Bedeutung von ليلة auf Arabisch

[مفرد]: ج آلاف وأُلوف: عشر مئات "حصل على جائزة قدرها ألف جنيه- والناس ألفٌ منهم كواحدٍ ... وواحدٌ كالألف إن أمرٌ عَنَا- {فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إلاَّ خَمْسِينَ عَامًا} - {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ} " ، أَلْفٌ مؤلَّف : ألف تامّ، حسَبَ له ألفَ حساب : اهتمّ به جيِّدًا- سكَت ألفًا ونطَق خَلْفًا [مَثَل]: ْيُضرب لمن يُطيل الصَّمت ثم يتكلّم بخطأ- عُصْفور في اليدّ خير من ألفٍ على الشَّجرة [مَثَل]: القناعة بالقليل الذي حَصَلْتَ عليه خير من الكثير الذي لا تضمن تحصيله. ، ألف ليلة وليلة : (دب) مجموعة من القصص الشعبيّ العربيّ، كُتبت بين القرنين (7،
•هـ/ 13، 14م)، يغلب عليها طابع الخيال، ولغتُها بين العاميّة والفصحى ويتخلّلها شعر مصنوع.

[مفرد]: ج أبدار وبُدور:
• القمر ليلة كماله "يظهر القمرُ بَدْرًا في منتصف كلّ شهر هجريّ" ، بدر تمام : قمر كامل الاستدارة، لَيْلَةُ البَدْر : ليلة أربع عَشْرَة من الشهر الهجري.
• بئر مشهورة بين مكَّة والمدينة، حدثت عندها غزوة بدر التي انتصر فيها المسلمون، وكانت في السَّابع عشر من رمضان بالسَّنة الثَّانية للهجرة " {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ} ".

[مفرد]:
• مصدر تمَّ ، بالتَّمام والكمال : كاملاً غير منقوص، بدر تمام : قمر ممتلئ كامل الاستدارة، تَمامًا : على وجه الكمال، أو بالضبط، أو كلِّيًّا، تمام الوضوح : بصورة واضحة، في تمام السَّاعة السَّادسة : في السادسة بالضبط (تستعمل مع العدد الصحيح عادة) ، لَيْل التَّمام : أطول ليالي الشتاء، لَيْلَةُ التَّمام : ليلة اكتمال القمر، وهي ليلة أربع عشرة من الشهر القمريّ.
• (جب) سلامة أو كمال عدد صحيح.

[مفرد]: ج حُمْر، مؤ حمراءُ، ج مؤ حَمْراوات وحُمْر: ما لونه كلون الدَّم، ما اتَّصف بالحُمْرة "طوب أحمر- أحمر أقشر: شديد الحمرة- معلَّم عليه ب، الأحمر - الورد ، الأحمر - ما كلُّ بيضاء دُرَّة ولا كُلُّ حمراء جمرة [مثل]- {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ} " ، الصَّليب ، الأحمر : مؤسَّسة دوليَّة خيريَّة أُسِّست في جنيف
•لمساعدة المنكوبين وحرجى الحرب وأسراها، أحمر الشِّفاه : مسحوق أحمر اللون يوضع على الشّفاه، الأسود و، الأحمر : جميع النَّاس، البشريّة، الجيش ، الأحمر : أطلق على الجيش السوفيتِّي منذ قيام الثورة الشيوعيّة عام
•، الحرّيّة الحمراء : التي تحققت بعد صراع دمويّ، الخطّ ، الأحمر : الحدّ الذي لا يمكن تجاوزه، السَّنة الحمراء : السنة الشديدة لزعمهم أنّ السماء تحمر في سنيّ الجدب، الضَّوء ، الأحمر : إشارة ضوئيّة تعني توقُّف السير- العين الحمراء، الموت ، الأحمر : القتل أو الموت الشديد، الهلال ، الأحمر : الرمز الذي يستعمل عند المسلمين لجمعيّات الإسعاف، مؤسَّسة خيريَّة تساعد النّاسَ عند حدوث الكوارث والنّكبات، الهنود الحُمْرُ : سكان الأمريكتين الأصليّون، حُمْر النَّعَم : هي كرائم الإبل يضرب بها المثل في الرغائب والنفائس، الجمال الحمر، لحم أحمر : لا شحم فيه، لَيْلَةٌ حمراءُ : ماجنة. ، الأحمر : لون لِطَرف من الطيف المرئيّ ذو موجة طويلة يراها المشاهد كطاقة مشعّة بطول موجيّ يتراوح بين 630: ... المزيد
•نانومتر. ، الأَحْمران : الذهب والفضَّة أو الذهب والزَّعفران أو الخبز واللّحم أو اللّحم والخمر. ، أشعَّة تحت الحَمْراء : (فز) أشعَّة غير مرئيَّة ذات موجات أطول من موجات الأشعَّة المرئيَّة تعرف بتأثيرها الحراريّ، موقعها في الطيف قبل ، الأحمر . ، الكُرَيَّات الحُمْر : (طب) خلايا سابحة في الدّم، تنقل الأكسجين من الرّئتين إلى أنسجة الجسم، وتعيد غاز ثاني أكسيد الكربون من الأنسجة إلى الرِّئتين، وهي تعيش بضعة أسابيع ثمّ تنقسم وتتفتَّت.

[جمع]: مف حِنّاءَة:
• (نت) شجرٌ من الفصيلة الحِنّائيّة ورقه كورق الرُّمّان له زهر أبيض كالعناقيد طيِّب الرَّائحة، يُتَّخذ من ورقه خضاب أحمر، يُستعمل لصبغ الشَّعر أو الأكف وغيرهما ، لَيْلَةُ الحِنّاء : اللَّيلة التي تسبق ليلة العُرْس.
• خضاب أحمر يُؤخذ من ورق شجرة الحِنَّاء.

[مفرد]: ج محايٍ: مصدر ميميّ من حيِيَ: حياة، عكسه ممات " {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ} - {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ} " ، لَيْلَةُ المَحْيَا : ليلة الحياة. ، المَحْيا : الموضع الذي يُحيا فيه "كلّ نفس تحبّ مَحْياها".

