-
as an act of grace . That will be the supreme triumph .
« فضلاً » مصدر بمعنى تفضلاً منصوب بتفضل مقدراً « من ربك ذلك هو الفوز العظيم » .
-
as an act of grace . That will be the supreme triumph .
لا يذوق هؤلاء المتقون في الجنة الموت بعد الموتة الأولى التي ذاقوها في الدنيا ، ووقى الله هؤلاء التقين عذاب الجحيم ؛ تفضلا وإحسانًا منه سبحانه وتعالى ، هذا الذي أعطيناه المتقين في الآخرة من الكرامات هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده . فإنما سهَّلنا لفظ القرآن ومعناه بلغتك أيها الرسول ؛ لعلهم يتعظون وينزجرون .
-
And now I'm standing here. What you did... Was an act of grace.
..والآن أنا أقف هُنا، ما فعلتهُ .كان رحمة
-
We restored his family to him , doubling their number as an act of grace from Us , and as a reminder to all who are endowed with insight .
« ووهبنا له أهله ومثلهم معهم » أي أحيا الله له من مات من أولاده ورزقه مثلهم « رحمة » نعمة « منا وذكرى » عظة « لأولي الألباب » لأصحاب العقول .
-
We restored his family to him , doubling their number as an act of grace from Us , and as a reminder to all who are endowed with insight .
فكشفنا عنه ضره وأكرمناه ووهبنا له أهله من زوجة وولد ، وزدناه مثلهم بنين وحفدة ، كل ذلك رحمة منَّا به وإكرامًا له على صبره ، وعبرة وذكرى لأصحاب العقول السليمة ؛ ليعلموا أن عاقبة الصبر الفرج وكشف الضر .
-
The Great and General Council also performs administrative and jurisdictional functions (restitutio in integrum - a special remedy envisaged against final judgements - amnesty, pardon, acts of grace and rehabilitation.
ويضطلع المجلس النيابي الأعلى والعام أيضاً بوظائف إدارية وقضائية (كإعادة الوضع إلى ما كان عليه - وهو سبيل انتصاف من نوع خاص يطبق على الأحكام النهائية - العفو والصفح والعفو العام ورد الاعتبار).
-
Pardon is an act of grace remitting, completely or partially, the punishment inflicted or commuting it to a different punishment, while mercy is an act remitting or commuting the punishment inflicted on a given convicted person.
والصفح هو عمل من أعمال العفو العام تلغى بواسطته العقوبة الموقعة كلياً أو جزئياً، أو تستبدل بعقوبة مختلفة، أما الرحمة فهي عمل تلغى بواسطته أو تخفف العقوبة الصادرة على شخص مدان معين.
-
When you meet the unbelievers ( in battle ) , smite their necks until you have crushed them , then bind your captives firmly ; thereafter ( you are entitled to ) set them free , either by an act of grace , or against ransom , until the war ends . That is for you to do .
« فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب » مصدر بدل من اللفظ بفعله ، أي فاضربوا رقابهم ، أي اقتلوهم وعبَّر بضرب الرقاب لأن الغالب في القتل أن يكون بضرب الرقبة « حتى إذا أثخنتموهم » أكثرتم فيهم القتل « فشدوا » فأمسكوا عنهم وأسروهم وشدوا « الوثاق » ما يوثق به الأسرى « فإما منا بعد » مصدر بدل من اللفظ بفعله أي تمنون عليهم بإطلاقهم من غير شيء « وإما فداءً » تفادونهم بمال أو أسرى مسلمين « حتى تضع الحرب » أي أهلها « أوزارها » أثقالها من السلاح وغيره بأن يسلم الكفار أو يدخلوا في العهد وهذه غاية للقتل والأسر « ذلك » خبر مبتدأ مقدر ، أي الأمر فيهم ما ذكر « ولو يشاء الله لانتصر منهم » بغير قتال « ولكن » أمركم به « ليبلو بعضكم ببعض » منهم في القتال فيصير من قتل منكم إلى الجنة ومنهم إلى النار « والذين قتلوا » وفي قراءة قاتلوا ، الآية نزلت يوم أحد وقد فشا في المسلمين القتل والجراحات « في سبيل الله فلن يضل » يحبط « أعمالهم » .
-
When you meet the unbelievers ( in battle ) , smite their necks until you have crushed them , then bind your captives firmly ; thereafter ( you are entitled to ) set them free , either by an act of grace , or against ransom , until the war ends . That is for you to do .
فإذا لقيتم- أيها المؤمنون- الذين كفروا في ساحات الحرب فاصدقوهم القتال ، واضربوا منهم الأعناق ، حتى إذا أضعفتموهم بكثرة القتل ، وكسرتم شوكتهم ، فأحكموا قيد الأسرى : فإما أن تَمُنُّوا عليهم بفك أسرهم بغير عوض ، وإما أن يفادوا أنفسهم بالمال أو غيره ، وإما أن يُسْتَرَقُّوا أو يُقْتَلوا ، واستمِرُّوا على ذلك حتى تنتهي الحرب . ذلك الحكم المذكور في ابتلاء المؤمنين بالكافرين ومداولة الأيام بينهم ، ولو يشاء الله لانتصر للمؤمنين من الكافرين بغير قتال ، ولكن جعل عقوبتهم على أيديكم ، فشرع الجهاد ؛ ليختبركم بهم ، ولينصر بكم دينه . والذين قُتلوا في سبيل الله من المؤمنين فلن يُبْطِل الله ثواب أعمالهم ، سيوفقهم أيام حياتهم في الدنيا إلى طاعته ومرضاته ، ويُصْلح حالهم وأمورهم وثوابهم في الدنيا والآخرة ، ويدخلهم الجنة ، عرَّفهم بها ونعتها لهم ، ووفقهم للقيام بما أمرهم به -ومن جملته الشهادة في سبيله- ، ثم عرَّفهم إذا دخلوا الجنة منازلهم بها .
-
We heard his prayer and relieved his suffering , We restored to him his family , doubling their number as an act of Our grace , and as a reminder for the worshippers .
« فاستجبنا له » نداءه « فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله » أولاده الذكور والإناث بأن أحيوا له وكل من الصنفين ثلاث أو سبع « ومثلهم معهم » من زوجته وزيد في شبابها ، وكان له أندر للقمح وأندر للشعير فبعث الله سحابتين أفرغت إحداهما على أندر القمح الذهب وأفرغت الأخرى على أندر الشعير الورق حتى فاض « رحمة » مفعول له « من عندنا » صفة « وذكرى للعابدين » ليصبروا فيثابوا .