معجم اللغة العربية المعاصرة 1
يقينيَّة
[مفرد]:
• اسم مؤنَّث منسوب إلى يَقين: "أحكام يقينيّة".
•، مصدر صناعيّ من يَقين : وضْعيَّة، إيجابيَّة "يقينيّة الأمر".
• اسم مؤنَّث منسوب إلى يَقين: "أحكام يقينيّة".
•، مصدر صناعيّ من يَقين : وضْعيَّة، إيجابيَّة "يقينيّة الأمر".
معجم اللغة العربية المعاصرة 4
يَقْن
[مفرد]: مصدر يقِنَ/ يقِنَ بـ.
يَقَن
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ.
يَقِن
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من يقِنَ/ يقِنَ بـ.
يقِنَ
يقِنَ بـ ييقَن، يَقْنًا ويَقِينًا، فهو يَقَن ويَقِن ويَقِين، والمفعول ميقون (للمتعدِّي)
، يقِنَ الشَّيءُ : ثبَت وتحقّق ووضَح "يقِن إيمانُه".
، يقِنَ فلانٌ الأمرَ / يقِنَ فلانٌ بالأمر :
• علِمه وتحقّق منه، تثبّت منه "يقِن الخبرَ- قاضٍ يقِن".
• أولع به "شابّ يقِن بالرِّياضة البدنيَّة".
• علِمه وتحقّق منه، تثبّت منه "يقِن الخبرَ- قاضٍ يقِن".
• أولع به "شابّ يقِن بالرِّياضة البدنيَّة".
معجم الغني 9
يَقَنٌ
[ي ق ن]. (مص. يَقِنَ). رَجُلٌ يَقَنٌ: لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ وَلاَ يُكَذِّبُهُ، أَيْ لاَ يَشُكُّ فِيهِ. "هُوَ ذُو يَقَنٍ".
يَقِنٌ
[ي ق ن]. (صِيغَةُ فَعِل) رَجُلُ يَقِنٌ: الَّذِي لاَ يَسْمَعُ شَيْئاً إِلاَّ أَيْقَنَ بِهِ يَقِنٌ بِالْمُوسِيقَى: مُولَعٌ بِهَا.
يَقِنَ
[ي ق ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). يَقِنْتُ، أَيْقَنُ، اِيْقَنْ، مص. يَقَنٌ، يَقِينٌ يَقِنَ الأَمْرُ: ثَبَتَ، تَحَقَّقَ، تَوَضَّحَ يَقِنَ الْخَبَرَ: عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ. "يَقِنَ بِالْخَبَرِ".
تَيَقُّنٌ
[ي ق ن]. (مص. تَيَقَّنَ). تَيَقُّنُ الخَبَرِ: تَحَقُّقُهُ، عِلْمُهُ.
مُوقِنٌ
[ي ق ن]. (فا. من أَيْقَنَ). مُوقِنٌ بِأَكَاذِيبِهِ: عَالِمٌ بِهَا ومُتَحَقِّقٌ مِنْهَا.
اِسْتَيْقَنَ
[ي ق ن]. (ف: سدا. لازمتع. م. بحرف). اِسْتَيْقَنْتُ، أَسْتَيْقِنُ، اِسْتَيْقِنْ، مص اِسْتيقانٌ اِسْتَيْقَنَ الأمْرَ: عَلِمَهُ، تَحَقَّقَهُ اِسْتَيْقَنَ بِأَمْرِهِ: تَأَكَّدَ مِن مَعْرِفَةِ حَقِيقَتِهِ.
اِسْتيقانٌ
[ي ق ن]. (مص. اِسْتَيْقَنَ). اِسْتيقانُ أمْرٍ: التَّأَكُّدُ مِنْ مَعْرِفَةِ حَقيقَتِهِ.