[مفرد]: ج دُخُلات ودُخْلات: زِفافٌ بالمرأة "تهيّأتِ العروسُ لدُخلتها" ، لَيْلَةُ الدُّخلة : ليلة الزِّفاف.

[كلمة وظيفيَّة]: ج ذوات: اسم بمعنى صاحبة، مؤنّث (ذو)، يثنى على ذاتا، ذواتا "هذه فتاة ذات خلق وجمال- {سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ} - {وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ} " ، ذات البطن : الجنين، المولود، ذات البَيْن : الحال، ما بين القوم من القرابة والنَّسب والمودّة أو العداوة والبغضاء، ذات الشَّفة : الكلمة، ذات الشِّمال : جهة الشِّمال، ذات الصُّدور : أسرار النفوس وخباياها، الضَّمائر والنَّوايا، ذات اليَمين : جهة اليمين، ذات قيمة : لها قيمة كبيرة، ذاتَ مرَّة : مرَّة من المرّات، في مرَّةٍ ما، ذات يده : ما ملكت يدُه، ذات يوم / ذات ليلة : في يومٍ ما، في ليلةٍ ما، ذوات الأربع : كل ما يمشي على أربعة أرجل من الحيوانات، ضيق ذات اليد : الفقر والعوز. ، ذَات الأجراس : (حن) حيَّة خبيثة لها في ذَنَبِها قشور دقيقة تحدث صوتًا عند الحركة كصوت الجرس، وأنواعها كثيرة. ، ذَات القرنين : (حن) حيَّة خبيثة لها قرنان. ، ذَات النَّفَسَيْن : (حن) سمكة من أسماك المياه العذبة. ، ذَات الجنب : (طب) التهاب في الغشاء المحيط بالرّئة يسبّب سُعالاً، وحمّى ونخسًا في الجنب يزداد عند التّنفُّس. ، ذَات الرِّئة : (طب) التهاب يصيب فصًّا أو فصوصًا من الرِّئة، وهو عبارة عن ورم ينتج عن دم أو صفراء أو بلغم مالح عفن. ... المزيد

[مفرد]: ج رُؤًى (لغير المصدر):
• مصدر رأَى1.
• حالة أو درجة كون الشّيء مرئيًّا ، اختلاط ، الرُّؤية : غموض الأمر وعدم ظهور الصواب فيه، ذو رؤية : مُظْهر أو مُبْدٍ آراء صائبة، رؤية ثاقبة : رأيٌ سديد- رؤية عربيّة موحَّدة، مدى الرُّؤْية : أبعد مسافة يمكن رؤيتها دون أيّة مساعدة من أيّة أداة تحت ظروف جويّة معيّنة. ، الرُّؤية :
• إبصار هلال رمضان لأوّل ليلة فيه "صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ يومًا [حديث] " ، لَيْلَةُ الرؤية : الليلة التي يعقبها شهر رمضان.
• الرؤية بالعين؛ وهي إدراك الأشياء بحاسّة البصر وعليها المعوّل في الشهادة. ، رؤية مجسَّمة :
• (فز) إدراك الأجسام مجسَّمة بكلتا العينين.
• (حي) نوع من الرؤية تتميَّز بها الحيوانات التي لها عينان موجَّهتان للأمام وترى صور الأشياء ذوات عمق.

[مفرد]:
• اسم فاعل من رقَصَ.
• من يحترف الرَّقص (تأدية حركات بجزء أو أكثر من أجزاء الجسم على إيقاع الموسيقى) ، الرَّاقصة الأولى : راقصة الباليه التي تقوم بالدَّور الأول في استعراض الباليه، حَفْلةٌ راقصة : تحتوي على فقرات راقصة، لَيْلَةٌ راقصة : مرحة تُؤدَّى فيها بعض الرقصات، مشهد راقص : أداء قصير كالباليه حيث يقدّم على أنه فترة فاصلة في أوبرا أو مسرح، موسيقى راقِصة : خفيفة تلائم الرَّقْص.

[مفرد]:
• مصدر زَفَّ1 ، لَيْلَةُ الزِّفاف : ليلة العُرس.
• عُرْس، زواج "كان زفافها العام الماضي- أرسل تهنئة بزفاف العروسين".

[مفرد]: اسم فاعل من سجا1 وسجا2 ، جبينٌ ساجٍ : ساكن، طرْفٌ ساجٍ : فاتر، عينٌ ساجية : ساكنة، فاترة، ذابلة، لَيْلَةٌ ساجية : ساكنة الرِّيح، غير باردة، ولا مظلمة.

[مفرد]: ج أسْوِدة، جج أساوِدُ:
• صفة اللّون الأسود، عكسه بياض، وهو لون مظلم ناتج عن فقدان أشعّة النُّور أو امتصاصها كلِّيًّا "إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ سَوَادًا بِلَيْلٍ فَلاَ يَكُنْ أَجْبَنَ السَّوادَيْنِ، فَإنَّهُ يَخَافُكَ كَمَا تَخَافُهُ [حديث] ".
• مجتمع النَّخل أو غيره من الشّجَر والنَّبات، (لأنّه يرى أسود من بعيد، ومنه سواد العراق).
• شَخصٌ "لا يفارق سواده عَيْني".
• حَدَقَةُ العين "سواد العين".
• حبَّة القلب "سواد القلب- رمته بسهام لحظها فأصابت سوادَ قلبه".
• طول اللَّيل أو اللَّيل بكامله "سواد اللَّيل" ، بياض يومه وسواد ليله : لَيْلَ نَهار، رأى الدُّنيا سوادًا : كان كثير التشاؤم لم تحْلُ الحياة في عينيه.
• معظم النَّاس "السّواد الأعظم" ، سواد المدينة : ما حولها من القُرى والرّيف.

