نتائج مطابقة

26

أَلَم
[مفرد]: ج آلام (لغير المصدر):
• مصدر ألِمَ.
• وَجَعٌ شديد "قاسَى كثيرًا من آلام المرض- خفّف الآلام عنه- بمزيد من الألم: بألم شديد" ، آلام المخاض أو الطَّلْق : الآلام التي تحسّ بها المرأة عند الولادة، آلام المسيح / أُسْبوع الآلام / طريق الآلام : ما يتعلّق بمعاناة المسيح من قسوة ... المزيد
• (نف) شعور بما يضادّ اللّذة من عدم الرَّاحة أو الضِّيق أو المضض، سواء أكان شعورًا نفسيًّا أم خلقيًّا "وقَهْرُ الفتى آلامَه فيه لذةٌ ... وفي طاعةِ اللّذاتِ شيءٌ من الألم" ، أظهر ألمه : أظهر ما يُضمره من حقد وغيظٍ وغِلّ.
أَلِم
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ألِمَ.
ألِمَ
يَألَم، أَلَمًا، فهو أَلِم ، ألِم الشَّخصُ : وَجِع، وحزن "إنّنا نألم أشدّ الأَلَم لما يصيب إخوتنا في فلسطين- ألِمت ساقاه من كثرة المشي- تلقّى نبأ الوفاة بألمٍ شديد- {إِنْ تَكُونُوا ... المزيد
آلمَ
يُؤلم، إيلامًا، فهو مُؤلِم وأليم، والمفعول مُؤلَم ، آلم الشَّخصَ : أوجعه، سبّب له الألم "حادث مؤلم ومفجع- آلمني إهانتك لصديقك- *ما لجرح بميت إيلام*- {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا ... المزيد
أَلَمَّ
بـ يُلمّ، ألْمِمْ/ ألِمَّ، إلمامًا، فهو مُلِمّ، والمفعول مُلَمٌّ به ، ألمَّ الشَّخْصُ بالأمر :
• أحاط به بدون تعمُّق، عرفه إجمالاً بدون تفصيل "ألمَّ المحامي بأطراف القضيّة، هو مُلِمّ بكلّ شيء : عنده جواب لكلّ سؤال- ألمَّ الطَّالبُ بالمنهج المقرَّر، ألمّ بالمعنى : عرفه" ، مُلِمّ بالقراءة والكتابة : متعلِّم غير أُمِّي.
• فهِمه "قرأ الدَّرسَ فألمَّ به". ، ألمَّ به أمرٌ : أصابه، نزل به "ألمَّ به هَمٌّ شديدٌ/ مرضٌ- ألمَّتْ به نازلةٌ، ألمَّ بصديقه : أتاه فنزل به وزاره زيارة غير طويلة" ، ألمّ بالذَّنب : فَعَله.
أَلَّمَ
[أ ل م]. (ف: ربا. متعد). ألَّمْتُ، أُؤَلِّمُ، يُؤَلِّمُ، مص. تَأْلِيمٌ. أَلَّمَهُ عَنْ قَصْدٍ: أوْجَعَهُ. "يُؤَلِّمُهُ فِي كُلِّ آنٍ".
آلَمَ
[أ ل م]. (ف: ربا. متعد). آلَمَ، يُؤْلِمُ، مص. إِيلاَمٌ آلَمَهُ فِي رَأْسِهِ: أَوْجَعَهُ آلَمَهُ بِكَلاَمٍ جَارِحٍ: أحْزَنَهُ، أَضَرَّهُ. "الشَّاةُ الْمَذْبُوحَةُ لاَ يُؤْلِمُهَا السَّلْخُ".
أَلِمَ
[أ ل م]. (ف: ثلا. لازم). ألِمْتُ، آلَمُ، يَأْلَمُ، مص. ألَمٌ. أَلِمَ الوَلَدُ: أحَسَّ وَجَعاً.
أَلَمَّ
[ل م م]. (ف: ربا. لازم، م. بحرف). أَلْمَمْتُ، أُلِمُّ، يُلِمُّ، مص. إِلْمَامٌ أَلَمَّتْ نِهَايَةُ الشَّهْرِ: قَرُبَتْ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ وعَلَيْهِمْ: أتَاهُمْ فَنَزَلَ بِهِمْ وَزَارَهُمْ زِيَارَةً غَيْرَ طَوِيلَةٍ أَلَمَّ بِالْمَوْضُوعِ: أحَاطَ بِهِ مِنْ غَيْرِ تَعَمُّقٍ ... المزيد
ألَمٌ
[أ ل م]. (مص. أَلِمَ) كَسَّرْتُ يَدَهُ فَصَرَخَ مِنَ الألَمِ: مِنَ الوَجَعِ. "أَشْعُرُ بِألَمٍ فِي رَأْسِي" عَلِمَ بِوَفَاةِ قَرِيبٍ لَهُ، فَشَعَرَ بِألَمٍ عَمِيقٍ: أحَسَّ بِحُزْنٍ وَأَسىً مُوجِعٍ. "يُعَانِي آلاماً كَثِيرَةً" "ظَلَّتِ الآلامُ تَعْصِفُ بِهِ" "آلاَمُ الْمَخَاضِ" "آلاَمُ السَّيِّدِ الْمَسِيحِ".
ألم
أصابه وجع.ي
آلم
ه: أوجعه.
ألم
(لمم) 1-بالأمر: لم يتعمق فيه. 2-بالمعنى: عرفه. 3-به أو عليه: أتاه ونزل به وزاره زيارة غير طويلة. 4-به مرض أو نحوه: أصابه. 5-بالذنب: فعله. 6-بالطعام: أكل القليل منه. 7-الشيء: قرب. 8-إرتكب «اللمم»، أي صغار الذنوب. 9-الغلام: قارب البلوغ. 10-الشجر: قارب أن يحمل. 11-ت النخلة: قاربت النضج. 12-الشعر: غطى الأذن.
