-
But my iddat isn't over yet.
.لكن نواحيّ لم يتوقف بعد
-
People back home have this thing called iddat.
الأناس في بلدتنا، لديهم هذا "الشيء الذي يسمونه بـ"العدة
-
When ye marry believing women , and then divorce them before ye have touched them , no period of ' Iddat have ye to count in respect of them : so give them a present . And set them free in a handsome manner .
« يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن » وفي قراءة تماسوهنَّ ، أي تجامعوهنَّ « فما لكم عليهن من عدة تعتدونها » تحصونها بالأقراء وغيرها « فمتعوهن » أعطوهن ما يستمتعن به ، أي إن لم يسم لهن أصدقة وإلا فلهن نصف المسمى فقط ، قاله ابن عباس وعليه الشافعي « وسرّحوهن سراحا جميلا » خلوا سبيلهن من غير إضرار .
-
When ye marry believing women , and then divorce them before ye have touched them , no period of ' Iddat have ye to count in respect of them : so give them a present . And set them free in a handsome manner .
يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إذا عقدتم على النساء ولم تدخلوا بهن ثم طلقتموهن مِن قبل أن تجامعوهن ، فما لكم عليهن مِن عدَّة تحصونها عليهن ، فأعطوهن من أموالكم متعة يتمتعن بها بحسب الوسع جبرًا لخواطرهن ، وخلُّوا سبيلهن مع الستر الجميل ، دون أذى أو ضرر .
-
In Danial Latifi's case, the Supreme Court had upheld the right of a Muslim woman to claim maintenance from her divorced husband even beyond iddat (the three-month period after divorce).
وقال إنه في قضية دانيال لطيفي أيدت المحكمة العليا حق المرأة المسلمة في المطالبة بالإعالة حتى بعد انقضاء العدّة (فترة الشهور الثلاثة التالية للطلاق).
-
When ye divorce women , and they fulfil the term of their ( ' Iddat ) , do not prevent them from marrying their ( former ) husbands , if they mutually agree on equitable terms . This instruction is for all amongst you , who believe in Allah and the Last Day .
« وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن » انقضت عدتهن « فلا تعضلوهن » خطاب للأولياء أي تمنعوهن من « أن ينكحن أزواجهن » المطلقين لهن لأن سبب نزولها أن أخت معقل بن يسار طلقها زوجها فأراد أن يراجعها فمنعها معقل بن يسار كما رواه الحاكم « إذا تراضوا » أي الأزواج والنساء « بينهم بالمعروف » شرعا « ذلك » النهي عن العضل « يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر » لأنه المنتفع به « ذلكم » أي ترك العضل « أزكى » خير « لكم وأطهر » لكم ولهم لما يُخشى على الزوجين من الريبة بسبب العلاقة بينهما « والله يعلم » ما فيه المصلحة « وأنتم لا تعلمون » ذلك فاتَّبعوا أوامره .
-
When ye divorce women , and they fulfil the term of their ( ' Iddat ) , do not prevent them from marrying their ( former ) husbands , if they mutually agree on equitable terms . This instruction is for all amongst you , who believe in Allah and the Last Day .
واذا طلَّقتم نساءكم دون الثلاث وانتهت عدتهن من غير مراجعة لهن ، فلا تضيقوا -أيها الأولياء- على المطلقات بمنعهن من العودة إلى أزواجهن بعقد جديد إذا أردن ذلك ، وحدث التراضي شرعًا وعرفًا . ذلك يوعظ به من كان منكم صادق الإيمان بالله واليوم الآخر . إن تَرْكَ العضل وتمكين الأزواج من نكاح زوجاتهم أكثر نماء وطهارة لأعراضكم ، وأعظم منفعة وثوابًا لكم . والله يعلم ما فيه صلاحكم وأنتم لا تعلمون ذلك .
-
According to Pakistani law, on dissolution of marriage, the wife is entitled to all the property that she has earned herself and also benefits from the property of the husband - dower, maintenance for the iddat period i.e. 130 days, or in case of a pregnant wife, upto the delivery of the child, maintenance of the children in the custody of the wife.
ووفقا للقانون الباكستاني، من حق الزوجة، عند فسخ الزواج، الحصول على جميع الممتلكات التي اكتسبتها بنفسها وتستفيد أيضا من ممتلكات الزوج، الصداق والنفقة أثناء العدة، أي فترة 130 يوما، أو في حالة الزوجة الحامل، حتى ولادة الطفل، مع نفقة الأولاد الموجودين في حضانة الزوجة.
-
In Danial Latifi's case (AIR 2001 SC 3958) the Supreme Court, while dealing with the Constitutional Validity of the Muslim Women (Protection of Rights on Divorce) Act, 1986 has upheld the right of a Muslim married woman to claim maintenance from her divorced husband even beyond the period of iddat (refers to three months after divorce).
وفي قضية دانيال لطيفي (AIR 2001 SC 3958)، أيدت المحكمة العليا، أثناء تناولها لمسألة السلامة الدستورية لقانون (حماية حقوق) المرأة المسلمة (في الطلاق) لعام 1986، حق المرأة المسلمة المتزوجة في طلب النفقة من طليقها حتى بعد فترة العِدَّة (المقصود بالعدّة هو فترة 3 أشهر بعد الطلاق).
-
When ye divorce women , and they fulfil the term of their ( ' Iddat ) , either take them back on equitable terms or set them free on equitable terms ; but do not take them back to injure them , ( or ) to take undue advantage ; if any one does that ; He wrongs his own soul . Do not treat Allah 's Signs as a jest , but solemnly rehearse Allah 's favours on you , and the fact that He sent down to you the Book and Wisdom , for your instruction .
« وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن » قاربن انقضاء عدتهن « فأمسكوهن » بأن تراجعوهن « بمعروف » من غير ضرر « أو سرحوهن بمعروف » اتركوهن حتى تنقضي عدتهن « ولا تمسكوهن » بالرجعة « ضرارا » مفعول لأجله « لتعتدوا » عليهن بالإلجاء إلى الافتداء والتطليق وتطويل الحبس « ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه » بتعريضها إلى عذاب الله « ولا تتخذوا آيات الله هزوا » مهزوءا بها بمخالفتها « واذكروا نعمت الله عليكم » بالإسلام « وما أنزل عليكم من الكتاب » القرآن « والحكمة » ما فيه من الأحكام « يعظكم به » بأن تشكروها بالعمل به « واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم » ولا يخفى عليه شيء .