Textbeispiele

• İnkarcı kadınları sorumluluğunuzda tutmayın . Onlara harcadığınız mehirlerinizi isteyebilirsiniz , onlar da verdikleri mehirlerini isteyebilirler .
  « يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات » بألسنتهن « مهاجرات » من الكفار بعد الصلح معهم في الحديبية على أن من جاء منهم إلى المؤمنين يرد « فامتحنوهن » بالحلف على أنهن ما خرجن إلا رغبة في الإسلام لا بغضاً لأزواجهن الكفار ولا عشقا لرجال من المسلمين كذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلفهن « الله أعلم بإيمانهن فأن علمتموهن » ظننتموهن بالحلف « مؤمنات فلا ترجعوهن » تردوهن « إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم » أي أعطوا الكفار أزواجهن « ما أنفقوا » عليهن من المهور « ولا جناح عليكم أن تنكحوهن » بشرطه « إذا آتيتموهن أجورهن » مهورهن « ولا تمسِّكوا » بالتشديد والتخفيف « بعصم الكوافر » زوجاتكم لقطع إسلامكم لها بشرطه ، أو اللاحقات بالمشركين مرتدات لقطع ارتدادهن نكاحكم بشرطه « واسألوا » اطلبوا « ما أنفقتم » عليهن من المهور في صورة الارتداد ممن تزوجهنَّ من الكفار « وليسألوا ما أنفقوا » على المهاجرات كما تقدم أنهم يؤتونه « ذلكم حكم الله يحكم بينكم » به « والله عليكم حكيم » .
• İnkarcı kadınları sorumluluğunuzda tutmayın . Onlara harcadığınız mehirlerinizi isteyebilirsiniz , onlar da verdikleri mehirlerini isteyebilirler .
  يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إذا جاءكم النساء المؤمنات مهاجرات من دار الكفر إلى دار الإسلام ، فاختبروهن ؛ لتعلموا صدق إيمانهن ، الله أعلم بحقيقة إيمانهن ، فإن علمتموهن مؤمنات بحسب ما يظهر لكم من العلامات والبينات ، فلا تردُّوهن إلى أزواجهن الكافرين ، فالنساء المؤمنات لا يحلُّ لهن أن يتزوجن الكفار ، ولا يحلُّ للكفار أن يتزوجوا المؤمنات ، وأعطوا أزواج اللاتي أسلمن مثل ما أنفقوا عليهن من المهور ، ولا إثم عليكم أن تتزوجوهن إذا دفعتم لهنَّ مهورهن . ولا تمسكوا بنكاح أزواجكم الكافرات ، واطلبوا من المشركين ما أنفقتم من مهور نسائكم اللاتي ارتددن عن الإسلام ولحقن بهم ، وليطلبوا هم ما أنفقوا من مهور نسائهم المسلمات اللاتي أسلمن ولحقن بكم ، ذلكم الحكم المذكور في الآية هو حكم الله يحكم به بينكم فلا تخالفوه . والله عليم لا يخفى عليه شيء ، حكيم في أقواله وأفعاله .
• Anladık. Nehir mehir kalmayacak. Kocaman, durgun bir göl olacak.
  سيوقفون النهر , لن يكون هناك نهر بعد ذلك سيكون مجرد بحيرة ميتة
• - Siz de öyle. Bundan sonra zehir mehir yok size.
  لا مزيد من السم
• Mehirle kafiyeli... Eski kocasının onu zehirlemeye çalıştığını mı düşünüyorsunuz?
  أتظنّ أنّ زوجها السابق حاول تسميمها؟
• Bunların dışındakiler , iffetli yaşamanız , zina etmemeniz ve mehirleriyle istemeniz koşuluyla size helaldir . Onlardan hoşlandıklarınıza , bir farz olarak mehirlerini ödeyin .
  « و » حرمت عليكم « المحصَنات » أي ذوات الأزواج « من النساء » أن تنكحوهن قبل مفارقة أزواجهن حرائر مسلمات كن أو لا « إلا ما ملكت أيمانكم » من الإماء بالسبي فلكم وطؤهن وإن كان لهن أزواج في دار الحرب بعد الاستبراء « كتاب الله » نصب على المصدر أي كتب ذلك « عليكم وَأحلَّ » بالبناء للفاعل والمفعول « لكم ما وراء ذلكم » أي سوى ما حرم عليكم من النساء « أن تبتغوا » تطلبوا النساء « بأموالكم » بصداق أو ثمن « محصنين » متزوجين « غير مسافحين » زانين « فما » فمن « استمتعتم » تمتعتم « به منهن » ممن تزوجتم بالوطء « فآتوهن أجورهن » مهورهن التي فرضتم لهن « فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم » أنتم وهن « به من بعد الفريضة » من حطها أو بعضها أو زيادة عليها « إن الله كان عليما » بخلقه « حكيما » فيما دبره لهم .
• Bunların dışındakiler , iffetli yaşamanız , zina etmemeniz ve mehirleriyle istemeniz koşuluyla size helaldir . Onlardan hoşlandıklarınıza , bir farz olarak mehirlerini ödeyin .
