معنى مَحْلُولٌ بالعربي

[مفرد]: ج حُلول (لغير المصدر):
• مصدر حلَّ1 وحلَّ/ حلَّ بـ/ حلَّ على/ حلَّ في ، حلَّ البرلمان / حلَّ المجلس النِّيابيّ : فضّ المجلس النيابيّ وإنهاء حقّ أعضائه في النِّيابة عن ناخبيهم، على حلّ شعره : ليس له ضابط أو رابط.
• شرح أو إجابة "اقرأ الأسئلة بدقَّة قبل كتابة الحلّ- قدَّم حلاًّ للأزمة الاقتصاديّة".
• طريق التغلّب على مشكلة "نطلب إيجادَ حَلٍّ للأزمة الفلسطينيّة- الحلّ السِّلميّ مقدَّم على الحلول العسكريّة كلِّها" ، أهل الحَلّ والرَّبط / أهل الحَلّ والعَقْد : الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور، حَلٌّ وسط : يحاول الجمع بين طلبات الطرفين المتنازعين، قابل للحلّ : ممكن حلُّه.

[مفرد]:
• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حلَّ3 ، أشهر الحِلّ : هي ما سوى الأشهرُ الحرام وهي ثمانية أشهر، أنت في حِلٍّ من هذا الأمر : حُرٌّ لك أن تتصرَّف كما تشاء، هو حِلٌّ : حَلَّ من إحرامه، أو لم يُحرِم.
• ساكن مقيم " {لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ. وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ} ".
• ما جاوز الحَرَم من أرض مكّة ويقابله الحَرَم "فعله في حِلّه وحِرْمه: في وقت إحلاله وإحرامه".

حَلَلْتُ، يَحُلّ، احْلُلْ/ حُلَّ، حَلاًّ، فهو حالّ، والمفعول مَحْلول ، حلَّ الشَّيءَ : فَكَّه "حلَّ أوصالَه/ المشكلةَ/ عُقْدَة الخلاف/ المسألةَ الحسابيّةَ، حلَّ الأسيرَ : أطلقه وحرَّره- {وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي} " ، حلَّ الحزبَ السِّياسيّ : ألغى شرعيّة وجوده ومنعه من ممارسة نشاطه، حلَّ الكلامَ المنظوم : نثره، حلَّ اللُّغْزَ / حلَّ الأمرَ : أوضحه وكشف عنه- حلَّ عقدةَ لسان فلان: جعله فصيحًا، حلَّه من السِّحر : خلَّصه منه. ، حلَّ الجامدَ : أذابَه "حلَّ اللُّحومَ المجمَّدة/ الثَّلْجَ". ، حلَّ العهدَ : نقضه.

حلَّ بـ/ حلَّ على/ حلَّ في حَلَلْتُ، يَحُلّ ويَحِلّ، احْلُلْ/ حُلَّ واحْلِلْ/ حِلَّ، حَلاًّ وحُلولاً، فهو حالّ، والمفعول مَحْلول ، حلَّ المكانَ / حلَّ بالمكان : نزَل، أقام به، عكسُه ارْتَحَل "لما نبذنا العملَ بالكتاب والسنة حلّ بنا التعسُ والشقاءُ- {أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ} " ، حلَّ به : أصابه، حَلَلْتَ أهلاً ونزلْتَ سَهْلاً : تقال للتَّرحيب عند قدوم شخصٍ عزيز، حلَّ محلَّه : أخذ مكانَه، حلَّ منه مَحَلَّ الاستحسان : نال استحسانَه وإعجابَه. ، حلَّ البيتَ ونحوَه : سكَنه. ، حلَّ به في المكان: أنزله فيه. ، حلَّ عليهم ضيفًا / حلَّ فيهم ضيفًا : نزل عندهم.

حَلَلْتُ، يَحِلّ، احْلِلْ/ حِلَّ، حَلالاً، فهو حِلّ وحَلال ، حلَّ الشَّيءُ : صار مُباحًا " {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ} " ، حلَّت اليمينُ : صدقت وبرَّت. ، حلَّتِ المرأةُ : خرجت من عدّتها. ، حلَّ المُحرِمُ : جاز له ما كان ممنوعًا أثناء إحرامه، خرج من إحرامه " {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} ". ، حلَّ الشَّخْصُ : جاوزَ الحَرَمَ " {وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا} ".

