Bedeutung von جسده auf Arabisch

حسَّسَ على يحسِّس، تحسيسًا، فهو مُحَسِّس، والمفعول مُحَسَّس ، حسَّس فلانًا بأهمِّيَّة الوقت : حمله على تقديرها والشعُّور الكامل بها "حسَّستِ الصّحافةُ الجماهيرَ بخطورة الموقف- حسَّس ولدَه بالتركيز في مذاكرته". ، حسَّس على جسده : جسَّه، مسَّه، تلمَّسه.

ينحلّ، انْحَلِلْ/ انْحَلَّ، انحِلالاً، فهو مُنحَلّ ، انحلَّ الشَّيءُ : مُطاوع حلَّ1: انفكَّ "انحلَّتِ العُقدةُ/ الخلافُ/ النِّزاعُ/ الماكينةُ/ المسألةُ الصعبة، انحلَّ الحزبُ : أُلغيت شرعيَّة وجوده وانفكَّت روابطه" ، انحلَّت عُقْدةُ لسانه : نطق بعد سكوت، استطاع الكلامَ، باح بسرِّه، انحلَّ من الخطايا : صار مغفورًا له. ، انحلَّ الجسمُ ونحوُه : أصابه ضعف "يشكو مجتمعنا من الانحلال الأخلاقيّ، عانى من انحلال في جسده : خَور، وهن، هزال"? انْحَلَّت عُراه: ضَعُف وتفكَّك، انحلَّ عزمُه : تحيَّر من أمره وتردَّد. ، انحلَّتِ المادَّةُ :
• تفتّتت وانقسمت إلى وحدات صغيرة "انحلَّتِ مادّة عضويَّة- انحلَّ الائتلافُ بعد مناقشة دامت ستة أسابيع".
• ذابت "ينحلُّ الملح في الماء". ، انحلَّ خُلُقُه / انحلَّ فلانٌ : ساءَ وانحطَّ، تحلَّل من القيم الخلقيَّة السَّائدة "شابٌّ مُنْحَلٌّ".

يَضمُخ، ضَمْخًا، فهو ضامِخ، والمفعول مَضْموخ ، ضمَخ جسدَه بالطِّيب : لطخه به في كثرة.

بـ يتضمَّخ، تضمُّخًا، فهو مُتضمِّخ، والمفعول مُتضمَّخ به ، تضمَّخ جسدُه بالطِّيب ونحوِه : مُطاوع ضمَّخَ: تلطّخ به "تضمَّختِ الفتاةُ بالعطر".

يضمِّخ، تضميخًا، فهو مُضمِّخ، والمفعول مُضمَّخ ، ضمَّخ جسدَه بالطِّيب ونحوِه : لطّخه به مبالغًا في ذلك "ضمَّختِ الفتاةُ كفَّيْها بالخضاب".

أفاضَ في/ أفاضَ من يُفيض، أَفِضْ، إفاضةً، فهو مُفِيض، والمفعول مُفاض ، أفاضَ اللهُ الخيرَ : كثّره. ، أفاضَ الإناءَ : ملأه حتَّى فاض. ، أفاضَ الدَّمعَ : سكبه. ، أفاضَ الحديثَ / أفاضَ في الحديث : توسَّع فيه وأطنب "أفاض القول ليؤكِّدَ فكرتَه- {لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}: أكثرتم اللَّغط والافتراء فيه- {هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ} ". ، أفاضَ الماءَ على جسده : أفرغه، صبّه عليه " {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ} ". ، أفاضَ الحجيجُ من عرفات إلى منى : انصرفوا إليها بعد انقضاء الموقف، اندفعوا بكثرة " {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللهَ} - {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} ". ... المزيد

كبَّسَ على يكبِّس، تكبيسًا، فهو مُكَبِّس، والمفعول مُكَبَّس ، كبَّس جسدَه : ليّنه بالأيدي بالضَّغط عليه؛ دلّكه "كَبَّس ساقًا- كبَّس المدلِّك ظهرَ المريض". ، كبَّس على القوم : اقتحم "كبَّس الشرطيُّ على المجرمين مخبأهم".

[ر س س]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَرْسَّ، يُرِسُّ، مص. إِرْسَاسٌ أَرَسَّ الْمَرَضُ فِي جَسَدِهِ: دَخَلَ، ثَبَتَ. "أَرَسَّ الْكَذِبُ فِي كُلِّ أَقْوَالِهِ" أَرَسَّ الْبِضَاعَةَ: جَعَلَ لَهَا عَلاَمَةً.

[غ م د]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أَغْمَدْتُ، أُغْمِدُ، أَغْمِدْ، مص. إغْمَادٌ 1. أغْمَدَ السَّيْفَ فِي جَسَدِهِ: أدْخَلَهُ. " أغْمَدَ الخَنْجَرَ فِي ظَهْرِهِ" أغْمَدَ السَّيْفَ: أدْخَلَهُ فِي الغِمْدِ.

[هـ و ي]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أَهْوَى، يُهْوِي، مص. إهْوَاءٌ أهْوَى الرَّجُلُ: سَقَطَ مِنْ أعْلَى أهْوَى بِسَوْطِهِ عَلَى جَسَدِهِ: أنْزَلَهُ بِهِ أهْوَتِ العُقَابُ للصَّيْدِ: اِنْقَضَّتْ عَلَيْهِ أهْوَى بِحَرَكَةٍ: أَوْمأَ بِهَا، أشَارَ بِهَا أهْوَى بِيَدِهِ للِصَّحْنِ: مَدَّهَا أهْوَى الحِجَارَةَ: ألْقَاهَا مِنْ فَوْقُ.

