Keine exakte Übersetzung gefunden für صيغة تعجب
Sprache
Recht
Mathe
Übersetzen Deutsch Arabisch صيغة تعجب
Deutsch
Arabisch
relevante Treffer
-
sich verwundern (v.)mehr ...
- mehr ...
-
wie ein Auto gucken (v.)mehr ...
- mehr ...
- mehr ...
-
تَعَجُّبٌ [ج. تعجبات]mehr ...
-
sich wundern (v.)mehr ...
-
staunen (v.) , {staunte ; gestaunt}mehr ...
-
علامة التعجب {علامة ترقيم}mehr ...
-
جملة التعجب {لغة}mehr ...
-
أشارة التعجب {لغة}mehr ...
- mehr ...
-
علامة التعجب {لغة}mehr ...
-
علامة تعجب {لغة}mehr ...
- mehr ...
- mehr ...
- mehr ...
- mehr ...
-
صِيغة [ج. صيغ]mehr ...
- mehr ...
-
صِيغة [ج. صيغ] ، {قانون}mehr ...
-
صِيغة [ج. صيغ]mehr ...
- mehr ...
- mehr ...
-
صيغة المستقبل {لغة}mehr ...
- mehr ...
-
صيغة المستقبل {لغة}mehr ...
-
صيغة تربيعية {رياضيات}mehr ...
-
صيغة اسمية {لغة}mehr ...
-
صيغة الإنشاء {لغة}mehr ...
Textbeispiele
-
Sprich : " Allah weiß am besten wie lange sie verweilten . " Ihm gehören das Verborgene der Himmel und der Erde .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .
-
Wie vorzüglich ist Er als Allsehender , und wie vorzüglich ist Er als Allhörender ! Sie haben außer Ihm keinen Schutzherrn , und Er beteiligt an Seiner Urteilsgewalt niemanden .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .
-
Sprich : Gott weiß besser , wie lange sie verweilt haben . Ihm gehört das Unsichtbare der Himmel und der Erde .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .
-
Wie allsehend ist ER und allhörend ! Sie haben anstelle von Ihm keinen Wali , und ER beteiligt an Seiner Entscheidung niemanden .« قل الله أعلموا بما لبثوا » ممن اختلفوا فيه وهو ما تقدم ذكره « له غيب السماوات والأرض » أي علمه « أبصرْ به » أي بالله هي صيغة تعجب « وأسمعْ » به كذلك بمعنى ما أبصرهُ وما أسمعهُ وهما على جهة المجاز والمراد أنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء « ما لهم » لأهل السماوات والأرض « من دونه من ولي » ناصر « ولا يشرك في حكمه أحدا » لأنه غني عن الشريك .