Bedeutung von الهندسي auf Arabisch

[مفرد]: ج أوْساط:
• أَوْسَطُ؛ مُعْتدِل من كلّ شيء، مقبول، بَيْن بَيْن "شيءٌ وَسَط: بين الجيِّد والرَّديء- {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} " خيرُ الأمور ، الوَسَط - وَسَط الحياة: طور بين البداية والنِّهاية.
• خاصرة؛ منتصف الجسم "شدَّت وَسَطها بحزام".
• عَدْل وخَيْر " {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}: عدولاً خيارًا".
• وَسْط؛ ظرف بمعنى بين "جلس وَسَطَ الطلاب".
• (حي) محيط دائرة إقامة الإنسان، مجال نشاطه الحياتيّ، مجموع المؤثِّرات الخارجيَّة على كائن حيّ "وَسَط اجتماعيّ/ ثقافيّ/ فنّيّ/ سياسيّ/ بيئيّ/ عائليّ" ، الأوساط الرَّسميَّة : الدَّوائر والمحافل الرَّسميَّة- الأوساط العامّة/ الأوساط الدِّبلوماسيَّة، الأوساط المُطَّلعة : الأشخاص الذين لهم عِلْم بخفايا الأمور.
• (هس) نقطة الدائرة. ، الوَسَط : رجال السِّياسة المعتدلون الذين تجعلهم وجهات نظرهم في مركز وسط بين اليمين واليسار. ، الوَسَط من الشَّيء: ما بين طرفيه وهو منه "مركز وَسَط- وَسَط الدَّار، حلّ وَسَط : مقبول" ، حَيٌّ وَسَط : واقع في ، وَسَط المدينة ، هذا من وَسَط الوادي : من خير مكان فيه. ، الوَسَط الحسابيّ أو العدديّ بين مقدارين: (جب) الذي إذا توسَّطهما تكوّن من الثلاثة مُتوالية عدديّة. ، الوَسَط الهندسيّ بين مقدارين: (هس) الذي إذا توسّطهما تكوّن من الثلاثة متوالية هندسيّة. ، وَسَط المدينة : مركز الحركة الأهمّ فيها وملتقى نشاطاتها. نُوّاب ، الوَسَط : (سة) مجموعة أعضاء مجلس سياسيّ يجلسون في ، الوَسَط ، أو مَنْ ينتمون إلى تيار سياسيّ معتدل، بخلاف اليساريين واليمينيين. ... المزيد

يهندس، هندسةً، فهو مُهندِس، والمفعول مُهندَس ، هندس الشَّخصُ البناءَ وغيره : هندزه؛ صمَّمه وأنشأه على أسس علميّة "هندَس المهندسُ الطَّريق".

[ث م ن]. (ف: ربا. متعد). تَمَّنْتُ، أُثَمِّنُ، ثَمِّنْ، مص. تَثْمِينٌ ثَمَّنَ الشَّكْلَ الهَنْدَسِيَّ: جَعَلَ لَهُ ثَمانِيَةَ أَرْكانٍ ثَمَّنَ البِضاعَةَ: قَدَّرَ ثَمَنَها، سَعَّرَها ثَمَّنَ جُهودَهُ: قَدَّرَها حَقَّ قَدْرِها، نَظَرَ إِلَيْها بِعَيْنِ الاِعْتِبارِ عَمَلٌ لا يُثَمَّنُ: لا يُقَدَّرُ بِثَمَنٍ، أَيْ فائِقُ القِيمَةِ.

[ع ر ض]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَرَّضْتُ، أُعَرِّضُ، عَرِّضْ، مص. تَعْرِيضٌ عَرَّضَ صَاحِبَهُ لِلْخَطَرِ: جَعَلَهُ عُرْضَةً وَهَدَفاً لَهُ. "لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أُعَرِّضَ نَفْسِي لِلْخَطَرِ" "لاَ تُعَرِّضْ نَفْسَكَ لِلْهَلاَكِ" عَرَّضَ بِهِ أَمَامَ النَّاسِ: قَالَ فِيهِ الْعَيْبَ عَرَّضَ الخَطِيبُ بِالكَلاَمِ: لَمْ يُبَيِّنْهُ وَلَمْ يُصَرِّحْ بِهِ عَرَّضَ الشَّكْلَ الْهَنْدَسِيَّ: جَعَلَهُ عَرِيضاً عَرَّضَ الْبِضَاعَةَ: بَاعَهَا بِالعَرْضِ.

