Bedeutung von أمسية auf Arabisch

مسَّى بـ يمسِّي، مَسِّ، تمسيةً، فهو مُمَسٍّ، والمفعول مُمَسًّى ، مسَّى الشَّخْصَ : قال له: كيف أمسيت؟، أو مساء الخير، أو مسَّاك اللهُ بالخير "ألقى عليهم التماسي" ، مسَّاه اللهُ بالخير : دعاء له بأن يكون مساؤه خيرًا. ، مسَّى به اللّيلُ : جاء مساء.

[م س و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). مَسَّيْتُ، أُمَسِّي، مَسِّ، مص. تَمْسِيَةٌ مَسَّاهُ وَهُوَ يُوَدِّعُهُ: دَعَا لَهُ أَنْ يَكُونَ مَسَاؤُهُ خَيْراً. "مَسَّاكَ الله بِالخَيْرِ" مَسَّى الضَّيْفَ: قَالَ لَهُ كَيْفَ أَمْسَيْتَ مَسَّى العَامِلُ: وَعَدَ بِإِنْجَازِ أَمْرٍ ثُمَّ أَبْطَأَ عَنْ تَحْقِيقِهِ مَسَّى بِهِ اللَّيْلُ: جَاءَ مَسَاءً.

[م س ي]. (ف: ثلا. لازمتع). مَسَيْتُ، أَمْسِي، امْسِ مص. مَسْيٌ مَسَى الوَلَدُ: سَاءَ خُلُقُهُ مَسَى الْمَائِدَةَ: مَسَحَهَا بِيَدِهِ مَسَى الْحَرُّ الْمَاشِيَةَ: هَزَلَهَا، أَضْعَفَهَا مَسَى السَّيْفَ: اِسْتَلَّهُ، أَخْرَجَهُ.

[م س ي]. (مص. تَماسَى) تَماسِي الحَبْلِ: تَقَطُّعُهُ أَصابَتْهُ التَّماسِي: الدَّواهِي، المصائِبُ.

[م س ي]. (ف: خما. لازم). تَماسَى، يَتَماسَى، مص. تَماسٍ. تَماسَى الحَبْلُ: تَقَطَّعَ.

[م س ي]. (مص. مَسَّى). تَمْسِيَةُ الزَّائِرِ: الدُّعاءُ لَهُ بِأَنْ يَكونَ مَساؤُهُ خَيْراً.

[م س ي]. (مص. تَماسَى) تَماسِي الحَبْلِ: تَقَطُّعُهُ أَصابَتْهُ التَّماسِي: الدَّواهِي، المصائِبُ.

(مسي) 1-الشيء: مسحه بيده. 2-الحر الماشية: هزلها، أضعفها. 3-السيف: انتزعه وأخرجه، استله. 4-ساء خلقه.

(مسو) 1-ه: دعا له أن يجعل مساؤه خيرا. 2-ه: قال له «كيف أمسيت». 3-وعد بأمر ثم أبطأ عن تحقيقه. 4-«مسى به الليل»: جاءه مساء.

فلَان مسا وَفُلَانًا قَالَ لَهُ كَيفَ أمسيت أَو مساك الله بِالْخَيرِ

فلَان مسيا سَاءَ خلقه بعد حسن وَصَارَ لَا يسمع إِلَى نصيحة غَيره وَلَا يقبل رَأْيه وَالشَّيْء مَسحه بِيَدِهِ وَيُقَال مسى الضَّرع مَسحه ليدر وَالسير رفق فِيهِ وَالْحر الْمَاشِيَة هزلها وَالسيف وَغَيره استله

الحكم: مرفوضة
السبب: للخطأ في ضبط الياء بالتخفيف.
المعنى: حفل أو اجتماع في آخر النهار وقد يطول إلى نصف الليل
الصواب والرتبة: -أُمْسِيَّة ثقافيَّة [فصيحة]-أُمْسِيَة ثقافيَّة [صحيحة]
التعليق:الذي جاء في المعاجم للمعنى المذكور «أُمسيَّة» بتشديد الياء، ولم يرد تخفيفها في هذا اللفظ، ولكن يمكن تصحيحها لإجازة مجمع اللغة المصري لها، وقد اعتمد في إجازته لها على القياس على نظائر لهذا الاستعمال، حيث ورد عن العرب كلمات على نفس الصيغة، تستعمل مشَدَّدة ومُخَفَّفة، مثْل كلمة «أغنيّة»، و «مرثيَّة»، و «أمنيّة». والأخيرة وردت بالتخفيف في قراءة لقوله تعالى: {أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ} الحج/52، وقد ورد الاستعمال المرفوض في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي.

المَسْيُ: لُغَة في المَسْوِ؛ وقد ذُكِرَ. وكذلك الامْتِسَاءُ. والمُسْيُ من المَسَاءِ: كالصُّبْحِ من الصبَاح. والمُمْسى: كالمُصْبَحِ. ومَسَّيْتُ فُلاناً: قُلْت له كَيْفَ أمْسَيْتَ. ومَسَّيْنا وأمْسَيْنا. وأتَيْتُه أُمْسِيةَ كُلِّ يَوْمٍ: أي مَسَاءه. وأتَانا لِمُسْيِ خامِسَةٍ ومِسْيِ خامِسَةٍ ومُسْيَ أمْسِ ومَسَاءَ أمْسِ. والتَمَاسي: الدَّوَاهي، لَقِيْتُ منه التَّمَاسِيَ: أي الدوَاهي. والمَسْي: الخَدِيْعَةُ، يُقال: مَسَاهُ يَمْسِيْه. وامْتَسَى الرجُلُ: إذا عَطِشَ وأحْرَقَ أجْوَافَه العَطَشُ. ومَسَاهُ الحَرُّ يَمْسِيْه مَسْياً. ومَسَى اللّهُ في بَطْنِ فُلانٍ بمَرَضٍ: أي أصَابَه به. وهو يَتَمَسّى ويَتَمَاسى: أي يَنْقَطِعُ. وامْتَسَيْتُ ما عِنْدَه: أخَذْته كله. ومَسَّيْت الشيء من الشَّيْءِ: اسْتَلَلْتُه وانْتَزَعْتُه. وامْسِ هذا المَتَاعَ. ومَسَيْتُ السيْرَ: أي رَفَقْتُ فيه. ... المزيد