[مفرد]: ج أسْواء وسَواسٍ وسواسية (على غير قياس):
• مِثْل، نظير "هذا سواءُ ذاك- ليس سواءً عالمٌ وجهولٌ: متساوٍ، سواء عندي هذا الفريق أو ذاك : سِيّان، لا فَرْق- هم سواسية في الجود/ البخل" ، ، سواءٌ بسواء : لا فرق بينهما أو بينهم، سواءٌ / سواءٌ علىّ/ سواء عليّ أفعلت أم لم تفعل : لا فرق، متساوٍ عندي، على السَّواء / على حدٍّ سواء : دون أي فرق، بالتَّساوي، مررت برجل سواء والعدم : وجودُه وعدمُه سواء.
• مُسْتَوٍ "مكان/ أرض سواء، رجل سواء القدم : باطنها مُستوٍ، ليس لها أخمص، ثوب سواء : مستوٍ طوله وعرضه- {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} ".
• وَسَط "وصلنا في سواء النَّهار- {فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ} " ، سواء السَّبيل / سواء الطَّريق : الطَّريق الصَّحيح، طريق الاستقامة، الطَّريق المستقيم، لَيْلَةُ السَّواء : ليلة أربع عشرة من الشَّهر القمريّ، وفيها يستوي القمر ويكتمل.
• عَدْل " {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} ".

[مفرد]: ج شادون وشُداة:
• اسم فاعل من شدا/ شدا بـ ، لَيْلَةٌ شادية : سهرة أو حفلة موسيقيَّة ساهرة.
• طالب الأدب والعلم.

[مفرد]:
• ضَحْوَة؛ وقت ارتفاع النهار وامتداده، وهو قرب منتصف النهار "نام إلى الضُّحَى- {وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى} " ، بين عَشِيَّةٍ وضُحاها / بين ليلة وضُحاها : فجأةً، في وقت قصير جدًّا.
• ضوء الشمس وحرارتُها " {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} ". ، الضُّحى : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى عشرة آية. صلاة ، الضُّحى : من الصَّلوات النَّوَافِل التي واظب عليها الرسولُ صلّى الله عليه وسلّم، وأقلُّها ركعتان وأكثرها ثماني ركعات، ووقتها من بعد شروق الشَّمس بثلث أو نصف السَّاعة وحتى قبل أذان الظهر بثلث أو نصف السَّاعة.

[مفرد]: ج مَعَارِجُ ومَعارِيجُ: مِصْعَد، سُلَّم "صعد إلى الطَّابق العلويّ ب، المِعْراج : المِصْعَد- صعد على ، المِعْراج : السُّلَّم- {وَلَوْلاَ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} ". ، المِعْراج : ما صَعَد عليه النَّبِيّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى السَّماء ، لَيْلَةُ المعراج : ليلة السَّابع والعشرين من رجب ليلة صعود الرَّسول صلَّى الله عليه وسلَّم إلى السَّماء.

[مفرد]: ج عُرُس وعِرْسانُ، مؤ عَروس، ج مؤ عرائِسُ ، العَروسُ :
• المرأةُ عند زواجها ، جهاز العَروس : ما تقوم العروُس بتحضيره من ثياب وغيرها أثناء استعدادها للزَّواج، عروس الشِّعر : أجودُه، لَيْلَةُ العَروس : يُشَبَّه بها ما يُوصف بالحُسْن.
• الرَّجلُ عند زواجه "كاد العروس يكون أميرًا [مثل]- فَأَصْبَحَ عَرُوسًا [حديث] ". ، العَروسان : العريس والعروسة "سافر العروسان لقضاء شهر العسل في الغردقة".

[مفرد]: ج قَاسُون وقُسَاة وقُسيّ، مؤ قاسية، ج مؤ قاسِيات وقَواسٍ: اسم فاعل من قسا/ قسا على: " {وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قُسِيَّةً} [ق]: يابسة صلبة" ، أَرْض قاسية : لا تنبت شيئًا، لَيْلَةٌ قاسية : شديدة الظُّلمة.

[مفرد]: ج نِجال ونُجْل، مؤ نَجلاءُ، ج مؤ نَجْلاوات ونُجْل: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نجِلَ ، طعنة نَجْلاء : واسعة نافذة، قاتلة، غادة نَجْلاء : واسعة العينين، لَيْلَةٌ نَجْلاء : طويلة.

[مفرد]:
• مصدر وصَلَ2 ووصَلَ3 ، حَلْقة الوَصْل : واسطة الاتِّصال.
• هِبة وعطيّة "أعطاه الأمير وَصْلاً من ذهب".
• مِثْل "هذا وَصْل هذا".
• (بغ) عَطْف جملة على أخرى بالواو من دون سواها، بدلالتها على مُطلق العطف من دون إضافة معنى خاص "تسلّق الجبل ومتّع نظرك بالمشاهد الجميلة". ، ليلة الوَصْل : آخر ليالي الشّهر. ، حَرْف الوَصْل : (عر) الحرف الذي بعد الرَّويّ في قافية البيت، سُمِّي به لأنه وَصَل حركة حرف الرَّوِيّ. ، همزة الوَصْل : (لغ) همزة لا تكتب مطلقًا ولا تنطق إلا في أوّل الكلام، وهي خلاف همزة القطع، وعلامتها (ا).

[مفرد]: وقت الوِلادة "عيد ميلاده اليوم- *ما باختياريَ ميلادي ولا هَرَمِي*" ، بَعْدَ الميلاد : بعد مَوْلد المسيح عليه السَّلام، شجرة الميلاد : شجرة طبيعيَّة أو اصطناعيَّة تزخرف بأشكال الزِّينة خلال موسم ، عيد الميلاد عند النصارى، شهادة الميلاد : وثيقة رسميَّة بتاريخ ومكان الولادة وعادة تتضمَّن أسماء الوالدين، عيد الميلاد : عيد مولد السَّيِّد المسيح عليه السَّلام، قَبْل الميلاد : قبل مَوْلد المسيح عليه السَّلام، لَيْلَةُ الميلاد : هي الليلة التي ولد فيها سيدنا عيسى عليه السلام، يَوْمُ الميلاد : يوم مَوْلد المسيح عليه السَّلام.