حلَّ بـ/ حلَّ على2 حَلَلْتُ، يَحِلّ، احْلِلْ/ حِلّ، حُلولاً، فهو حَالّ، والمفعول مَحْلُول به ، حلَّ الدَّيْنُ : وجب أداؤُه "حلّ عليه أمرُ الله: وجب". ، حلَّ الأمرُ بفلان / حلَّ الأمرُ على فلان : نزَل به "حلَّ البلاءُ بالنَّاس/ على النَّاس- {فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} " ، حلَّت البركة بقدومك : جاءت واستقرَّت.

[ح ل ل]. (ف: ثلا. متعد). حَلَلْتُ، أحُلُّ، حُلَّ، مص. حَلٌّ حَلَّ مُشْكِلَتَهُ: وَجَدَ لَهَا حَلاًّ، سَوَّاهَا. "يَحُلُّ أَعْقَدَ الْمَشَاكِلِ" حَلَّ العُقْدَةَ: فَكَّهَا. "حَلَّ عُقْدَةَ لِسَانِهِ" حَلَّ الجَامِدَ: أذَابَهُ حَلَّ الْمَنْظُومَ: نَثَرَهُ حَلَّتِ الحُكُومَةُ الجَمْعِيَّةَ: ألْغَتْ وُجُودَهَا القَانُونِيَّ.

[ ح ل ل]. (ف: ثلا. لازم ). حَلَلْتُ، أحِلُّ، حِلَّ، مص. حِلٌّ، حَلاَلٌ حَلَّ الحَاجُّ: خَرَجَ مِنْ إحْرَامِهِ وَحَلَّ لَهُ مَا كَانَ مَمْنُوعاً حَلَّ الشَّيْءُ: صَارَ حَلاَلاً مُبَاحاً 3. حَلَّتِ اليَمِينُ: صَدَقَتْ حَلَّتِ الْمَرْأةُ: جَازَ تَزَوُّجُهَا.البقرة آية 230 فإنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ (قرآن) حَلَّ الرَّجُلُ: جَاوَزَ الحَرَمَ.المائدة آية 2 وإذَا حَلَلْتُمْ فاصْطَادُوا (قرآن).

[ح ل ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). حَلَلْتُ، أَحُلُّ، حُلَّ، مص. حَلٌّ، حُلُولٌ حَلَّ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ: نَزَلَ بِهَا. "حَلَّ الْمَدِينَةَ" "حَلَّ في بَيْتِ صَاحِبِهِ"الرعد آية 230 أوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ (قرآن) يَحُلُّ مَحَلَّهُ أثْنَاءَ غِيَابِهِ: يَأْخُذُ مَحَلَّهُ، يَنُوبُ عَنْهُ. "حَلَّتِ الحُرِّيَّةُ مَحَلَّ الاسْتِبْدَادِ"(قاسم أمين) حَلَّهُ بِقَصْرٍ فَخْمٍ: أنْزَلَهُ فِيهِ. "حَلَّ بِهِ فِي القَرْيَةِ".

[ح ل ل]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). حَلَلَّ،يحِلُّ، حِلَّ، مص. حُلُولٌ حَلَّ الدَّيْنُ فِي آخِرِ الشَّهْرِ: حَانَ وَقْتُ أدَائِهِ حَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ: نَزَلَتْ بِهِ. "حَلَّ الزِّلْزَالُ بِالْمَدِينَةِ"طه آية 81 فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي، وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (قرآن).

[ح ل ل]. (مص. حَلَّ، يَحِلُّ) هُوَ فِي حِلٍّ عَنْ يَمِينِهِ: مُتَحَرِّرٌ مِنْهُ أنَا فِي حِلٍّ مِنْ كُلِّ مَسْؤُولِيَّةٍ: مُتَحَلِّلٌ، مَتَحَرِّرٌ، مُتَخلِّصٌ مِنْهَا هُوَ حِلٌّ فِي بَيْتِهِ: حالٌّ بِهِ، مُقِيمٌ فِيهِ. البلد آية 1،2لاَ أُقْسِمُ بِهَذَا البَلَدِ، وَأنْتَ حِلٌّ بِهَذَا البَلَدِ (قرآن) أمْرٌ حِلٌّ: حَلاَلٌ، مُبَاحٌ الأَشْهُرُ الحِلُّ: مَا سِوَى الأَشْهُرِ الحُرُمِ.

