معنى عِلَاوَةٌ بالعربي

[مفرد]:
• مصدر علا/ علا في ، عُلُوُّ الكعبِ : المكانة والقيمة، عُلُوُّ الهِمَّة : الطُّموح والتَّطلُّع، عُلُوٌّ شاهق : ارتفاعٌ شديد.
• رفعة وعظمة " {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا} ".
• (جو) ارتفاع نقطة ما من سطح الأرض فوق سطح البحر.

[ع ل و] مِنْ عَلُ: مِنْ أَعْلَى وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ، إِذْ يُرَادُ بِهِ الْمَعْرِفَةُ مِنْ عَلٍ: فِي حَالَةِ الكَسْرِ يَكُونُ مُعْرَباً، إِذْ يُرَادُ بِهِ النَّكِرَةُ. "كَجُلْمودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ". (امرؤ القيس).

[ع ل و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَلَوْتُ، أَعْلُو، اُعْلُ، مص. عُلُوٌّ عَلاَ النَّهَارُ: اِرْتَفَعَ. "كَانَتِ الشَّمْسُ تَعْلُو كَبِدَ السَّمَاءِ" "فِي الْحَيَاةِ نَامُوسٌ يَعْلُو بِهِ النَّوَابِغُ لَكِنَّهُمْ لاَ يَعْلُونَ عَلَيْهِ". (أمين الريحاني) "الْحَقُّ يَعْلُو وَلاَ يُعْلَى عَلَيْهِ" عَلاَ الفَرَسَ: رَكِبَهُ عَلاَ السُّلَّمَ: رَقِيَهُ، صَعِدَهُ عَلاَ وَجْهَهُ احْمِرَارٌ: ظَهَرَ، بَدَا. "وَجْهٌ أَصْفَرُ تَعْلُوهُ عِدَّةُ بُثُورٍ سَوْدَاءَ". (ع. بنجلون) "عَلاَ وَجْهَهُ حُزْنٌ شَدِيدٌ" اللَّهُ جَلَّ وَعَلاَ: شَرُفَ، كَرُمَ. "عَلاَ فِي الْمَكَارِمِ" عَلاَ بِهِ: جَعَلَهُ عَالِياً عَلاَ فِي الأَرْضِ: تَكَبَّرَ، تَجَبَّرَ.القصص آية 4 إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ (قرآن) عَلاَ الأَمْرَ أَوْ لَهُ: اِسْتَطَاعَهُ عَلاَ بِالأَمْرِ: اِسْتَقَلَّ بِهِ، اِضْطَلَعَ بِهِ عَلاَ الرَّجُلَ: غَلَبَهُ، قَهَرَهُ. ... المزيد

[ع ل و]. أَخَذَهُ عَلْواً: قَهْراً وَعَنْوَةً وَتَعَسُّفاً.

[ع ل و]. عُلْوُ الشَّيْءِ: أَرْفَعُهُ.

[ع ل و]. (مص. عَلاَ) عُلُوُّ الهِمَّةِ: سُمُوٌّ، مَكَانَةٌ، عَظَمَةٌ. عُلُوٌّ فِي الحَيَاةِ وَفِي الْمَمَاتِ ... ... لَعَمْرِي تِلْكَ إِحْدَى الْمُعْجِزَاتِ (صفي الدين الحلي) أَظْهَرَ عُلُوّاً: تَجَبُّراً.القصص آية 83 تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَاداً (قرآن) تُوجَدُ القَرْيَةُ عَلَى عُلُوِّ أَلْفِ مِتْرٍ: عَلَى اِرْتِفَاعٍ. "عُلُوٌّ شَاهِقٌ".

[ع ل و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَلِيتُ، أَعْلَى، اِعْلَ، مص. عَلاَءٌ عَلِيَ النَّهَارُ: اِرْتَفَعَ عَلِيَ فِي الْمَجْدِ وَالْمَكَارِمِ: اِرْتَفَعَ، شَرُفَ.

[ع ل و]. (مص. تَعَلَّى). تَعَلِّي البِنَاءِ: عُلُوُّهُ، اِرْتِفَاعُهُ.

[ع ل و] هُوَ فِي مَكَانٍ عِلِّيٍّ: فِي أَعْلَى مَكَانٍ، أَوْ فِي دَرَجَةٍ عُلْيا.المطففين آية 18 كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (قرآن) l"في أَعْلَى عِلِّيِّينَ" قَوْمٌ عِلِّيُّونَ: يَسْكُنُونَ فِي أَعْلَى مَكَانٍ.

ج: ـون، ـات، عَوَالٍ، الْعَوَالِي. [ع ل و]. (فا. مِنْ عَلاَ) يَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ عَالٍ: بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. "جَبَلٌ عَالٍ" "جِبَالٌ عَالِيَةٌ" رَجُلٌ عَالِي الْكَعْب: نَبِيلٌ، شَرِيفٌ، لَهُ شُهْرَةٌ أَتَاهُ مِنْ عَالٍ: مِنْ فَوْقُ أَنْفٌ عَالٍ: شَامِخٌ عَالِيَةُ الْوَادِي: حَيْثُ يَنْحَدِرُ الْمَاءُ مِنْهُ.