يُحرِق، إحراقًا، فهو مُحرِق، والمفعول مُحرَق ، أحرقَتِ النَّارُ الشَّيءَ : حرَقته، أثَّرت فيه أثرَها المعهود وأتلفته "أحرقه بالنَّار: حرَقه- وجه أحرقته أشعّةُ الشَّمس" ، يُحرق البخور لرئيسه : يتملّقه. ، أحرق الشَّيءَ : أهلكه? أحرق سفنَه/ أحرق مراكبَه: قطع خطّ الرَّجعة على نفسه، قطع صلته بالماضي، أحرق فحمةَ ليله : بقي يعمل إلى ساعة متأخِّرة منه. ، أحرق فلانًا : برَّح به وآذاه "أحرقه بأقواله اللاذعة"? أحرق دمَه: ألهب مزاجه وأغاظه، أحرقها الجوعُ : سبَّب لها ألمًا شديدًا، أحرقه باللِّسان : عابه وتنقَّصه.

يُحيِى، أَحْيِ، إحْياءً، فهو مُحيٍ، والمفعول مُحيًا ، أحياه اللهُ :
• أبقاه، جعله حيًّا " {لاَ إِلَهَ إلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ} " ، أحيا الأملَ في نفوسهم : جدّده.
• أصلحه، هداه إلى الطَّريق الصَّواب " {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ} ".
• أوجد فيه الحياة " {وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا} ". ، أحيا اللهُ الأرضَ : أخصبها، أخرجَ منها النّبات " {فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} ". ، أحيا ذكراه : احتفل بها وأشاد بصاحبها "أقيم احتفال لإحياء ذكرى الشاعر شوقي". ، أحيا سيرتَه : استعادَها وأثنى عليها "أحيا الأبناءُ سيرةَ جدّهم المتوفَّى". ، أحيا حفلةً : قدّم عرضًا غنائيًّا "أحيا المطربُ حَفْلاً جميلاً". ، أحيا اللَّيلَ : ترك النومَ فيه وصرفه للعبادة "أحيا ليلتَه في الصلاة" ، أحيا البكاءُ ليلَه : أسهره. ، أحيا النَّارَ : نفخ فيها فاضطرمت.

[أ ن س]. (مص. أَنَسَ، أَنِسَ، أَنُسَ) يَشْعُرُ بِأُنْسٍ بَيْنَ أَهْلِهِ: بِأُلْفَةٍ، أَيْ لاَ يَشْعُرُ بِالوَحْشَةِ وَلاَ بِالغُرْبَةِ كانَتْ لَيْلَةُ العُرْسِ لَيْلَةَ أُنْسٍ: لَيْلَةَ طَرَبٍ وَرَقْصٍ وَفَرَحٍ.

[ق ب س]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف) اِقْتَبَسْتُ، أَقْتَبِسُ، اِقْتَبِسْ، مص. اِقْتِباسٌ اِقْتَبَسَهُ ناراً: أخذَها مِنْهُ اِقْتَبَسَتِ الْمَرْأةُ النَّارَ مِنْ جَارَتِها: أخَذَتْها مِنْها اِقْتَبَسَ العِلْمَ مِنَ العُلَماءِ: أخَذَهُ، اِسْتَعادَهُ اِقْتَبَسَ أفْكَارَهُ مِنْ كتابِ كَذا: أخَذَها مِنْهُ اِقْتَبَسَ الأديبُ: ضمَّنَ كَلامَهُ آيةً من القُرآنِ أوْ مِنَ الحَدِيثِ أو مِنْ كِتابٍ اِقْتَبَسَ مَسْرَحِيَّةً مِنْ قِصَّةِ أَلْفِ لَيْلَةٍ وَلَيْلَةٍ: اِسْتَوْحَى أَحْداثَها مِن...

[هـ ل ل]. (ف: خما. لازم). اِنْهَلَّ، يَنْهَلُّ، مص. اِنْهِلاَلٌ اِنْهَلَّ الْمَطَرُ فِي لَيْلَةٍ عَاصِفَةٍ: هَطَلَ بِشِدَّةٍ وَقُوَّةٍ. "اِنْهَلَّتِ السَّمَاءُ" اِنْهَلَّ الدَّمْعُ: تَسَاقَطَ اِنْهَلَّتِ العَيْنُ: تَسَاقَطَ دَمْعُهَا غَزِيراً عَلَى خَدَّيْهَا.

[ب ر أ]. (مص. بَرِئَ). (يوصَفُ بِهِ، لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ وَلاَ يُؤَنَّثُ) أَنا مِنْهُ بَراءٌ: أَيْ بَريءٌ. الزخرف آية 26إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدونَ . (قرآن) لَيْلَةُ البَراءِ: أَوَّلُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ، آخِرُ لَيَالِي الشَّهْرِ، آخِرُ يَوْمٍ مِنَ الشَّهْرِ. "لَوْ كَانَ البَراءُ لَهُمْ نَحْساً لَفَرَّقَهُمْ".

[ب ي ض]. (مَنْ لَوْنُهُ بَيَاضٌ) عَزَلَ بَيَاضَ البَيْضِ عنْ مُحِّهِ: الآحُ الْمَادَّةُ البَيْضَاءُ فِي البَيْضِ، وَكَلِمَةُ البَيَاضِ تُطْلَقُ علَى صِفَةِ الَّلوْنِ الأبْيَضِ لَبِسَ البَيَاضَ يَوْمَ العِيدِ: كُلَّ مَلاَبِسِهِ كَانَتْ بِيضاً أصَابَهُ بَيَاضٌ فِي عَيْنِهِ: بَيَاضُ العَيْنِ، أيْ مَا يَتَخَلَّلُ بُؤْبُؤَ العَيْنِ مِنْ خُيُوطٍ بيضٍ حَافَظَ عَلَى بَيَاضِ وَجْهِهِ: نَقَائِهِ وَشَرَفِهِ وَكَرَامَتِهِ ظَلَّ يَعْمَلُ بَيَاضَ يَوْمِهِ وَسَوَادَ لَيْلِهِ: لَيْلَ، نَهَارَ بَيَاضُ النَّهَارِ: ضَوْؤُهُ بَيَاضُ الَقَلْبِ: مَا يُحِيطُ بِهِ خَتَمَ لَهُ عَلَى بَيَاضٍ: أيْ فَوَّضَ لَهُ الأمْرَ لِيَفْعَلَ مَا يَشَاءُ. ... المزيد

