-
Ve mirası , habbesine dek yiyorsunuz .
« وتأكلون التراث » الميراث « أكلا لما » أي شديدا ، للمهم نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه أو مع مالهم .
-
Ve mirası , habbesine dek yiyorsunuz .
ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان ، بل الإكرام بطاعة الله ، والإهانة بمعصيته ، وأنتم لا تكرمون اليتيم ، ولا تحسنون معاملته ، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين ، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا ، وتحبون المال حبًا مفرطًا .
-
Yoksa onların saltanattan bir payları mı var ? Böyle olsa da insanlara bir habbe bile vermezler .
« أم » بل « لهم نصيب من الملك » أي ليس لهم شيء منه ولو كان « فإذا لا يؤتون الناس نقيرا » أي شيئا تافها قدر النقرة في ظهر النواة لفرط بخلهم .
-
Hayatı ona Biz veriyoruz.Oradan onların yiyecekleri habbeleri çıkarıyoruz . Kendileri de ondan yiyip dururlar .
« وآية لهم » على البعث خبر مقدم « الأرض الميتة » بالتخفيف والتشديد « أحييناها » بالماء مبتدأ « وأخرجنا منها حبا » كالحنطة « فمنه يأكلون » .
-
Yoksa onların saltanattan bir payları mı var ? Böyle olsa da insanlara bir habbe bile vermezler .
بل ألهم حظ من الملك ، ولو أوتوه لما أعطوا أحدًا منه شيئًا ، ولو كان مقدار النقرة التي تكون في ظهر النَّواة ؟
-
Hayatı ona Biz veriyoruz.Oradan onların yiyecekleri habbeleri çıkarıyoruz . Kendileri de ondan yiyip dururlar .
ودلالة لهؤلاء المشركين على قدرة الله على البعث والنشور : هذه الأرض الميتة التي لا نبات فيها ، أحييناها بإنزال الماء ، وأخرجنا منها أنواع النبات مما يأكل الناس والأنعام ، ومن أحيا الأرض بالنبات أحيا الخلق بعد الممات .