[ع ل و]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). أعْلَيْتُ، أُعْلِي، أعْلِ، مص. إِعْلاءٌ أعْلَى البِنَاءَ: رَفَعَهُ عَالِياً. o "أعْلَى الدَّرَجَ" أعْلَى شَأنَهُ لِمَكارِمِ أخْلاقِهِ: رَفَعَ مِنْ مَقَامِهِ أعْلَى الحِمْلَ عَنِ الدَّابَّةِ: أَنْزَلَهُ عَنْهَا أعْلَى الجَبَلَ: صَعِدَهُ.

[ع ل و]. (فعل أمر). 1 تَعَالَ يَا وَلَدُ: هَلُمَّ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ العِلَّةِ مِنْ آخِرِهِ. "تَعَالَيْ يَا بِنْتُ" "تَعَالَوْا يَا أَطْفَالُ" تَعَالَ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُعْجِبُكَ: اُحْضُرْ.

[ع ل و]. (ف: خما. لازم). تَعَلّى، يَتَعَلَّى، مص. تَعَلٍّ تَعَلَّتِ الْمَنَارَةُ: ارْتَفَعَتْ، عَلَتْ يَتَعَلَّى البِنَاءُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ: يَتَعالَى

[ع ل و]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). عَالَيْتُ، أُعَالِي، عَالِ، مص. مُعَالاَةٌ عَالَى الشَّيْءَ: رَفَعَهُ عَالَى السُّلَّمَ أَوْ بِهِ: صَعِدَهُ عَالِ عَنِّي: اِبْتَعِدْ عَنِّي، تَنَحَّ عَالَى الْمُسَافِرُ: أَتَى عَالِيَةَ الْحِجَازِ وَنَجْدٍ.

[ع ل و]. (مص. عَلِيَ) يَعْلُو نَحْوَ العَلاَءِ: الرِّفْعَة، الشَّرَف عَلاَءُ الدِّينِ: اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ.

[ع ل و]. (مفع. مِن عَلَّى) بِنَاءٌ مُعَلَّى: مُرْتَفِعٌ القِدْحُ الْمُعَلَّى: السَّهْمُ الفَائِزُ.

[ع ل و]. (مص. تَعَالَى) التَّعَالِي فَوْقَ الجَبَلِ: الصُّعُودُ، الارْتِفَاعُ يُظْهِرُ التَّعَالِيَ فِي كُلِّ آنٍ: التَّكَبُّرَ، التَّعَاظُمَ.

[ع ل و] نُورٌ عُلْوِيٌّ: سَمَاوِيٌّ الإِرَادَةُ الْعُلْوِيَّةُ: إِرَادَةُ اللَّهِ فِي الطَّابَقِ الْعُلْوِيِّ: الطَّابَقُ الأَعْلَى.

[ع ل و]. (نِسْبَةٌ إِلَى عَلِيٍّ). هُوَ مِنْ أُسْرَةٍ عَلَوِيَّةٍ: مِنْ أُسْرَةِ عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

ج: مَعْلاَةٌ. [ع ل و] مَعَالِي الأُمُورِ: أَشْرَفُهَا، أَنْبَلُهَا مَعَالِي الوَزِيرِ: لَقَبٌ لِلْوَزِيرِ.

[ع ل و]. (مص. أعْلَى). إعْلاَءُ مَقامِهِ: الرَّفْعُ مِنْهُ، أَيْ جَعْلُهُ عَالِياً.

[ع ل و]. (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَالَيْتُ، أَتَعَالَى، تَعَالَ، مص. تَعَالٍ تَعَالَى فَوْقَ الرَّابِيَةِ: صَعِدَ، اِرْتَفَعَ. "تَعَالَتِ الكُرَةُ فِي الفَضَاءِ" يَتَعَالَى عَنْ رِفَاقِهِ: يَتَكَبَّرُ، يَتَعَاظَمُ تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى: تَجَلَّى، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ تَعَالَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا: بَرِئَتْ، طَهُرَتْ.

[ع ل و]. (فَا. مِن تَعَالَى) مُتَعَالٍ عَنِ النَّاسِ: مُتَرَفِّعٌ تَتَرَدَّدُ الأَصْدَاءُ مِنْ جُدْرَانِ القِلاَعِ الْمُتَعَالِيَةِ: الْمُرْتَفِعَةِ.

[ع ل و]. (ف: سدا. لازمتع). اِسْتَعْلَى، يَسْتَعْلِي، مص. اِسْتِعْلاءٌ اِسْتَعْلَى النَّهارُ: اِرْتَفَعَ اِسْتَعْلَى الأوْلاَدُ أَشْجارَ الغابَةِ: تَسَلَّقوا، صَعِدُوا...

