معنى نَهَارٌ بالعربي

[مفرد]: ج عَرَمَة:
• اسم فاعل من عرَمَ.
• شديد، شَرِس، مُؤذٍ "حربٌ عارمة- أدَّت موجة عارمة من الرَّأي العامّ إلى سقوطه" ، حُبٌّ عارم : جارف، خُلُق عارم : شكِس، شهوةٌ عارمة : لا تُقاوم، شديدة مضطرمة، نهارٌ عارم : نهاية في البرد، يَوْمٌ عارِم : شديد البرودة.

[مفرد]: ج لَيَالٍ: ما يعقب النهارَ من الظّلام وهو من غروب الشّمس إلى طلوعها، يقابل النَّهار "سافر ليلاً- صلى لله ركعتين بالليل- {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ} - {وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ}: هي عشر ذي الحجة أو العشر التي ذكرها اللهُ في قصة موسى، أو العشر الأُوَل من المحرّم" ، آناء اللَّيل : ساعاته، ابنُ اللَّيل : اللِّص، ابنُ اللَّيالي : القمر، بسَط ، اللَّيلُ رداءَه : نزل، عمَّ، بناتُ اللَّيل : الهموم والوساوس، طائفة من البغايا، صدر الليل : أوّله، صلاتا الليل : صلاة المغرب وصلاة العشاء، ضرَب ، اللَّيلُ عليه : طال، امتدّ، لَيْلاً : كلّ لَيْلَة، لَيْل التَّمام : أطول ليالي الشِّتاء، لَيْلٌ بهيم / لَيْلٌ فاحِم : شديد السواد، لا ضوء فيه إلى الصباح، لَيْل نهار : في دوامٍ واستمرار، نشَر الليلُ أجنحتَه : أقبل، حلَّ. ، اللَّيلُ : اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم ... المزيد
•في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها إحدى وعشرون آية. ، اللَّيلان : اللَّيل والنَّهار.

[ر ز ق]. (مص. اِرْتَزَقَ). يَعْمَلُ لَيْلَ نَهارَ لِلارْتِزَاقِ لأَبْنَائِهِ: لِلْحُصُولِ عَلَى الرِّزْقِ أَوْ لِلْمُشَارَكَةِ فِي جَيْشٍ أَجْنَبِيٍّ، لِلْحُصُولِ عَلَى مُكافَآتٍ مَالِيَّةٍ.

[ن هـ ك]. (مص. أنْهَكَ). عَمِلَ لَيْلَ نَهَارَ إلَى حَدِّ إِنْهاكِ قُوَاهُ: إتْعَابِهَا أشَدَّ التَّعَبِ.

[ر ي م] حَفَرَ الرَّيْمَ: القَبْرَ وَصَلَ في الرَّيْمِ: مِنْ آخِرِ النَّهارِ إلَى اخْتِلاطِ الظُّلْمَةِ عَلَيْكَ نَهارٌ رَيْمٌ: طَويلٌ بَقِيَ رَيْمٌ مِنَ النَّهارِ: ساعَةٌ طَويلَةٌ.

[س خ ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). سَخَّرْتُ، أُسَخِّرُ، سَخِّرْ، مص. تَسْخِيرٌ سَخَّرَ خَادِمَهُ: شَغَّلَهُ بِلاَ أَجْرٍ يُسَخِّرُهُ لَيْلَ نَهَارَ: يُكَلِّفُهُ، يُشَغِّلُهُ، يُخْضِعُهُ، يَقْهَرُهُ بِمَا لاَ يُرِيدُ، يُذِلُّهُ سَخَّرَ الحَيَوانَ: ذَلَّلَهُ سَخَّرَهُ عَلَيْهِ: سَلَّطَهُ.الحاقة آية 7 سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ (قرآن).

[ ش م س]. (صِيغَةُ فَعِل). نَهَارٌ شَمِسٌ: ذُو شَمْسٍ.

