Examples

• Do you notice that I am practicing non-violent resistance... in honor of the Christmas holiday?
  فى شرف,عطله عيد الميلاد؟...
• But this was non-violent resistance. Its main weapon wasthe language of freedom.
  ولكنها لم تكن مقاومة عنيفة، بل كان سلاحها الرئيسي هو لغةالحرية.
• It was in this province that Mahatma Ghandi launched his non-violent resistance struggle and later inspired the freedom struggle in India and worldwide.
  ففي هذه المنطقة بدأ المهاتما غاندي كفاحه القائم على المقاومة الخالية من العنف ليكون فيما بعد مصدر إلهام للنضال من أجل الحرية في الهند وفي العالم قاطبة.
• Cross-border attacks, hijackings, Arab and internationaldiplomacy, secret talks, non-violent resistance, suicide bombings,rockets, regional Arab initiatives, international peace envoys:nothing has succeeded in ending the occupation.
  فرغم الهجمات عبر الحدود، وعمليات الاختطاف، والدبلوماسيةالعربية والدولية، والمحادثات السرية، والمقاومة السلمية، والتفجيراتالانتحارية، والصواريخ، والمبادرات الإقليمية العربية، ومبعوثي السلامالدوليين، إلا أن كل ذلك لم ينجح في إنهاء الاحتلال.
• You have always rejected the militarisation of the second intifada. How can you convince Palestinian citizens of the sense of non-violent resistance? Are there examples where non-violence has been successful?
  أنت معروف برفضك عسكرة الانتفاضة الثانية. كيف تستطيع إقناع المواطن الفلسطيني بمغزى المقاومة السلمية؟ وهل هناك أمثلة حية على ذلك؟
• At a conference in New Delhi earlier this year on Mahatma Gandhi's idea of non-violent resistance, one of our leaders said that to be equitable, economic growth has to be sustainable.
  وفي مؤتمر عقد في نيودلهي في وقت سابق من هذا العام بشأن فكرة المهاتما غاندي الخاصة بالمقاومة غير العنيفة، قال أحد زعمائنا إنه لكي يكون النمو الاقتصادي عادلا لا بد أن يكــون مستدامــا.
• The perceptual gap is greatest on this issue of violence and its interpretation, as Palestinians view their acts of opposition as reasonable responses to an illegal occupation of their homeland, treating their violence as produced by consistent Israeli overreaction to non-violent resistance.
  ويبلغ الخلاف في وجهات النظر أشده فيما يتصل بمسألة العنف هذه وتفسيرها، حيث ينظر الفلسطينيون إلى ما يقومون به من أعمال معارضة باعتبارها ردا معقولا على احتلال غير مشروع لوطنهم، وبذلك فإنهم يرون أن ما يقومون به من أعمال عنف هو نتيجة لردود فعل إسرائيلية مفرطة باستمرار على مقاومة خالية من العنف.
• Even in the village of Bil'in, which had demonstrated its dedication to non-violence by holding a peaceful demonstration every week against the separation wall, scores of demonstrators, including not only Palestinians but also their friends from Israel and other countries, had been injured while engaged in non-violent resistance to the Israeli armed forces.
  بل وحتى في قرية بيلين، التي ما برحت تبدي تمسكها باللاعنف عن طريق القيام بمظاهرات سلمية كل أسبوع ضد الجدار الفاصل، فقد أصيب العشرات من المتظاهرين، بمن فيهم ليس الفلسطينيون فحسب بل أيضا أصدقاؤهم من إسرائيل والبلدان الأخرى، وهم يشتركون في مقاومة القوات المسلحة الإسرائيلية عن طريق اللاعنف.
• It was in South Africa that Mahatma Gandhi forged the political weapon of “Satyagraha”, which means non-violent struggle or passive resistance.
  ففي جنوب أفريقيا، طور المهاتما غاندي السلاح السياسي ”ساتياغراها“، الذي يعني الكفاح بلا عنف أو المقاومة السلبية.