[ج هـ ز]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَجَهَّزْتُ، أَتَجَهَّزُ، تَجَهَّزْ، مص. تَجْهِيزٌ تَجَهَّزَ الجَيْشُ لِلْمَعْرَكَةِ: تَهَيَّأَ تَجَهَّزَتِ القَافِلَةُ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ لِلسَّفَرِ: جَمَعَتْ وَحَضَّرَتْ كُلَّ لَوَازِمِ الرِّحْلَةِ أُهْبَةً وَاسْتِعْداداً لِلسَّفَرِ.

[س م ر]. (ف: خما. لازم). تَسَامَرْتُ، أَتَسَامَرُ، مص. تَسَامُرٌ. تَسَامَرَ أَبْنَاءُ الحَيِّ فيِ لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ: تَحَدَّثُوا لَيْلاً. " يَتَسَامَرُونَ فِي لَيَالِي الشِّتَاءِ".

[هـ ج د]. (ف: خما. لازمتع). تَهَجَّدْتُ، أتَهَجَّدُ، تَهَجَّدْ، مص. تَهَجُّدٌ تَهَجَّدَ النَّاسِكُ فِي لَيْلِهِ: صَلَّى أثْنَاءَ الليْلِ. "يَصُومُ وَيَحُجُّ وَيَتَهَجَّدُ الليْلَ وَيَبْتَهِلُ إلَى اللهِ" (أ. أمين) يَتَهجَّدُ الليَالِيَ: يَسْهَرُ تَهَجَّدَ مُبَكِّراً واسْتَيْقَظَ مُبَكِّراً: نَامَ لَيْلاً.

[ث م ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). ثَمِلْتُ، أَثْمَلُ، مص. ثَمَلٌ ثَمِلَ إلى النُّزْهَةِ: أَحَبَّها وَرَغِبَ فِيها ثَمِلَ لَيْلَةَ الأَمْسِ: سَكِرَ، أَيْ أَخَذَ فِيهِ الشَّرابَ الْمُسْكِرَ.

[ج ذ ل]. (ف: ثلا. لازم). جَذِلْتُ، أَجْذِلُ، مص. جَذَلٌ. جَذِلَ العَرِيسُ فِي لَيْلَةِ عُرْسِهِ: فَرِحَ.

[ح د و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَدَوْتُ، أَحْدُو، اُحْدُ، مص. حَدْوٌ، حُداءٌ، حِداءٌ حَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ: ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِ. "حَدا الجِمالَ" حَداهُ على ذَلِكَ: بَعَثَهُ عَلَيْهِ حَدَتِ الرِّيحُ السَّحابَ: ساقَتْهُ.

[ح و ز]. (مص. حَازَ) سَوْقٌ حَوْزٌ: رُوَيْدٌ، أَوْ شَدِيدٌ هَذَا فِي حَوْزِهِ: فِي مِلْكِهِ أرْضُ حَوْزٍ: أَرْضٌ أُقِيمَ حَوْلَهَا حَاجِزٌ : الطَّبِيعَةُ مِنْ خَيْرٍ أَوْ شَرٍّ لَيْلَةُ الحَوْزِ: أوَّلُ لَيْلَةٍ تُوَجَّهُ فِيهَا الجِمالُ إلَى الْمَاءِ إذَا كَانَتْ بَعِيدَةً.

[د ر ع] نَعْجَةٌ دَرْعَاءُ: نَعْجَةٌ اِبْيَضَّ صَدْرُهَا وَنَحْرُهَا واسْوَدَّ فَخِذُهَا لَيْلَةٌ دَرْعَاءُ: لَيْلَةٌ يَطْلُعُ قَمَرُهَا عِنْدَ الصُّبْحِ.

[ض ح و] زَارَهُ وَقْتَ الضُّحَى: وَقْتَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ وَانْتِصاَفِهِ الشمس آية 1 وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا . (قرآن) : ضَوْءُ الشَّمْسِ اِنْتَهَى صِيتُهُ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَضُحَاهَا: فَجْأَةً، فِي بُرْهَةٍ مِنَ الزَّمَنِ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ. "صَارَ حَاكِماً بَيْنَ لَيْلَةٍ وَضُحَاهَا" "بَيْنَ عَشِيَّةٍ وَضُحَاهَا".

[ط ق ط ق]. (مص. طَقْطَقَ) اِنْطَلَقَتْ طَقْطَقَةُ الْمَدَافِعِ لَيْلَةَ العِيدِ: الأَصْوَاتُ الَّتِي تُحْدِثُهَا الْمَدَافِعُ عِنْدَ انْطِلاَقِهَا كُنَّا نَسْمَعُ طَقْطَقَةَ الْحِجَارَةِ عِنْدَ سَفْحِ الْجَبَلِ: الأَصْوَاتُ الَّتِي تُحْدِثُهَا عِنْدَ تَكَسُّرِهَا اِسْتَمَعْنَا إِلَى الطَّقْطَقَةِ الْجَبَلِيَّةِ: نَوْعٌ مِنَ الْمُوسِيقَى الشَّعْبِيَّةِ فِي شَمَالِ الْمَغْرِبِ.

[ظ ل م]. لَيْلَةٌ ظَلْماءُ: شَديدَةُ الظَّلامِ.

[ق م ر]. لَيْلَةٌ قَمْرَاءُ: لَيْلَةٌ قَمْرَةٌ، مُضِيئَةٌ بِنُورِ القَمَرِ.