[ع ل و]. (مص. تَعَلَّى). تَعَلِّي البِنَاءِ: عُلُوُّهُ، اِرْتِفَاعُهُ.

[ع ل و]. (مص. اِسْتَعْلَى). يَنْظُرُ إلى النَّاسِ الآخَرِينَ بِاسْتِعْلاَءٍ: بِتَكَبُّرٍ، بِتَرَفُّعٍ.

[ع ل و]. (مص. تَعَالَى) التَّعَالِي فَوْقَ الجَبَلِ: الصُّعُودُ، الارْتِفَاعُ يُظْهِرُ التَّعَالِيَ فِي كُلِّ آنٍ: التَّكَبُّرَ، التَّعَاظُمَ.

ج: مَعْلاَةٌ. [ع ل و] مَعَالِي الأُمُورِ: أَشْرَفُهَا، أَنْبَلُهَا مَعَالِي الوَزِيرِ: لَقَبٌ لِلْوَزِيرِ.

[ع ل و]. (فَا. مِن تَعَالَى) مُتَعَالٍ عَنِ النَّاسِ: مُتَرَفِّعٌ تَتَرَدَّدُ الأَصْدَاءُ مِنْ جُدْرَانِ القِلاَعِ الْمُتَعَالِيَةِ: الْمُرْتَفِعَةِ.

مِنَ البُلْدَانِ العَرَبِيَّةِ (الْمَمْلَكَةُ الأرْدُنِيَّةُ الهاشِمِيَّةُ) عاصِمَتُهَا عَمَّان. الأَعالِي. [ع ل و]. (أفْعَلُ التَّفْضيلِ). (صف). 1 كانَ أَعْلَى مِنْهُ شَرَفاً: أَرْفَعَ مِنْهُ شَرَفاً وَصَلَ إلى أَعْلَى مَكانٍ فِي الجَبَلِ: قِمَّة الجَبَلِ مِنْ أَعْلَى الهَرَمِ إلى أَسْفَلِهِ: مِنْ فَوْقِهِ كانَ مَثَلاً أعْلَى فِي الصِّدْقِ: أسْمَى حَسَبَ مَا وَرَدَ أعْلاَهُ: مَا سَبَقَ ذِكْرُهُ فِي السُّطُورِ أوِ الصَّفَحَاتِ السَّابِقَةِ.

ج: ـون، ـات، عَوَالٍ، الْعَوَالِي. [ع ل و]. (فا. مِنْ عَلاَ) يَتَحَدَّثُ بِصَوْتٍ عَالٍ: بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. "جَبَلٌ عَالٍ" "جِبَالٌ عَالِيَةٌ" رَجُلٌ عَالِي الْكَعْب: نَبِيلٌ، شَرِيفٌ، لَهُ شُهْرَةٌ أَتَاهُ مِنْ عَالٍ: مِنْ فَوْقُ أَنْفٌ عَالٍ: شَامِخٌ عَالِيَةُ الْوَادِي: حَيْثُ يَنْحَدِرُ الْمَاءُ مِنْهُ.

1-من الشيء: أرفعه أعلاه. 2-«أخذه علوا»: أي قهرا وعنوة.

1-مص. علا. 2-إرتفاع. 3-عظمة ورفعة. 3-تكبر.

«علو الشيء»: أرفعه، أعلاه.

الحكم: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.
المعنى: ما يزاد على مرتبه الأصليّ كل مدة معينة تمضي في العمل
الصواب والرتبة: -أَخَذَ الموظف عِلاَوة دوريَّة [فصيحة]-أَخَذَ الموظف عَلاَوة دوريَّة [صحيحة]
التعليق:كلمة «عِلاَوة» وردت في المعاجم بكسر العين لا فتحها. ويمكن تصحيح الضبط المرفوض اعتمادًا على كثرة ما جاء من «فعالة» بفتح الفاء وكسرها بمعنى واحد، وقد عقد له ابن السكيت بابًا خاصًّا ذكر تحته ست عشرة كلمة منها: «دلالة»، و «مهارة»، و «وكالة»، و «جنازة»، و «وصاية»، و «رضاعة».

الحكم: مرفوضة
السبب: لتعدية «علاوة» بـ «عن».
المعنى: إضافة إليه
الصواب والرتبة: -عِلاوة على ما سبق ذكره [فصيحة]-عِلاوة عما سبق ذكره [فصيحة]
التعليق:استند المخطئون لتعدية «علاوة» بـ «عن» إلى أن هذا المصدر بمعنى «الزيادة» التي تُعَدَّى بـ «على». ولكن الفعل «زاد» المقيس عليه يُعدى بـ «على» و «عن»، وقد ورد الثاني في شعر جاهليّ هو: يزيد نبالة عن كل شيء كما ذكر أبو البقاء في الكليات أنّ «الزِّيادة» تتعدّى بـ «عن» كما تتعدّى بـ «على»؛ لأن «النقص» يتعدى بهما، وهو نقيضها.