ألم
ه: أوجعه.
ألم
1-مص. ألم. 2-وجع شديد، ج آلام.
ألم
من أصابه وجع.
ألم
ألما وجع فَهُوَ ألم وَيُقَال ألم بَطْنه وجع بَطنا (على التَّمْيِيز)
ألم
الشَّيْء قرب وبالقوم وَعَلَيْهِم أَتَاهُم فَنزل بهم وزارهم زِيَارَة غير طَوِيلَة وبالمعنى عرفه وبالطعام لم يسرف فِي أكله وبالأمر لم يتعمق فِيهِ وَفُلَان بَاشر اللمم الصَّغِير من الذُّنُوب أَو قاربه والغلام قَارب الْبلُوغ وَيُقَال هَذِه نَاقَة قد ألمت للكبر والنخلة قاربت الإرطاب فَهِيَ ملم وملمة ... المزيد
الْأَلَم
(فِي الفلسفة) الشُّعُور بِمَا يضاد اللَّذَّة سَوَاء أَكَانَ شعورا نفسيا أم خلقيا (ج) آلام
‏ألم‏
‏ ‏(‏الأَلَمُ‏)‏ الوجع وقد ألم من باب طرب و‏(‏التَأَلُمُ‏)‏ التوجع و‏(‏الإيلامُ‏)‏ الإيجاع و‏(‏الأَليمُ‏)‏ المؤلم كالسميع بمعنى المسمع‏.‏ ‏
أَلَمَّ‏
‏ بِأَهْلِهِ نَزَلَ وَهُوَ يَزُورُنَا ‏(‏لِمَامًا‏‏ أَيْ غِبًّا وَ ‏(‏اللِّمَّةُ‏‏ دُونَ الْجُمَّةِ وَهِيَ مَا أَلَمَّ بِالْمَنْكِبِ مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ وَجَمْعُهَا ‏(‏لِمَمٌ‏‏ وَ ‏(‏اللَّمَمُ‏‏ بِفَتْحَتَيْنِ جُنُونٌ خَفِيفٌ وَمِنْهُ صَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ غُشِيَ عَلَيْهِ أَوْ أَصَابَهُ لَمَمٌ وَفِي قَوْلِهِ وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللَّمَمَ مَا دُونَ الْفَاحِشَةِ مِنْ صِغَارِ الذُّنُوبِ وَمِنْهُ إنْ تَغْفِرْ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَك لَا أَلَمَّا أَيْ لَمْ يُذْنِبْ ‏(‏يَلَمْلَمُ‏‏ مَوْضِعُهُ ‏(‏ي ل‏‏ ‏[‏ يَلَمْلَمُ ‏]‏‏.‏
الفرق بين العذاب والالم
أن العذاب أخص من الالم وذلك أن العذاب هو الالم المستمر، والالم يكون مستمرا وغير مستمر ألا ترى أن قرصة البعوض ألم وليس بعذاب فإن استمر ذلك قلت عذبني البعوض الليلة، فكل عذاب ألم وليس كل ألم عذابا، وأصل الكلمة الاستمرار ومنه يقال ماء عذب لاستمرائه في الحلق.
الفرق بين الوجع والالم
أن الوجع أعم من الالم تقول آلمني زيد بضربته إياي وأوجعني بذلك وتقول أوجعني ضربني ولا تقول آلمني ضربني وكل ألم هو ما يلحقه بك غيرك، والوجع ما يلحقك من قبل نفسك ومن قبل غيرك ثم استعمل أحدهما في موضع الآخر.
الفرق بين الوصب والالم
أن الوصب هو الالم الذي يلزم البدن لزوما دائما ومنه يقال ولا واصبة إذا كانت بعيدة كأنها من شدة بعدها لا غاية لها ومنه قوله تعالى \" وله الدين واصبا \" وقوله تعالى \" ولهم عذاب واصب \".
ألم
الأَلَمُ الوجَعُ والجمع آلامٌ وقد أَلِمَ الرجلُ يَأْلَمُ أَلَماً فهو أَلِمٌ ويُجْمَعُ الأَلَمُ آلاماً وتَأَلَّم وآلَمْتُه والأَلِيمُ المُؤلِمُِ المُوجِعُ مثل السَّمِيع بمعنى المُسْمِع وأَنشد ابن بري لذي الرمة يَصُكُّ خُدُودَها وهَجٌ أَلِيمُ والعَذاب الأَلِيمُ الذي يَبْلغ إِيجاعُهُ غاية البلوغ وإِذا قلت عَذاب أَلِيمٌ فهو بمعنى مُؤلِم قال ومثله رجل وجِع وضرْب وَجِع أَي مُوجِع وتَأَلَّم فلان من فلان إِذا تَشَكَّى وتَوَجَّع منه والتَّأَلُّم التَّوجُّع والإِيلامُ الإِيجاعُ وأَلِمَ بَطنَه من باب سَفِه رأْيَه الكسائي يقال أَلِمْت بطنَك ورَشِدْت أَمْرَك أَي أَلِمَ بَطنُك ورَشِدَ أَمْرُك ... المزيد
اَلَمِ
من المتشابه الذي استأثر الله تعالى به والله أعلم بمراده قال بعض أهل العلم ( إن هذه الحروف بمثابة التحدي للعرب أهل الفصاحة والبيان بأن هذا القرآن مؤلف من مثل هذه الحروف فأّلِفوا أنتم مثله ولن تستطيعوا . فإن عجزتم (وقد عجزوا ) فآمنوا به[سورة البقرة]