[ح ل ل]. (مص. حَلَّ) يُسَاعِدُهُ عَلَى حَلِّ مَشَاكِلِهِ: يُسَاعِدُهُ لِيَجِدَ لَهَا مَخْرَجاً، يُسَوِّيهَا هُوَ مِنْ أَهْلِ الحَلِّ وَالرَّبْطِ: مَنْ بِيَدِهِمْ السُّلْطَةُ وَالنُّفُوذُ. "أَهْلُ الحَلِّ وَالعَقْدِ" يُصَاحِبُهُ فِي حَلِّهِ وَتَرْحَالِهِ: يُرَافِقُهُ إلَى كُلِّ مَكَانٍ وَفِي كُلِّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ قَرَّرَ حَلَّ الْمُنَظَّمَةِ: أيْ شَلَّ، إلْغَاءَ نَشَاطِهَا القَانُونِيِّ.

1-المكان أو به: نزل به. 2-به المكان أو فيه: أنزله فيه.

1-الشيء: كان حلالا مباحا. 2-الدين: انتهى أجله ووجب أداؤه. 3-خرج من إحرامه وجاز له ما كان ممنوعا. 4-ت «اليمين»، أي القسم: صدقت.

1-العقدة: فكها. 2-الجامد: أذابه.

عليه الأمر: وجب.

كان في كعبه أو في رجله رخاوة.

1-الجامد: أذيب. 2-المكان: سكن.

1-مص. حل. 2-زيت السمسم.

وقت الإحلال.

1-مص. حل يحل. 2-حلال، مباح. 3-ما جاوز الحرم من أرض «مكة». 4-إسم من تحليل اليمين. 5-وقت الإحلال. 6-المقيم في مكان. 7-هدف يرمى إليه. 8-«أشهر الحل»: هي ما سوى الأشهر الحرم.

الشَّيْء حَلَالا صَار مُبَاحا فَهُوَ حل وحلال وَالْمَرْأَة جَازَ تزَوجهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَإِن طَلقهَا فَلَا تحل لَهُ من بعد حَتَّى تنْكح زوجا غَيره} وَالْمحرم جَازَ لَهُ مَا كَانَ مَمْنُوعًا مِنْهُ وَفُلَان جَاوز الْحرم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَإِذا حللتم فاصطادوا} وَالدّين حلولا وَجب أَدَاؤُهُ وَغَضب الله على النَّاس نزل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {فَيحل عَلَيْكُم غَضَبي وَمن يحلل عَلَيْهِ غَضَبي فقد هوى} والعقدة حلا فكها وَيُقَال حل المشكلة وَنَحْوهَا والجامد أذابه وَالْكَلَام المنظوم نثره وَالْمَكَان وَبِه حلولا نزل بِهِ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أَو تحل قَرِيبا من دَارهم} وَيُقَال حللت الْقَوْم وحللت بهم وحللت عَلَيْهِم وَالْبَيْت سكنه فَهُوَ حَال (ج) حُلُول وحلال وحلل ... المزيد

