Bedeutung von الجودة auf Arabisch

يَجود، جُدْ، جَوْدةً وجُودةً، فهو جَيِّد ، جادَ العَمَلُ : حسُن، علا مستواه "العمل في غاية الجودة والإتقان، جاد المتاعُ : صار جيدًا نفيسًا". ، جادَ الرَّجُلُ : أتى بالحسن من القول أو الفعل "شخصٌ جيِّد".

جادَ بـ/ جادَ على يَجود، جُدْ، جُودًا، فهو جَواد، والمفعول مجود ، جادَ جارَه : فاقه في الجود والكرم. ، جادَ بنفسه / جادَ بماله : بذلها، ضحّى بها في سبيل هدف "من جاد بعرضِه ذلّ، ومن جاد بماله جلّ- *إذا جادَت الدُّنيا عليك فجُدْ بها*". ، جادَ عليه : تكرّم عليه "يجود علينا الخيِّرون بمالهم ... ونحن بمال الخيِّرين نجُودُ".

يَجود، جُدْ، جَوْدًا وجُودًا، فهو جائد ، جادَ المطرُ : كثُر، غزر "مطر جائد". ، جادَتِ العينُ : كثر دمعُها "*أعينيَّ جودا ولا تَجْمُدا*". ، جادَتِِ السَّماءُ : أمطرت "سحابة جائدة".

في يَجود، جُدْ، جُودةً وجَوْدًا، فهو جَوَاد، والمفعول مَجُود فيه ، جادَ الفرسُ في عَدْوِه : أسرع.

[مفرد]: ج أجاويدُ وأجياد وجياد:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ في.
• فَرَسٌ كريم "لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَة [مثل]: عَثْرة وذلل، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ، لكلّ عالِم زلّة- {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ} " إنّ الجَوَاد قد يعثر [مثل]: يُضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزَّلّة- جَوَاد الحرب: معدٌّ للحرب، جَوَاد مسرَّج : حصان مُعدٌّ للركوب، جَوَاد مغمور : مَنْ يحقِّق نجاحًا سياسيًّا غير متوقّع بوصفه مرشحا حزبيًّا.

[مفرد]: ج أجاوِدُ وأجواد وجُود وجُوَدَاء وجُودَة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ/ جادَ بـ/ جادَ على.

[مفرد]: صيغة مبالغة من جادَ/ جادَ بـ/ جادَ على: "كان حاتم الطائيُّ رجلاً جوّادًا".

[ج و د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جُدْتُ، أَجُودُ، جُدْ، مص. جَوْدَةٌ، جُودَةٌ جَادَ العَمَلُ: صَارَ جَيِّداً جَادَ عَمَلَهُ: فَعَلَهُ جَيِّداً جَادَ فِي قَوْلِهِ: قَالَ جَيِّداً جَادَ الفَرَسُ: صَارَ جَوَاداً، أَيْ سَريِعَ الجَرْيِ جَادَ فِي عَدْوِهِ: أَسْرَعَ.

[ج و د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). جُدْتُ، أَجُودُ، جُدْ، مص. جُودٌ جَادَ عَلَيْهِ بِفَضْلِهِ: تَكَرَّمَ ... جُدْ يَا وَلَدِي بِمَا مَلَكَتْ يَدَاكَ: تَكَرَّمْ، كُنْ كَرِيماً "إِذَا جَادَتِ الدُّنْيَا عَلَيْكَ فَجُدْ بِهَا" جَادَ بِمَالِهِ: بَذَلَهُ، سَخَا بِهِ جَادَ بِمَالِهِ: أَعْطَاهُ جَادَ إِلَيْهِ: ماَلَ.