أَيْقَنَ
[ي ق ن]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). أيْقَنْتُ، أُوقِنُ، يُوقِنُ، أَيْقِنْ، مص. إيقانٌ أيْقَنَ الخَبَرَ: تَأكَّدَ مِنْهُ يَقِيناً أيْقَنَ بِمَا حَدَثَ فِي العَاصِمَةِ: عَلِمَهُ وَتَحقَّقَهُ. "أيْقَنَ بِالأَخْبَارِ".
تَيَقَّنَ
[ي ق ن]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَيَقَّنْتُ، أَتَيَقَّنُ، تَيَقَّنْ، مص. تَيَقُّنٌ تَيَقَّنَ بِالخَبَرِ: تَحَقَّقَهُ، عِلمَهُ تَيَقَّنَ سَيْرَ العَمَلِ: أَيْقَنَهُ، وَضَحَ لَهُ.
الرائد 4
يقن
1-الأمر: ثبت ووضح. 2-الأمر أو به: علمه وتحققه.
يقن
1-مص. يقن. 2-إزالة الشك. 3-«رجل يقن أو ذو يقن»: لا يسمع شيئا إلا أيقن به.
يقن
انظر يقن.
يقن
1-انظر يقن. 2-«هو يقن بالشيء»: أي مولع به.ه
المعجم الوسيط 1
يقن
الشَّيْء (ييقن) يقنا ويقينا ثَبت وَتحقّق ووضح فَهُوَ يقن ويقين وَالشَّيْء وَبِه علمه وتحققه
مختار الصحاح 1
يقن
(اليَقِينُ) العلم وزوال الشك، يُقال منه: (يَقِنْتُ) الأمر من باب طرِب. و(أَيْقَنْتُ) و(اسْتَيْقَنْتُ) و(تَيَقَّنْتُ) كله بمعنى. وأنا على (يَقينٍ) منه. وربما عبَّروا عن الظن باليقين وعن اليقين بالظن.
لسان العرب 1
يقن
اليَقِينُ العِلْم وإزاحة الشك وتحقيقُ الأَمر وقد أَيْقَنَ يُوقِنُ إيقاناً فهو مُوقِنٌ ويَقِنَ يَيْقَن يَقَناً فهو يَقنٌ واليَقِين نَقيض الشك والعلم نقيضُ الجهل تقول عَلِمْتُه يَقيناً وفي التنزيل العزيز وإنَّه لَحَقُّ اليَقِين أَضاف الحق إلى اليقين وليس هو من إضافة الشيء إلى نفسه لأَن الحق هو غير اليقين إنما هو خالصُه وأَصَحُّه فجرى مجرى إضافة البعض إلى الكل وقوله تعالى واعْبُدْ رَبَّك حتى يأْتيك اليَقِينُ أَي حتى يأْتيك الموتُ كما قال عيسى بن مريم على نبينا وعليه الصلاة والسلام وأَوْصانِي بالصَّلاة والزكاةِ ما دُمْتُ حَيَّاً وقال ما دُمْتُ حَيّاً وإن لم تكن عبَادَةٌ لغير حَيٍّ لأَن معناه اعْبُدْ ... المزيد
المحيط في اللغة 1
يقن
اليَقَنُ: اليَقِيْنُ وإزَاحَةُ الشَّك، يَقِنْتُ الأمْرَ يَقَناً وبالأمْرِ. ويَقِنَ فلان بفلانٍ: أُولِعَ به. ورَجُلٌ يَقَنَةٌ: يُوقِنُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ به، ورَجُلٌ يَقِنٌ.
أقنٍ ووقن
الأُقْنَة: شِبْة حُفْرَةٍ تكونُ في طهُوْرِ القِفَاف وفي أعالي الجِبَالِ ضَيِّقَةُ الرأس، ورُبَّما كانتْ مَهْوَاةً بَيْنَ نِيْقَيْن.
وأقَنَ الطائرُ ووَقَنَ: من الأُقنة فهو يَقِنٌ، وهو مَأوى الطَّيْرِ بالجِبال.