[ق م ر]. لَيْلَةٌ قَمْرَةٌ: لَيْلَةٌ قَمْرَاءُ، يُنِيرُهَا ضَوْءُ القَمَرِ.

[ك أ د] وَاجَهَ حَيَاةً كَأْدَاءَ: صَعْبَةً، شَاقَّةً عَقَبَةٌ كَأْدَاءُ: صَعْبَةُ الْمَصْعَدِ، الْمُرْتَقَى، شَاقَّةٌ عِنْدَ الْتِقَائِهَا لَيْلَةٌ كَأْدَاءُ: لَيْلَةٌ مُظْلِمَةٌ.

[ل ي ل]. لَيْلَةٌ لَيْلاَءُ: طَوِيلَةٌ شَدِيدَةُ السَّوَادِ، لَيْلَى. "قَضَى بِجَانِبِ الْمَرِيضِ لَيْلَةً لَيْلاَءَ".

[ل ي ل] لَيْلَى الْخَمْرِ: نَشْوَتُهَا، بَدْءُ سُكْرِهَا أُمُّ لَيْلَى: الْخَمْرُ لَيْلَةٌ لَيْلَى: طَوِيلَةٌ وَشَدِيدَةُ الظُّلْمَةِ، صَعْبَةٌ، لَيْلاءُ.

[و ح م]. (مص. وَحِمَ) وَحَمُ الْمَرْأَةِ الْحُبْلَى: اِسْمٌ لِمَا تَشْتَهِيهِ الْمَرْأَةُ.. لَيْلَةٌ ذَاتُ وَحَمٍ: لَيْلَةٌ شَدِيدَةُ الْحَرِّ.

[ر و ح]. (مص. راحَ، يَراحُ، يَروحُ) يَوْمُ رَوْحٍ: راحَةٍ طَلَبَ رَوْحَهُ: رَحْمَتَهُ هَبَّ رَوْحٌ: نَسيمُ الرِّيحِ لَيْلَةٌ رَوْحَةٌ: طَيِّبَةٌ، هَنِيَّةٌ اِسْتَقبَلَهُ بِرَوْحٍ: بِفرَحٍ وَسُرورٍ.

مؤ: بَيْضَاءُ. ج: بَيْضاواتٌ . [ب ي ض]. (صف) يَرْتَدِي قمِيصاً أَبْيَضَ: مَا كَان لَوْنُهُ البَيَاضَ، لَوْنُ البَيْضَةِ وَالحَلِيبِ وَالثَّلْجِ كَانَ مَوْتُهُ مَوْتاً أَبْيَضَ: الْمَوْتُ الفُجَائِيُّ الَّذِي يَأْتي فَجْأَةً بَدَأَ الخَيْطُ الأَبْيَضُ يَنْبَلِجُ مِن وَسَطِ السَّوَادِ: بَيَاضُ الفَجْرِ وَأَشِعَّتُهُ اليَدُ البَيْضَاءُ: الإِنْعَامُ، الإحْسَانُ وَانْتَهَتِ الْمَعَارِكُ بِالسِّلاَحِ الأَبْيَضِ: بِالسَّكَاكِينِ وَالسُّيُوفِ كَانَ سَمَرُنَا فِي لَيْلَةٍ بَيْضَاءَ: فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ هُوَ أَبْيَضُ الوَجْهِ: مُتَهَلِّلٌ، نَقِىُّ السَّرِيرَةِ لاَ عُيُوبَ فِيهِ. "عَرَفْتُهُ أَبْيَضَ لاَ عَيْبَ فِيهِ".

ج: أهْلُونَ، أهَالٍ، الأهَالِي ظَلَّ مُرْتَبِطاً بِأهْلِهِ: بِأقْرِبَائِهِ. ¨"زَاروا أَهْلَنا، وَزُرْنا أَهْلَهُمْ، أَهْلُكُمْ أَهْلُنا" دَخَلَ عَلَى أهْلِهِ ليْلَةَ الزِّفَافِ: عَلَى زَوْجَتِهِ مَنْ يَعْرِفُ أهْلَ الدَّارِ: سُكَّانَهَا حَلُّ هَذِهِ القَضِيَّةِ بِيَدِ أهْلِ الأمْرِ: الحُكَّامُ وَالوُلاَةُ أهْلُ الوَبَرِ:الأعْرَابُ، البَدْوُ الرُّحَّلُ، أيْ سُكَّانُ الخِيَامِ أهْلُ الْمَدَرِ أوِ الحَضَرِ: سُكَّانُ الحَاضِرَةِ أهْلُ الكِتَابِ: اليَهُودُ والنَّصَارَى هُوَ مِنْ أهْلِ الخِبْرَةِ: مِنْ أهْلِ الِاخْتِصَاصِ، مِنَ الخُبَرَاءِ هُوَ أهْلٌ لِهَذَا الْمَنْصِبِ: صَالِحٌ لَهُ . ... المزيد

[ب د ر]. (مص. بَدَرَ) طَلَعَ البَدْرُ عَلَيْنَا: طَلَعَ القَمَرُ لَيْلَةَ كَمَالِهِ ليْلَةُ البَدْرِ: لَيْلَةُ أربَعَ عَشْرَةَ.