  ويحرم عليكم نكاح المتزوجات من النساء ، إلا مَنْ سَبَيْتُم منهن في الجهاد ، فإنه يحل لكم نكاحهن ، بعد استبراء أرحامهن بحيضة ، كتب الله عليكم تحريم نكاح هؤلاء ، وأجاز لكم نكاح مَن سواهن ، ممَّا أحله الله لكم أن تطلبوا بأموالكم العفة عن اقتراف الحرام . فما استمتعتم به منهن بالنكاح الصحيح ، فأعطوهن مهورهن ، التي فرض الله لهن عليكم ، ولا إثم عليكم فيما تمَّ التراضي به بينكم ، من الزيادة أو النقصان في المهر ، بعد ثبوت الفريضة . إن الله تعالى كان عليمًا بأمور عباده ، حكيما في أحكامه وتدبيره .
• İnkarcıların bu kadınlara verdikleri mehirleri iade edin : Bu kadınların mehirlerini kendilerine verdiğiniz zaman , onlarla evlenmenizde bir engel yoktur . İnkarcı kadınları nikahınızda tutmayın ; onlara verdiğiniz mehri isteyin ; inkarcı erkekler de hicret eden mümin kadınlara verdikleri mehirleri istesinler .
  « يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات » بألسنتهن « مهاجرات » من الكفار بعد الصلح معهم في الحديبية على أن من جاء منهم إلى المؤمنين يرد « فامتحنوهن » بالحلف على أنهن ما خرجن إلا رغبة في الإسلام لا بغضاً لأزواجهن الكفار ولا عشقا لرجال من المسلمين كذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلفهن « الله أعلم بإيمانهن فأن علمتموهن » ظننتموهن بالحلف « مؤمنات فلا ترجعوهن » تردوهن « إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم » أي أعطوا الكفار أزواجهن « ما أنفقوا » عليهن من المهور « ولا جناح عليكم أن تنكحوهن » بشرطه « إذا آتيتموهن أجورهن » مهورهن « ولا تمسِّكوا » بالتشديد والتخفيف « بعصم الكوافر » زوجاتكم لقطع إسلامكم لها بشرطه ، أو اللاحقات بالمشركين مرتدات لقطع ارتدادهن نكاحكم بشرطه « واسألوا » اطلبوا « ما أنفقتم » عليهن من المهور في صورة الارتداد ممن تزوجهنَّ من الكفار « وليسألوا ما أنفقوا » على المهاجرات كما تقدم أنهم يؤتونه « ذلكم حكم الله يحكم بينكم » به « والله عليكم حكيم » .
• İnkarcıların bu kadınlara verdikleri mehirleri iade edin : Bu kadınların mehirlerini kendilerine verdiğiniz zaman , onlarla evlenmenizde bir engel yoktur . İnkarcı kadınları nikahınızda tutmayın ; onlara verdiğiniz mehri isteyin ; inkarcı erkekler de hicret eden mümin kadınlara verdikleri mehirleri istesinler .
  يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، إذا جاءكم النساء المؤمنات مهاجرات من دار الكفر إلى دار الإسلام ، فاختبروهن ؛ لتعلموا صدق إيمانهن ، الله أعلم بحقيقة إيمانهن ، فإن علمتموهن مؤمنات بحسب ما يظهر لكم من العلامات والبينات ، فلا تردُّوهن إلى أزواجهن الكافرين ، فالنساء المؤمنات لا يحلُّ لهن أن يتزوجن الكفار ، ولا يحلُّ للكفار أن يتزوجوا المؤمنات ، وأعطوا أزواج اللاتي أسلمن مثل ما أنفقوا عليهن من المهور ، ولا إثم عليكم أن تتزوجوهن إذا دفعتم لهنَّ مهورهن . ولا تمسكوا بنكاح أزواجكم الكافرات ، واطلبوا من المشركين ما أنفقتم من مهور نسائكم اللاتي ارتددن عن الإسلام ولحقن بهم ، وليطلبوا هم ما أنفقوا من مهور نسائهم المسلمات اللاتي أسلمن ولحقن بكم ، ذلكم الحكم المذكور في الآية هو حكم الله يحكم به بينكم فلا تخالفوه . والله عليم لا يخفى عليه شيء ، حكيم في أقواله وأفعاله .
• Kadınlarınızın mehirlerini bir bağış olarak verin , ama onlar , gönül hoşluğuyla mehirlerinin bir miktarını size bağışlarlarsa o vakit de onu içinize sindire sindire ve afiyetle yiyin .
  « وآتوا » أعطوا « النساء صدقاتهن » جمع صدقة مهورهن « نِحلة » مصدر عطية عن طيب نفس « فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا » تمييز محول عن الفاعل ، أي طابت أنفسهن لكم عن شيء من الصداق فوهبنه لكم « فكلوه هنيئا » طيبا « مريئا » محمود العاقبة لا ضرر فيه عليكم في الآخرة نزلت ردا على كره ذلك .