Bedeutung von ابتسامة auf Arabisch

[مفرد]:
• اسم فاعل من بهُتَ وبهِتَ وبهَتَ1 وبهَتَ2.
• متغيِّر، زائل، فاقد زهوه وسطوعه، قليل اللمعان "ثوب/ قماش/ لون/ جمال باهت- نظرات باهتة" ، ابتسامة باهتة : متكلَّفة.

[مفرد]: ج خبيثون (للعاقل) وأخباث (للعاقل {وخِباث} للعاقل {وخُبُث} للعاقل {وخُبَثاءُ} للعاقل) وخَبَثَة (للعاقل)، جج أخابيث، مؤ خَبِيثَة، ج مؤ خبيثات وخبائثُ:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خبُثَ/ خبُثَ بـ/ خبُثَ على: "هم أخباث في تصرفاتهم".
• محرَّم، كالزنى والخمر وغيرهما ، ابن الخبيثة : ابن حرام، دنيء، خسيس.
• رديء مكروه، كلّ شيء فاسد وباطل "طعام/ كلام خبيث- َكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ [حديث]- {قُلْ لاَ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ}: يضرب مثلاً لعدم تساوي الشرّ والخير- {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ} " ، ابتسامة خبيثة : تخفي وراءها المكر والخديعة، الشَّجرة الخبيثة : شجرة الحنظل، المرض الخبيث : السرطان، بدّل الخبيث بالطَّيِّب : اختار الأسوأ وترك الأفضل، كلمة خبيثة : باطلة وفاسدة، لسان خبيث : ميّال إلى الإيذاء، ينفث سُمًّا، نَظْرة خبيثة : دالّة على الاستهزاء.
• منافِق كافر " {مَا كَانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ} ".
• ميراث الصغير والمرأة يأكله الرجلُ " {وَءَاتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ} ". ، الجمرة الخبيثة : (طب) مرض معدٍ تعفُّنيّ يصيب الحيوان والإنسان وتسبِّبه جُرْثومة الفحم. ، ورم خبيث : (طب) ورم سرطانيّ، نموّ وتكاثر غير طبيعيّ للخلايا التي لا تؤدِّي عملها الفيزيائيّ.

يَشحَب، شُحوبًا، فهو شاحب ، شحَبَ جسمُه : نحُل، تغيَّر لونُه وذبُلت نضارتُه وهُزل "شحَب من السَّهر- طفل شاحب". ، شحَب وجهُه : اصفرّ وامتقع, تغيّر من خوفٍ أو جوعٍ أو حزنٍ أو مرض "شحَب لونُه: ذبُلت نضارته، ابتسامة شاحبة : سقيمة، دالّة على ضعفٍ في الصِّحة".

يُغري، أغْرِ، إغراءً، فهو مُغرٍ، والمفعول مُغرًى ، أغرتهم الفتاةُ بجمال صوتها : أثارتهم "إغراءٌ لا يقاوم" ، ابتسامة مغرية : فيها إغراء، حركات مغرية : فيها إغراء، سعر مغرٍ : مناسب، ملائم، عرض مغرٍ : يثير الرغبة، فتاة مغرية : فيها إغراء، نَظْرة مغرية : فيها إغراء. ، أغراه بالشَّيء / أغراه على الشَّيء : حضَّه عليه "أغراه بقبول الوظيفة- أغرته اللّذة بارتكاب المحرّمات- إنّ أصدقاءه يغرونه على الزّواج- {لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إلاَّ قَلِيلاً} "? أغرى الكلبَ بالصَّيد/ أغرى الولدَ بالفضيلة. ، أغرى العداوةَ بين النَّاس : ألقاها بينهم "أغرى بين جيرانه: أفسد بينهم- {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} ". ، أغرى المهملُ زميلَه : حمَله على عدم تحمُّل المسئوليَّة والبعد عن مبادئ السّلوك المقبول والتصرُّف السليم. ... المزيد

[ب س م]. (مص. اِبْتَسَمَ). كَانَ ابْتِسَامُهُ عَلامَةً عَلَى الرِّضَا: اِنْفِرَاجُ أَسَارِيرِهِ عَنْ ضَحْكَةٍ خَفِيفَةٍ.

[ر س م]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِرْتَسَمَ، يَرْتَسِمُ، مص. اِرْتِسَامٌ اِرْتَسَمَتْ عَلَى مُحَيَّاهُ ابْتِسَامَةٌ: ظَهَرَتْ علَى... "رَأَيْتُ وُجُوهاً اِرْتَسَمَ عَلَيْهَا الحُزْنُ" (ع. م. بنجلون) اِرْتَسَمَتْ أَمَامَهُ ذِكْرَيَاتُ الْمَاضِي: تَرَاءَتْ، رُسِمَتْ اِرْتَسَمَتْ صُورَتُهَا فِي ذِهْنِي إِلَى الأبَدِ: رَسَخَتْ، اِنْطَبَعَتْ اِرْتَسَمَ الْمَراسِمَ: لَمْ يَتَخَطَّها اِرْتَسَمَ لِلَّهِ: أَطَاعَهُ وَخَشِيَهُ اِرْتَسَمَ الْمَسِيحِيُّ: رَسَمَ عَلَى جَبْهَتِهِ وَصَدْرِهِ إِشَارَةَ الصَّلِيبِ.

[ح ي ي]. أَشْرَقَتِ ابْتِسَامَةٌ عَلَى مُحَيَّاهُ: عَلَى وَجْهِهِ.

[ر س م]. (مص. اِرْتَسَمَ) لاَحَظَ ارْتِسَامَ ابْتِسَامَةٍ عَلَى مُحَيَّاهُ: ظُهُورَهَا بَدَتِ ارْتِسَامَاتُ صُوَرِ الْمَاضِي تتَرَاءى أَمَامَهُ: مَلامِحُ رُسُومِهَا عَبَّرَ عَنِ ارْتِسَامَاتِهِ وخَوَاطِرِهِ: ما يَبْدُو لَهُ لأَوَّلِ وَهْلَةٍ.

1. اِفْتَرَّ ثَغْرُهُ عَنِ ابْتِسَامَةٍ خَفِيفَةٍ: فَمُهُ، مُقَدَّمُ أَسْنَانِهِ اِسْتَقَرَّ الجُنْدُ فِي ثَغْرِ الجَبَلِ: فِي فُرْجَةِ الجَبَلِ. "ثَغْرُ الوَادِي" &quo;اِسْتَعَادَ الجَيْشُ كُلَّ الثُّغُورِ الَّتِي احْتَلَّهَا الأَجْنَبِيُّ" : الْمُدُنُ القَائِمَةُ عَلَى شَوَاطِىءِ البَحْرِ، مَرَافِئُ المِلاَحَةِ.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: لأن الفعل «اصطنع» لم يرد عن العرب بهذا المعنى.
المعنى: متكلَّفة
الصواب والرتبة: -ابتسم ابتسامة مُتَكَلَّفة [فصيحة]-ابتسم ابتسامة مصطنعة [صحيحة]
التعليق:يشيع استعمال «مُصْطَنَع» بمعنى متكلَّف وغير طبيعي أو مصنوع، وهو معنى له ما يصححه في القديم، ففي التاج: «الاصطناع المبالغة في إصلاح الشيء» فكأنه بذلك يتكلف عمله، وقد أوردته بعض المعاجم الحديثة كالأساسي بهذا المعنى، كما أنه شائع في لغة المعاصرين مثل: طه حسين، والزيات والجارم.