Examples

• These excerpts from their rhetorical speeches below are further examples of their unwillingness to engage in the search for peaceful resolution of the Nagorno Karabagh conflict and to open up parallel processes to gain time for their military aspirations.
  وتعتبر المقتطفات الواردة أدناه من أحاديثهم الخطابية أمثلة أخرى على عدم استعدادهم للمشاركة في البحث عن حل سلمي لصراع ناغورني كاراباخ، وشروعهم في عمليات موازية لكسب الوقت من أجل تحقيق طموحاتهم العسكرية.
• Is this all about impressive speeches, rhetoric and pretentious, grandiose plans that detract from the real issues that need addressing? My Government is disillusioned by the lack of genuine goodwill and support that is being offered to the United Nations.
  هل يتعلق الأمر فقط بالخطب الرائعة والفصاحة والخطط الرنانة الكاذبة العظيمة التي تتجنب القضايا الحقيقية التي تقتضي المعالجة؟ لقد خاب أمل حكومة بلدي لغياب حسن النية الحقة والدعم الذي يمنح للأمم المتحدة.
• The trivialization of racist and xenophobic speech and rhetoric - owing to its intellectual legitimization, democratic acceptability and tolerance - is a serious and worrying trend in contemporary racism and xenophobia.
  وتعميم البيانات والحجج العنصرية والقائمة على كره الأجانب، بإقرار ذلك فكرياً، وفرضه ديمقراطياً وتقبله، إنما يمثل أحد الاتجاهات الخطيرة لواقع العنصرية وكره الأجانب اليوم.
• In order to restore America’s moral leadership, President Barack Obama must make good on his early rhetoric – exemplified inhis speeches in Istanbul and Cairo early in his presidency – whichdemonstrated genuine regard for the oppressed. In 2007, during hisfirst presidential campaign, he wrote that America “can neitherretreat from the world nor try to bully it intosubmission.
  يجب على الرئيس اوباما من اجل ان يستعيد القيادة الاخلاقيةلامريكا ان يلتزم بكلامه الاول والذي جاء في وقت مبكر من رئاستهوالمتمثل في خطبه في اسطنبول والقاهرة حيث اظهرت تلك الخطب احترامحقيقي للمستضعفين ولقد كتب في حملته الانتخابية الاولى سنة 2007 انهليس باستطاعة امريكا " ان تنسحب من العالم او ان تحاول اجبار العالمعلى الخضوع.
• Efforts to combat racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance encounter a number of serious major challenges manifested by the following worrying trends: the resurgence of racism, racial discrimination and xenophobia and their violent manifestations; the growing “democratic legitimization” of racism and xenophobia, demonstrated by the spread of racist and xenophobic political platforms and by their implementation through alliances with Governments, which enable the political parties responsible for these platforms to invest them with legal and democratic legitimacy; the criminalization of and the exclusively security-based approach to immigration, asylum and the status of foreigners and national minorities; the general increase in the defamation of religions and racial and religious hatred, in particular, anti-Semitism and Christianophobia, and more particularly, Islamophobia; the ideological and intellectual acceptance of racist and xenophobic speech and rhetoric, which favours an ethnic or racial interpretation of social, economic and political problems and their legal instrumentalization, as demonstrated by the tendency to establish a dogmatic, ideological and political hierarchy of the freedoms guaranteed by the International Covenant on Civil and Political Rights, such as freedom of expression, to the detriment of other freedoms and restrictions and limitations contained in the Covenant; the increasing importance in identity constructs of a rejection of diversity and resistance to the process of multiculturalism of societies; and the increase in violent manifestations of racism in sport, in particular, football.
  وتواجه مكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب عدة تحديات هامة تدور حول الاتجاهات الخطيرة التالية: تصاعد العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب، ومظاهرها العنيفة؛ تصاعد عملية "الإقرار الديمقراطي" للعنصرية وكره الأجانب، كما يتجلى ذلك بتعميم المناهج السياسية التي تتسم بالعنصرية وكره الأجانب وتنفيذها وذلك بإقامة تحالفات داخل الحكومات حتى تتمكَّن الأحزاب السياسية المسؤولة عنها من فرضها بشرعية ديمقراطية وقانونية؛ إضفاء طابع الإجرام على القضايا المتعلقة بالهجرة، والتماس اللجوء وحالة الأجانب والأقليات القومية؛ زيادة تشويه صورة الأديان والكراهية العنصرية والدينية بشكل عام وانعكاس ذلك بشكل خاص في مظاهر معاداة السامية، وكره المسيحية وبصفة خاصة كره الإسلام؛ تعميم البيانات والحجج العنصرية وتلك القائمة على كره الأجانب إيديولوجياً وفكرياً بإقرارهما فكرياً، لتحبيذ تناول المشاكل الاجتماعية، والاقتصادية والسياسية من زاوية إثنية أو عنصرية واستغلالها في مجال القضاء، وتجلية ذلك بترتيب الحريات التي يكفلها العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ترتيباً دغمائياً وإيديولوجياً وسياسياً مثل حرية التعبير على حساب الحريات الأخرى والقيود والتحديدات التي ينص عليها العهد؛ تزايد أهمية رفض التعددية في بناء الهوية وأشكال مقاومة عملية التعددية الثقافية للمجتمعات؛ وتفاقم المظاهر العنيفة للعنصرية في مجال الرياضة، لا سيما كرة القدم.