مذكر أبيض. ج: بِيضٌ. [ب ي ض] وَرَقَةٌ بَيْضاءُ: ما كانَ لَوْنُهُ لَوْنَ الحَلِيبِ أو الثَّلْجِ لَمْ يَكُنْ يَرَى إِلاَّ سَراباً وَأَرْضاً بَيْضاءَ: أَرْضاً قاحِلَةً، لاَ زَرْعَ فِيها كانَتْ لَهُ اليَدُ البَيْضاءُ على أَبْناءِ قَوْمِهِ: النِّعْمَةُ وَالإِحْسانُ دونَ مَنٍّ كَانَتْ صَحيفَتُهُ بَيْضاءَ، لا أَحَدَ يُشيرُ إِلَيْهِ بِسُوءٍ أَوْ لَوْمٍ: يَتَمَتَّعُ بِسُمْعَةٍ طَيِّبَةٍ وَاحْتِرامٍ قَضَى لَيْلَةً بَيْضاءَ أَمْسِ: الليلة النَّابعِيَّة، اللَّيْلَةُ الَّتِي يَسْهَرُ فِيها وَلاَ يَذُوقُ الإِنْسانُ دونَ أَنْ يَذُوقَ طَعْمَ النَّوْمِ اِجْتَمَعُوا حَوْلَ البَيادِرِ في تِلْكَ اللَّيْلَةِ البَيْضاءِ: التِي يَطْلُعُ فِيها القَمَرُ مِنْ أَوَّلِها إلى آخِرِها الحُجَّةُ البَيْضاءُ: الظَّاهِرَةُ، الواضِحَةُ رَفَعَ جُنودُ العَدُوِّ الرَّايَةَ البَيْضاءَ: رايَةَ الاسْتِسْلامِ والخُضوعِ الصَّحيفَةُ البَيْضاءُ: السِّيرَةُ الخالِيَةُ مِنَ العُيوبِ. ... المزيد

مؤنث أَحْمَرَ. ج: حَمْرَاوَاتٌ، حُمْرٌ. [ح م ر] اِرْتَفَعَتِ الرَّايَاتُ الحُمْرُ: الرَّايَاتُ الْمَصْبُوغَةُ بِاللَّوْنِ الأحْمَرِ سَنَةٌ حَمْرَاءُ: قَاحِلَةٌ لاَ زَرْعَ وَلاَ نَبَاتَ فيها اِنْتَشَرَتْ بُقَعٌ حُمْرٌ فِي جِسْمِهِ: نُقَطٌ مُحَمَّرَةٌ بِلَوْنِ الدَّمِ. "كَانَتِ النِّسَاءُ وَالفَتَيَاتُ مُخْتَلِفَاتِ السِّنِّ وَاللَّوْنِ، فِيهِنَّ الحَمْرَاوَاتُ وَالسَّوْدَاوَاتُ" (ع. غلاب) لَيْلَةٌ حَمْراءُ: لَيْلَةٌ مَاجِنَةٌ الأَشِعَّةُ تحْتَ الحَمْرَاءِ: الأشِعَّةُ غَيْرُ الْمَرْئِيَّةِ.

[د ج ن]. (فا. من دَجَنَ) يُرَبِّي الدَّاوَجِنَ: الطُّيًور وَالحَيَوانَات الألِيفَة كَالأرَانِبِ وَالحَمَامِ وَالدَّجَاجِ لَيْلٌ دَاجِنٌ: داجٍ، مُظْلِمٌ أمْطَرَتْ لَيْلَةُ الأمْسِ أمْطَاراً دَاجِنَةً: أمْطَاراً كَثِيرَةً، عَظِيمَةً سَحَابةٌ دَاجِنَةٌ: مُمْطِرَةٌ.

ج: دُهْمٌ .[د هـ م] في لَيْلَةٍ دَهْماءَ: اللَّيْلَةُ شَديدَةُ السَّوادِ حَديقَةٌ دَهْماءُ: الحَديقَةُ الخَضْراءُ وَلَوْنُها ضارِبٌ إلى السَّوادِ لِشِدَّةِ اخْضِرارِها وَرَيِّها مِنَ الدَّهْماءِ: مِنْ عامَّةِ النَّاسِ نَعْجَةٌ دَهْماءُ: الخالِصَةُ الحُمْرَةِ داهِيَةٌ دَهْماءُ: دَاهِيَةٌ دَهْياءُ، الْمُصيبَةُ العَظيمَةُ.

ج: رِحَالٌ، أرْحُلٌ. [ر ح ل]. (مص. رَحَلَ) جَمَعَ رَحْلَهُ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ: مَا يَأْخُذُهُ الرَّاحِلُ مِنْ أثَاثٍ فِي سَفَرِهِ شَدَّتِ القَبِيلَةُ الرِّحَالَ إلَى أمَاكِنِ الكَلإِ: تَهَيَّأَتْ للسَّفَرِ وَحَمَلَتْ مَا يَنْبَغِي حَمْلُهُ حَطَّ الْمُسَافِرُ رَحْلَهُ: أَقَامَ فِي مَكَانٍ، نَزَلَ بِهِ.

1. مَا يَزَالُ سَاهِراً: سَامِراً اللَّيْلَ، لَمْ يَنَمْ بَعْدُ سَاهِرُ اللَّيْلِ: مَنْ يَقْضِي اللَّيْلَ فِي السَّهَرِ قَضى لَيْلَةً سَاهِرَةً: لَيْلَةَ سَمَرٍ وَأحَادِيثَ وَطَرَبٍ. "نَظَّمَ حَفْلَةً سَاهِرَةً" النازعات آية 14فَإذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (قرآن) : أَرْضُ الْمَحْشَرِ، يَوْمُ القِيَامَةِ السَّاهِرَةُ: مِصْبَاحٌ صَغِيرٌ يُتْرَكُ مُضِيئاً طَوَالَ اللَّيْلِ أَرْضٌ سَاهِرَةٌ: سَرِيعَةُ النَّبَاتِ سَاهِرَةُ القَمَرِ: دَارَتُهُ.

ج: أَشْرِبَةٌ. [ش ر ب] شَرَابٌ مِنْ عَصِيرِ كَذَا: كُلُّ مَا يُشْرَبُ. "شَرَابٌ مَذَاقُهُ حُلْوٌ" اِجْتَمَعُوا فِي لَيْلَةٍ سَاهِرَةٍ عَلَى الشَّرَابِ: عَلَى شُرْبِ الخَمْرِ.