الْبَعِير حللا أَصَابَهُ الْحلَل فَهُوَ أحل وَهِي حلاء (ج) حل

حَلَّ يَحُلُّ حُلُوْلاً: نَقِيْضُ الارْتِحالِ. والمَحَلُّ: نَقيضُ المُرْتَحَلِ. وحَلَلْتُ رَحْلي وَأَحْلَلْتُ. والحِلَّةُ: قَوْمٌ نُزُوْلٌ. والمَحَلَّةُ: المَكانُ يَنْزِلُونَ فيه. والمَحَلُّ: مَصدَرٌ كالحُلُوْلِ والحَلِّ. وفي المَثَلِ: يا حامِلُ اذْكُرْ حَلاً. ورَوْضَةٌ مِحْلاَلٌ: أكْثَرَ القَوْمُ الحُلُوْلَ بها. والحُلُوْلُ والحِلاَلُ والحُلاّلُ والحُلَّلُ: جَمَاعَةُ الحالِّ. وهو في حِلَّةِ صِدْقٍ ومَحَلَّةِ صِدْقٍ. وحَلَلْتُ العُقْدةَ فَانْحَلَّتْ. ومَنْ قَرَأ: " يَحْلُلْ عليه غَضَبي " يقول: يَنْزل. ومَنْ قَرأ: يَحْلِلْ يقول: يَجِب. وحَلَّ الدَّينُ عليه مَحِلاًّ: وَجَبَ. ويَحِلُّ الهَدْيُ يَوْمَ النَّحْرِ بمِنّى. وحَلَّتِ العُقُوْبَةُ تَحِلُّ. والحَلاّلُ والحَلِيْلُ والحِلُّ: الحَلاَلُ بعَيْنِه. والحِلُّ - أيضاً - : ما جَاوَزَ الحَرَمَ. والرَّجُلُ الحَلاّلُ: الذي خَرَجَ من إحْرَامِه أوْ لم يُحْرِمْ، أحَلَّ يُحِلُّ إحْلالاً. والمُحِلُّ: الذي ليس له عَهْدٌ ولا حُرْمَةٌ. وحَلَّلْتُ اليَمِيْنَ تّحْلِيْلاً وَتَحِلَّةً. وضَرَبْتَهُ ضَرْبَاً تحْليلاً: شِبْهُ التَّعْزِيْرِ. وأعْطِه حُلاَنَ يَمِيْنِه: أي ما يُحَلِّلُ يَمِيْنَه. والحِلاَالُ: مَرْكَبٌ من مَراكِبِ النِّسَاء. والحَلَّةُ: مَوْضِعُ حَزْنٍ وصُخُوْرٍ بِبِلادِ بَني ضَبَّةَ. والحَلِيْلُ والحَلِيْلَةُ: الزَّوْجُ والمَرْأةُ والجَميعُ: الحَلائلُ والأحِلاّءُ والأحِلَّةُ. وحَلْحَلْتُ بالإِبل: قُلْتَ لها: حَلْ - بالتَّخْفِيفِ - زَجْرٌ. وحَلْحَلْتُ بالقَوْمِ: أزَلْتُهم عن مواضِعِهم. والحُلاَحِلُ:السَّيِّدُ الشُّجاعُ. والحُلَّةُ: ازارٌ ورِداءٌ. والمُحَلَّلُ: الشَّيْءُ اليَسِيْرُ. والإحْلِيْلُ: مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ، واللَّبَنِ من طُبْيِ الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ. والمَحَالُّ: الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ، الواحِدَةُ مُحِلٌّ. وبَعِيْرٌ أحَلُّ: في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ: أي ضَعْفٌ. والحِلَّةُ: شَجَرَةٌ شَاكَّةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد. والمُحِلاتُ: آلاتُ السَّفَرِ. والمُحِلُّ من النُّوْقِ: التي تُنْزِلُ دِرَّتها من غَيْر فَحْلٍ، أحَلَّت إحْلالاً. والحَلَّةُ: القِطْعَةُ من الحَرَّةِ السَّوْداء. والحُلانُ: الجَدْيُ، وقيل: الحَمَلُ، والجَميعُ: الحَلاَلِيْنُ. وقَتِيْلٌ حُلاّنٌ وحُلاّمٌ أي باطِلٌ دَمُه. والخُلاَّنُ: أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها من حيثُ تُدرِكُها. وقيل: هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بِذَبْحِ أُمِّه. والحَلِيْلُ: مِثْلُ الحَلاَل. والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان: المُحَلِّلُ. وابْنُ المُحِلِّ: هو ابنُ قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابن فَسْوَةَ، و له حَدِيْثٌ. واحْلِيْلاَءُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وحَلَّتِ المَرْأَةُ: خَرَجَتْ من العِدَّةِ. ... المزيد