[ج و د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جُدْتُ، أَجُودُ، مص. جَوْدٌ جَادَ الَمرِيضُ بِنَفْسِهِ: قَارَبَ أَنْ يَمُوتَ جَادَ بِنَفْسِهِ: ضَحَّى بِهَا جَادَهُ الهَوَى: غَلَبَهُ، شَاقَهُ جَادَتِ السَّمَاءُ بَعْدَ جَفَافٍ: أَمْطَرَتْ بِغَزَارَةٍ. "جَادَكَ الغَيْثُ إٍذَا الغَيْثُ هَمَا". (مُوَشَّحٌ) جَادَتْ عَيْنُهُ لِكَثْرَةِ هُمُومِهِ: هَطَلَ دَمْعُهَا، كَثُرَ جَادَ اللَّهُ: اسْمُ عَلَمٍ مُرَكّبٌ.

[ج د د]. (فَا. مِن جَدَّ). عَرَفْتُهُ وَلَداً جَادّاً: رَصِيناً، رَزِيناً، مُجْتَهِداً. "سَافَرَ أبُوهُ إِلَى الصَّعِيدِ جَادّاً كَادّاً". (طه حسين).

[ج و د]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). هُوَ جَوَّادٌ بَيْنَ أَهْلِهِ: كَثِيرُ العَطَاءِ.

ج: أَجْوَادٌ، أَجَاوِيدُ. [ج و د]. (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ) عُرِفَ بِجَوَادِهِ: بِعَطَائِهِ وَسَخَائِهِ هُوَ رَجُلٌ جَوَادٌ: السَّخِيُّ الكَرِيمُ.

ج: جِيَادٌ، أَجْيَادٌ رَكِبَ عَلَى ظَهْرِ جَوَادِهِ: عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ فَرَسٌ جَوَادٌ: سَرِيعُ الجَرْيِ.

(جود) 1-عليه: تكرم عليه. 2-ه: غلبه في الجود. 3-ه الهوى: غلبه. 4-بالمال أو غيره: بذله. 5-المريض بنفسه: قارب أن يموت.

(جود) المطر: كثر. 2-ت العين: كثر دمعها.

(جود) 1-أو الشيء: صار جيدا. 2-فعل جيدا. 3-قال جيدا.

(جود) الفرس: صار جوادا.

(جيد) طال عنقه وحسن.

(جدد) ه في الأمر: خاصمه فيه.

باطل، كذب.

1-فا. 2-رزين، بعيد عن الهزل. 3-مجتهد.

1-فا. 2-طالب «الجدوى»، أي العطية. 3-معطي الجدوى. 4-جراد.

1-سخي، كريم، للمذكر والمؤنث، ج أجواد وأجاود وأجاويد وجود وجودة وجوداء. 2-من الخيل: النجيب، الأصيل، ج جياد وأجياد وأجاويد. 3-البعيد.

1-كثير الجود والكرم. 2-من أسماء الله الحسنى.

1-نعاس. 2-عطش. 3-شدة العطش.

جودة صَار جيدا يُقَال جاد الْمَتَاع وجاد الْعَمَل فَهُوَ جيد (ج) جِيَاد وجيائد وَالرجل أَتَى بالجيد من قَول أَو عمل فَهُوَ مجواد (على الْمُبَالغَة) وَالْفرس صَار جوادا وَفِي عدوه أسْرع فَهُوَ وَهِي جواد وَفِي الْمثل (إِن الْجواد قد يعثر) يضْرب لمن يكون الْغَالِب عَلَيْهِ فعل الْجَمِيل ثمَّ تكون مِنْهُ الزلة (ج) جِيَاد وَفُلَان جودا سخا وبذل وَيُقَال جاد بِمَالِه وبنفسه عِنْد الْمَوْت جودا وجئودا قَارب أَن يَمُوت والمطر كثر وَالْعين كثر دمعها والمطر الأَرْض أَصَابَهَا وَيُقَال جاد الْمَطَر الْقَوْم عَم أَرضهم وشملهم وَفِي الحَدِيث (تركت أهل مَكَّة وَقد جيدوا) والهوى فلَانا شاقه وغلبه وَيُقَال جاده النعاس فَهُوَ جائد (ج) جود وَالْمَفْعُول مجود وَفُلَانًا غَلبه فِي الْجُود يُقَال جاوده فجاده فَهُوَ جواد (ج) جود وأجواد وجودة وجوداء وأجاود وَهِي جواد (ج) جود ... المزيد