مؤنث أَعْوَر. [ع و ر] اِمْرَأَةٌ عَوْرَاءُ: مَنْ ذَهَبَ بَصَرُهَا أَتَى بِعَوْرَاءَ: بِكَلِمَةٍ شَنِيعَةٍ، قَبِيحَةٍ، الْفَعْلَة الشَّنْعَاء لَيْلَةٌ عَوْرَاءُ الْقُرِّ: لَيْسَ فِيهَا بَرْدٌ أَرْضٌ عَوْرَاءُ: لاَ مَاءَ فِيهَا.

[غ م م]. (مص. غَمَّ) اِشْتَدَّ بِهِ الْغَمُّ: الْحُزْنُ، الْكَرْبُ، أَيْ مَا يَأْخُذُ النَّفْسَ وَيَجْعَلُهَا مَغْمُومَةً. "مَنْ رَاقَبَ النَّاسَ مَاتَ غَمّاً" "الْحُزْنُ وَالْغَمُّ وَالْهَمُّ وَالأَسَى وَالْجُوعُ وَالخَوْفُ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ". (التوحيدي) يَوْمٌ غَمٌّ: ذُو حَرٍّ عَاشَ يَوْماً فِيهِ غَمٌّ: ذُو حُزْنٍ لَيْلَةٌ غَمَّةٌ: ذَاتُ حَرٍّ.

[ق ف ل]. خَرَجَتِ الْقَافِلَةُ فِي لَيْلَةِ مُقْمِرَةٍ: جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ فِي سَفَرٍ مَعَهَا دَوَابُّهَا وَأَمْتِعَتُهَا وَزَادُهَا. "تَرَكَتْ قَافِلَةٌ مِنَ الْجِمَالِ آثَارَ بَعْرِهَا" "اِنْطَلَقَتْ قَافِلَةٌ مِنَ السَّيَّارَاتِ فِي اتِّجَاهِ الصَّحْرَاءِ".

[ك ب د]. جَاءَ الْحَارِسُ مُرْتَدِياً كَبُّوداً فِي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي الشِّتَاءِ: مِعْطَفٌ لَهُ قَلَنْسُوَةٌ تُغَطِّي الرَّأْسَ، يَلْبَسُهُ الْجُنُودُ أَوِ الْحُرَّاسُ فِي فَصْلِ الشِّتَاءِ، كَمَا يُمْكِنُ أَنْ يُطْلَقَ عَلَى مَا يُشْبِهُ السُّتْرَةَ إِذَا كَانَتْ لَهَا قَلَنْسُوَة وَهُوَ خَاصٌّ بِالأَطْفَالِ وَالشُّبَّانِ فِي فَصْلِ الشِّتَاءِ.

[ش م ل]. (مفع. من شَمَلَ) مَشْمُولٌ بِرِعَايَةِ اللهِ: مُحَاطٌ، مُغَطًّى لَيْلَةٌ مَشْمُولَةٌ: بَارِدَةٌ بُرُودَةً مُعْتَدِلَةً.

[ع ر ج] مِعْرَاجُ العِمَارَةِ: الْمَصْعَدُ، السُّلَّمُ لَيْلَةُ المِعْرَاجِ: لَيْلَةُ صُعُودِ الرَّسُولِ ( إِلَى السَّمَاءِ.

[هـ ج د]. (فا. مِن هَجَدَ) هَاجِدٌ مُنْذُ فَتْرَةٍ: نَائِمٌ مُؤْمِنٌ هَاجِدٌ فِي لَيْلِهِ: سَاهِرٌ بِاللَّيْلِ مُصَلِّياً، قَائِمُ اللَّيْلِ.

[و ص ل]. (مص. وَصَلَ) اِنْعَقَدَ الوَصْلُ بَيْنَهُمَا: الصِّلَةُ. "اِتَّصَلَ الْحَبْلُ وَانْعَقَدَ الوَصْلُ". (التوحيدي) هَذَا وَصْلُ هَذَا: مِثْلُهُ وَصْلُ العِظَامِ: مَفْصِلُهُ أَوْ مُجْتَمَعُهُ هَمْزَةُ وَصْلٍ: ن. هَمْزَةُ الوَصْلِ "الوَصْلُ فِي القَافِيَةِ" هُوَ: الوَاوُ أَوِ اليَاءُ أَوِ الأَلِفُ أَوِ الْهَاءُ، وَيَكُونُ بَعْدَ حَرْفِ الرَّوِيِّ الْمُتَحَرِّكِ سَلَّمَهُ وَصْلَ الكِرَاءِ: أَيْ وَثِيقَةً تُثْبِتُ أَدَاءَ مَبْلَغِ الكِرَاءِ. "وَصْلُ الضَّرِيبَةِ" لَيْلَةُ الوَصْلِ: اللَّيْلَةُ الأَخِيرَةُ مِنَ الشَّهْرِ القَمَرِيِّ.

بفتح فسكون ج قمر ، ضوء القمر . - ليلة قمراء : القمر فيها ساطعا

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأن المعاجم لم تذكرها بهذا الضبط.
المعنى: امتنع عليَّ النوم ليلاً
الصواب والرتبة: -أَرِقْتُ ليلة الامتحان [فصيحة]
التعليق:الفعل «أرِقَ يَأْرَق» من باب «فَعِل يَفْعَل».

الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط الكلمة بتشديد الياء.
الصواب والرتبة: -هذه ليلةٌ نَدِيَةٌ [فصيحة]-هذه ليلة نَدِيَّة [فصيحة]
التعليق:كلا التعبيرين فصيح، فإنه يُقال «نَدِيَ» الشيءُ فهو نَدٍ وهي نَدِيَةٌ، وكذا «أنْدَى» الشيءَ: جعله نَدِيًّا. وجاء في اللسان: وقد نَدِيَتْ لَيْلَتُنا نَدًى، فهي نَدِيَّةٌ.

الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في صوغ المضارع، ولشيوعه على ألسنة العامة.
الصواب والرتبة: -يبات ليله ينظم الشعر [فصيحة]-يبيت ليله ينظم الشِّعْر [فصيحة]
التعليق:جاء في المعاجم أن مضارع الفعل «بات»: «يبيت ويبات»، فكلاهما من الفصيح المنقول عن العرب.