Textbeispiele
  • - Geliyor olabilirler. Bunu düşündünüz mü? - Sonuç çıkarmaktan vazgeç.
    من المحتمل ان يعودوا لان , هل فكرت بهذا ؟ - توقف عن الاستنتاجات ؟ -
  • Bu şartlardaki bir salgından sonuç çıkarmak doğru olmaz.
    لم تكن ظروف التفشّي مناسبةً .لاستخلاص أيّة استنتاجات
  • Evet. Bir seri katilin peşindeyiz. Ama sonuç çıkarmak için çok erken.
    ،نعم، نحن نبحث عن قاتل جرائم متسلسلة .ولكن من المبكر أن نضع استنتاجات منذ الآن
  • Masraflarını çıkarmak zorundasın sonuçta.
    حسن ، عليك أن تدفع بطريقتك
  • Eğer maddeyi daha önceden bir su canlısı üzerinde denememiş olsaydı... ...bu sonucu çıkarmak benim için daha zor olacaktı.
    ...كان ليصبح الأمر عسيراً علي اكتشافه لو أنه لم يختبر المادة على بعض... .الضفادع المسكينة
  • Masraflarını çıkarmak zorundasın sonuçta. Günün sonunda.
    ،عليكِ دفع ثمن معيشتك" "!حتى نهاية حياتك
  • Sonuçta onları ordan çıkarmak zorundasın yoksa ben çıkaracağım, tamam mı?
    حسناً , عليك أن تدعهم يخرجون من هناك أو سوف أقوم أنا
  • Ayin çok kuvvetli bir şeydir... ...ve bu tür bir enerjiyi ortaya çıkarmak... ...bazı sonuçlar doğurur.
    الطقوس شيء قوي و يسبب ذلك النوع من الطاقـة كآن لـه نتائـج
  • Duruşma sonsuza kadar sürmeyecek ya. Beni buradan bir süre sonra çıkarmak zorundalar sonuçta.
    يجب ان يخرجوني من هنا في وقت ما
  • Kalblerinde eğrilik olanlar , fitne çıkarmak , uyardığı sonuca uğra ( yıp belalarını bul ) mak için onun müteşabih ayetlerinin ardına düşerler . Oysa onun te ' vili ( uyardığı sonucun ne zaman gerçekleşeceği ) ni Allah ' tan başka kimse bilmez .
    ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات ) واضحات الدلالة ( هن أم الكتاب ) أصله المعتمد عليه في الأحكام ( و أخر متشابهات ) لا تفهم معانيها كأوائل السور وجعله كله محكما في قوله " " أحكمت آياته " " بمعنى أنه ليس فيه عيب ، ومتشابهًا في قوله ( كتابا متشابهًا ) بمعنى أنه يشبه بعضه بعضا في الحسن والصدق ( فأما الذين في قلوبهم زيغ ) ميل عن الحق ( فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء ) طلب ( الفتنة ) لجهالهم بوقوعهم في الشبهات واللبس ( وابتغاء تأويله ) تفسيره ( وما يعلم تأويله ) تفسيره ( إلا الله ) وحده ( والراسخون ) الثابتون المتمكنون ( في العلم ) مبتدأ خبره ( يقولون آمنا به ) أي بالمتشابه أنه من عند الله ولا نعلم معناه ( كل ) من المحكم والمتشابه ( من عند ربنا وما يذكر ) بادغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ ( إلا أولوا الألباب ) أصحاب العقول ويقولون أيضا إذا رأوا من يتبعه .