[ع ب ث]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَبِثْتٌ، أَعْبَثُ، مص. عَبَثٌ عَبِثَ لَيْلَ نَهَارَ: هَزَلَ، لَعِبَ، ضَيَّعَ الْوَقْتَ فِيمَا لاَ فَائِدَةَ فِيهِ قَوْمٌ يَعْبَثُونَ بِشَعَائِرِ الدِّينِ: يَسْتَخِفُّونَ بِهَا. "عَبِثَتْ بِي الْحَوَادِثُ عَبَثاً خَطِيراً". (ع. بنجلون) عَبِثَ بِهِ الدَّهْرُ: تَقَلَّبَ عَلَيْهِ. "وَغَرِقْتُ فِي مَقْعَدِي وَقَدْ عَبِثَ النَّوْمُ بِأَجْفَانِي". (توفيق الحكيم).

[ش م س]. (فا. من أَشْمَسَ). نَهَارٌ مُشْمِسٌ: شَمْسُهُ مُشْرِقَةٌ.

[و هـ ج]. (صِيغَةُ فَعِل). نَهَارٌ وَهِجٌ: شَدِيدُ الْحَرِّ.

ج: لَيَالٍ، اللَّيَالِي، لَيْلاَتٌ. [ل ي ل] سَهِرَ اللَّيْلَ كُلَّهُ: مِنْ مَغْرِبِ الشَّمْسِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ. "عَادَ لَيْلاً" "وَعُدْتُ كَمَا أَبْدَأُ وَاللَّيْلُ أَلْيَلُ". (الشنفرى) "يَا لَيْلُ مَا أَطْوَلَكَ" "نِمْتُ لَيْلَةً هَادِئَةً" "اللَّيْلُ أَخْفَى لِلْوَيْلِ". (مثل) "كَلامُ اللَّيْلِ يَمْحُوهُ النَّهَارُ " القدر آية 3 لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (قرآن) : مِنَ اللَّيَالِي الْأَخِيرَةِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سُورَةُ اللَّيْلِ: مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ.الليل آية 1وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (قرآن) يَشْتَغِلُ لَيْلَ نَهَارَ: عَلَى الدَّوَامِ وَبِاسْتِمْرَارٍ. "هُدُوءُ اللَّيْلِ يُوحِي".

الحكم: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَعَلَ» بدلاً من «أَفْعَلَ».
الصواب والرتبة: فَاطِر في نهار رمضان [فصيحة]-مُفْطِر في نهار رمضان [فصيحة]
التعليق:الأمثلة المرفوضة التي استخدم فيها وزن «فَعَلَ» - أو مصدره، أو أحد مشتقاته- بمعنى «أَفْعَلَ» أوردت معظمها المعاجم القديمة، مثال ذلك: «فَلَحَ، وأَفْلَحَ»، و «يَنَعَ، وأَيْنَعَ»، و «كَنَّ، وأَكَنَّ»، و «جَدَبَ، وأَجْدَبَ»، و «جَهَزَ، وأَجْهَزَ» .. وقد وَرَد التبادل بين «أَحَسَّ» و «حَسَّ» في القراءات القرآنية، فقد قرئ: {هَلْ تَحُسّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}، والقراءة المشهورة: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ} مريم/98، وقد جمع الأعشى «أنكر» و «نكِر» في قوله: وأنكرتني وما كان الذي نكِرت من الحوادث إلاّ الشيب والصّلعا والبعض الآخر من هذه الأفعال ورد أحد مشتقاتها بالمعاجم القديمة مثل: «مِلْحَاح» بمعنى «مُلِحّ»، وقد أوردت المعاجم الحديثة ما لم يرد من تلك الأفعال المرفوضة في المعاجم القديمة.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأن «فَطَر» لم يرد بهذا المعنى، حتى نأتي منه باسم الفاعل «فاطر».
المعنى: قَطَع صيامه بتناول مُفْطِرات
الصواب والرتبة: -فَاطِر في نهار رمضان [فصيحة]-مُفْطِر في نهار رمضان [فصيحة]
التعليق:ثبت في بعض المعاجم كالتاج أن الفعل الثلاثي المجرد «فطر» يستعمل بمعنى «أفطر» الذي يعني قطع صيامه بتناول مفطرات؛ ومن ثم يكون استعمال اسم الفاعل منه «فاطر» صوابًا. (وانظر: فُطُور).