-
O you who believe , do not practice usury , charging doubled and redoubled ( interest ) ; but have fear of God : you may well attain your goal .
« يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة » بألف ودونها بأن تزيدوا في المال عند حلول الأجل وتؤخروا الطلب « واتقوا الله » بتركه « لعلكم تفلحون » تفوزون .
-
O you who believe , do not practice usury , charging doubled and redoubled ( interest ) ; but have fear of God : you may well attain your goal .
يا أيها الذين صدّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه احذروا الربا بجميع أنواعه ، ولا تأخذوا في القرض زيادة على رؤوس أموالكم وإن قلَّت ، فكيف إذا كانت هذه الزيادة تتضاعف كلما حان موعد سداد الدين ؟ واتقوا الله بالتزام شرعه ؛ لتفوزوا في الدنيا والآخرة .
-
This concern is compounded by the information relating to the practice of usury and its negative economic and social consequences for the Roma.
ويتفاقم هذا الهاجس نتيجة المعلومات المتصلة بممارسة الربا وتداعياتها الاقتصادية والاجتماعية السلبية بالنسبة للغجر.
-
Ms. Tan requested information on the number and amount of loans made to women and the interest rates charged by money lenders as well as the efforts made to control the usurious practices of private lenders.
السيدة تان: طلبت معلومات عن عدد وكمية القروض المقدمة إلى النساء وأسعار الفوائد التي يفرضها مقرضو الأموال فضلا عن الجهود المبذولة لمراقبة ممارسة الربا بين المقرضين الخاصين.
-
The usury you practice , seeking thereby to multiply people ’ s wealth , will not multiply with God . But what you give in charity , desiring God s approval ’ — these are the multipliers .
« وما آتيتم من رِبا » بأن يعطي شيء هبة أو هدية ليطلب أكثر منه ، فسمي باسم المطلوب من الزيادة في المعاملة « ليربوَ في أموال الناس » المعطين ، أي يزيد « فلا يربو » يزكو « عند الله » لا ثواب فيه للمعطين « وما آتيتم من زكاة » صدقة « تريدون » بها « وجه الله فأولئك هم المضعفون » ثوابهم بما أرادوه ، فيه التفات عن الخطاب .
-
The usury you practice , seeking thereby to multiply people ’ s wealth , will not multiply with God . But what you give in charity , desiring God s approval ’ — these are the multipliers .
وما أعطيتم قرضًا من المال بقصد الربا ، وطلب زيادة ذلك القرض ؛ ليزيد وينمو في أموال الناس ، فلا يزيد عند الله ، بل يمحقه ويبطله . وما أعطيتم من زكاة وصدقة للمستحقين ابتغاء مرضاة الله وطلبًا لثوابه ، فهذا هو الذي يقبله الله ويضاعفه لكم أضعافًا كثيرة .