized on their priorities, waste definitions, waste management strategies and goals, and in some cases may act in opposition to one another.
  ويجب ملاحظة أن الإتفاقات المذكورة آنفاً قد مُنحت صلاحيات مختلفة من قبل أطرافها، وبالتالي فهي غير موحدة في أولوياتها، أو تعريفاتها للنفايات، أو إستراتيجياتها لإدارة النفايات وأهدافها، وفي بعض الحالات قد تعمل إحداها بطريقة مضادة للأخرى.
• You shall not find a people who believe in Allah and the latter day befriending those who act in opposition to Allah and His Apostle , even though they were their ( own ) fathers , or their sons , or their brothers , or their kinsfolk ; these are they into whose hearts He has impressed faith , and whom He has strengthened with an inspiration from Him : and He will cause them to enter gardens beneath which rivers flow , abiding therein ; Allah is well-pleased with them and they are well-pleased with Him these are Allah 's party : now surely the party of Allah are the successful ones .
  « لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون » يصادقون « من حادَّ الله ورسوله ولو كانوا » أي المحادون « آباءهم » أي المؤمنين « أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم » بل يقصدونهم بالسوء ويقاتلونهم على الإيمان كما وقع لجماعة من الصحابة رضي الله عنهم « أولئك » الذين يوادونهم « كتب » أثبت « في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح » بنور « منه » تعالى « ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم » بطاعته « ورضوا عنه » بثوابه « أولئك حزب الله » يتبعون أمره ويجتنبون نهيه « ألا إن حزب الله همُ المفلحون » الفائزون .