[ف ص د]. (ف: خما. لازم). تَفَصَّدَ، يَتَفَصَّدُ، مص. تَفَصُّدٌ تَفَصَّدَ الدَّمُ: سَالَ، جَرَى تَفَصَّدَ جَسَدُهُ عَرَقاً: سَالَ عَرَقُهُ، رَشَحَ، تَقَطَّرَ. "يَتَفَصَّدُ العَرَقُ بِقُوَّةٍ مِنْ جَمِيعِ خَلاَيَا جَسَدِهِ". (غسان كنفاني).

[ن ض ي]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). نَضَيْتُ، أَنْضِي، اِنْضِ، مص. نَضْيٌ نَضَى السَّيْفَ مِنْ غِمْدِهِ: اِسْتَلَّهُ، أَخْرَجَهُ نَضَى الثَّوْبَ عَنْ جَسَدِهِ: نَزَعَهُ، خَلَعَهُ نَضَى الثَّوْبَ: أَبْلاَهُ.

[و ل ع]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَلَّعَ، يُوَلِّعُ، مص. تَوْلِيعٌ وَلَّعَ الثَّوْرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ: اِسْتَطَالَ بَلَقُهُ أَوْ سَوَادُ وَبَيَاضُ لَوْنِهِ وَلَّعَ الدَّاءُ جَسَدَهُ: بَرَّصَهُ، أَيْ جَعَلَهُ أَبْرَصَ وَلَّعَهُ بِصَاحِبِهِ: أَغْرَاهُ بِهِ وَلَّعَ النَّارَ: أَشْعَلَهَا. "سَحَبَ سِيجَارَةً مِنَ العُلْبَةِ وَوَلَّعَ الوَلاَّعَةَ".

[ض ر ب]. (مفع. مِن ضَرَبَ) مَضْرُوبٌ فِي جَسَدِهِ: أَيْ تَعَرَّضَ جِسْمُهُ لِلضَّرْبِ مَضْرُوبٌ عَلَى رَأْسِهِ: أَيْ فَاقِدٌ لِوَعْيِهِ خَمْسَةٌ مَضْرُوبَةٌ فِي خَمْسَةٍ: أَيْ مُكَرَّرَةٌ خَمْسَ مَرَّاتٍ حِصَارٌ مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ: مُحاطٌ بِهِ، مَحْصُورٌ. "تَسَلَّلَ مِنَ الْمُعَسْكَرِ زَاحِفاً وَخَرَجَ مِنْ نِطَاقِ الحِرَاسَةِ الْمَضْرُوبَةِ حَوْلَهُ". (حنا مينه).

[و س م]. (مص. وسم) تَرَكَ الْجُرْحُ وَسْماً عَلَى جَسَدِهِ: أَثَراً، عَلاَمَةً وَسْمُ دَابَّةٍ: أَثَرُ الكَيِّ.

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: أضعف المرضُ جسدَه [فصيحة]-ضعَّف المرضُ جسدَه [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: «أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا»، وكقول التاج: «طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه»، وقوله: «وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه»، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة «فَعَّل» لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصحيح الأفعال الآتية: ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، صلَّح، ومشتقاتها، أما الكلمات: سيَّل، حلَّل، بكَّى، ضعَّف، طمَّع، مفرّغة، وصّل، فقد ورد بها سماع.

الحكم: مرفوضة
السبب: لشيوع الكلمة على ألسنة العامة.
المعنى: حكَّه
الصواب والرتبة: -دَعَكَ جَسَدَه [فصيحة]-دَلَك جَسَده [فصيحة]
التعليق:ورد الفعل «دلك» في المعاجم، فقد جاء في اللسان وغيره: دلك السنبلَ حتى انفرك قشره عن حَبّه، ودَلَك الثوب: دعكه بيده ليغسله .. فالفعل من فصيح اللغة الشائع على ألسنة العامة.

الحكم: مرفوضة
السبب: لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «أَفْعَلَ».
المعنى: أضعفه
الصواب والرتبة: -أضعف المرضُ جسدَه [فصيحة]-ضعَّف المرضُ جسدَه [فصيحة]
التعليق:من الثابت في لغة العرب مجيء «فَعَّل» بمعنى «أَفْعَل» نحو: خَبَّر وأَخْبَر، وسَمَّى وأَسْمَى، وفَرَّح وأَفْرَح، وكقول اللسان: أضعفه وضعَّفه: صيَّره ضعيفًا «، وكقول التاج: » طمَّعتُ الرجلَ كأطمعتُه «، وقوله: » وصَّله إليه وأوصلَه: أنهاه إليه وأبلغه إيّاه «، وقد اتخذ مجمع اللغة المصري قرارًا سمح فيه بنقل الفعل الثلاثي المجرد إلى صيغة» فَعَّل" لإفادة التعدية أو التكثير، ووافق على صحة الألفاظ المستعملة مثل: خدَّر، حضَّر، ورَّد، شَخَّص، جسَّم، حلَّل، شرَّع؛ وبناء على ذلك يمكن تصويب الأفعال: بَكَّى، ربَّح، رسَّب، رسَّخ، فَلَّس، هدَّأ، وقَّع، صلَّح، فالفعل ضعَّف فصيح سماعًا، بالإضافة إلى قرار المجمع السابق.

الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: للخطأ في ضبط الفعل بكسر الراء.
المعنى: لان في صلابةٍ
الصواب والرتبة: -مَرَنَ جسدُه [فصيحة]
التعليق:الثابت في المعاجم أن الفعل من باب «نَصَرَ» مفتوح العين في الماضي.