ج: أَوْسَاطٌ. [و س ط]. (لِلْمُذَكَّرِ وِالْمُؤَنَّثِ وَالْمُفْرَدِ وَالْجَمْعِ) جَلَسَ فِي وَسَطِ البَيْتِ: فِي صَدْرِهِ، أَيْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ: فِي مُنْتَصَفِهِ فِي وَسَطِ الْمَدِينَةِ: فِي قَلْبِهَا هَوَاءٌ وَسَطٌ: مُعْتَدِلٌ شَدَّتْ وَسَطَهَا بِحِزَامٍ: أَيْ مُنْتَصَفَ جِسْمِهَا جَاءتْ نَتَائِجُهُ وَسَطاً: أَيْ بَيْنَ الرَّدِيءِ وَالْجَيِّدِ البقرة آية 143 وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمُ أُمَّةً وَسَطا ( قرآن) : أَيْ أُمَّةَ عَدْلٍ وَخَيْرٍ هُوَ مِنْ وَسَطِ قَوْمِهِ: مِنْ خِيَارِهِمْ عَاشَ فِي وَسَطٍ جَبَلِيٍّ: فِي بِيئَةٍ جَبَلِيَّةٍ، أَيْ مَجْمُوعُ الْمُؤَثِّرَاتِ الْخَارِجِيَّةِ عَلَىكَلِّ كَائِنٍ حَيٍّ. "الوَسَطُ العَائِلِيُّ" "الأَوْسَاطُ السِّيَاسِيَّةُ" "الأَوْسَاطُ الشَّعْبِيَّةُ" الأَوْسَاطُ الْمَسْؤُولَةُ، الْمُطَّلِعَةُ: أَي الأَشْخَاصُ الَّذِينَ لَهُمْ مَسْؤُولِيَّاتٌ فِي قِمَّةِ السُّلْطَةِ وَسَطٌ تَوَافُقِيٌّ: هُوَ مَا تَوَسَّطَ مِقْدَارَيْنِ، وَتَكَوَّنَتْ مِنَ الثَّلاَثَةِ مُتَوَالِيَةٌ تَوَافُقِيَّةٌ الوَسَطُ الْهَنْدَسِيُّ لِطُولَيْنِ أَوْ عَدَدَيْنِ: أَيْ طُولٌ أَوْ عَدَدٌ ثَابِتٌ يَكُونُ جِذْراً تَرْبِيعِيّاً لِحَاصِلِ الضَّرْبِ. ... المزيد

[هـ ن د س]. (ف: ربا. متعد). هَنْدَسْتُ، أُهَنْدِسُ، هَنْدِسْ، مص. هَنْدَسَةٌ. هَنْدَسَ العِمَارَةَ: قَدَّرَ مَعَالِمَهَا وَأَشْكَالَهَا لِوَضْعِ خُطَّةِ بِنَاءٍ لَهَا.

مجاري القنوات، والطرق، والأبنية، ونحوها: قدرها ورسم أشكالها وأنشأها على أسس علمية.

رجل بعيد النظر مجرب.

الرجل القني والأبنية والآلات وَنَحْوهَا هندزها

‏ ‏(‏المُهَنْدِسُ‏)‏ الذي يُقَدِّر مجاري القُني حيث تُحفر وهو مُشتق من الهِنْداز وهي فارسية فصُيِّرت الزاي سينا لأنه ليس في كلام العرب زاي بعد الدال والاسم ‏(‏الهَنْدَسَةُ‏)‏‏.‏ ‏

الهِنْدِس من أَسماء الأَسد وأَسد هِنْدِس أَي جَرِيء قال جندل يأْكل أَو يَحْسُو دَماً ويَلْحَسُ شِدْقَيْه هَوَّاسٌ هِزَبْرٌ هِنْدِس والمُهَنْدِس المقدر لِمَجاري المياه والقُنِيّ واحتِقارِها حيث تحفر وهو مشتق من الهِنْدازِ وهي فارسية أَصلها آوْ أَنْدازْ ( * قوله « آو » كذا بالأصل وفي القاموس آب وهما بمعنى ) فصيرت الزاي سيناً لأَنه ليس في شيء من كلام العرب زاي بعد الدال والاسم الهَنْدَسة ويقال فلان هُنْدُوس هذا الأَمر وهم هَنادِسَة هذا الأَمر أَي العلماء به ورجل هُنْدُوس إِذا كان جيد النظر مُجرَّباً

الهِنْدِسُ بالكَسْرِ : الجَرِيءُ من الأُسُودِ قالَه ابنُ الأَعرابيّ قال جَنْدَلُ بن المُثَنَّى الطُّهَوِيّ : يَأْكُلُ أَوْ يَحْسُو دَماً ويَلْحَسُ ... شِدْقَيْهِ هَوّاسٌ هِزَبْرٌ هِنْدِسُ والهِنْدسُ من الرِّجَالِ : المُجَرَّبُ الجَيِّدُ النَّظَرِ وقال الصّاغَانِيّ : هو الهِنْدَوْسُ كفِرْدَوْس . ويُقَال : رَجُلٌ هُنْدُوسُ هذا الأَمْرِ بالضَّمِّ أَي العَالِمُ بِه وضَبَطه الصّاغَانِيّ كفِرْدَوْس ج هَنَادِسَةٌ ويُقَال : هُمْ هَنَادِسَةُ هذا الأَمْرِ أَي العُلَمَاءُ بهِ . والمُهَنْدِسُ مُقَدِّرُ مَجَارِي الماءِ والقُنِىِّ واحْتِفارِهَا حَيْثُ تُحْفَر والاسْمُ الهَنْدَسَةُ وهو مُشْتَقٌّ من الهِنْدَازِ فارسِيّة مُعَرّب آب أَنْدازْ فأُبْدِلَت الزايُ سِيناً ؛ لأَنّهُ ليسَ لهم دالٌ بَعْدَه زَايٌ وهو حَاصِلُ كلامِ الجَوْهَرِيّ وأنْداز : التَّقْدِير وآب : هُو الماء . وأَبو الهندس : قَبِيلَة باليَمَنِ فيهم عُلَمَاءُ ... المزيد