[مفرد]: مصدر عبِقَ بـ.

[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عبِقَ بـ.

بـ يَعبَق، عَبَقًا وعَبَاقةً، فهو عابق وعَبِق، والمفعول معبوقٌ به ، عبِق المكانُ بالطِّيب : انتشرت رائحةُ الطِّيب فيه "قاعةٌ عابقةٌ: عَطِرة، انتشر من الحديقة عَبَقٌ زكيٌّ : عطر، أريج- عبِقت الحديقةُ بشذا الأزهار". ، عبِق به : لزِق "عبِقت بها رائحةُ العطر لشدَّتها". ، عبِق بالمكان : أقام فيه "عبِق حبُّها بقلبي". ... المزيد

يعبِّق، تعبيقًا، فهو مُعبِّق، والمفعول مُعبَّق ، عبَّق رائحةَ الطِّيب : ذكّاها ونشَرها. ، عبَّق المكانَ بالطِّيب : ملأ المكانَ برائحته "أفضِّل تعبيق المسجد بالبخور- مكانٌ معبَّق بالدُّخان". ... المزيد

[ع ب ق]. (ف: ربا. متعد). عَبَّقْتُ، أُعَبِّقُ، عَبِّقْ، مص. تَعْبِيقٌ. عَبَّقَ رَائِحَةَ الطِّيبِ: جَعَلَهَا تَنْتَشِرُ فِي الْمَكَانِ، ذَكَّاهَا.

[ع ب ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَبِقْتُ، أَعْبَقُ، اِعْبَقْ، مص. عَبَقٌ عَبِقَ الْمَكَانُ بِالطِّيبِ: اِنْتَشَرَتْ رَائِحَةُ الطِّيبِ فِيهِ كَانَ كَلاَمُهُ يَعْبَقُ بِحَرَارَةٍ عَمِيقَةٍ: يَتَّسِمُ عَبِقَ الطِّيبُ بِهِ: لَزَقَ بِهِ عَبِقَ بِالْمَكَانِ: أَقَامَ بِهِ عَبِقَ بِالشَّيْءِ: أُولِعَ بِهِ، عَلِقَ بِهِ بِشِدَّةٍ. ... المزيد

[ع ب ق]. (صِيغَةُ فَعِل) مَكَانٌ عَبِقٌ: تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةُ الطِّيبِ وَلَدٌ عَبِقٌ: ظَرِيفٌ.

1-المكان بالطيب: انتشرت رائحة الطيب فيه. 2-الطيب به: لزق به. 3-بالشيء: أولع به، علق به بشدة. 4-بالمكان: أقام به.

رائحة الطيب: جعلها تنتشر.

1-الذي تفوح منه رائحة الطيب. 2-«رجل عبق لبق»: أي ظريف.

بِهِ الشَّيْء عبقا وعباقة لزق يُقَال عبق بِهِ الطّيب لزق وَظَهَرت فِيهِ رَائِحَته وعبق الشَّيْء بقلبي وعبق بِالْمَكَانِ أَقَامَ بِهِ وبالشيء أولع فَهُوَ عبق

رَائِحَة الطّيب ذكاها

يُقَال رجل عبق لبق ظريف

‏ ‏(‏العَبَقُ‏)‏ مصدر ‏(‏عَبِقَ‏)‏ به الطيب أي لزق، وبابه طرِب و‏(‏عَبَاقِيةً‏)‏ أيضا‏.‏ ‏

‏ بِهِ الطِّيبُ عَبَقًا مِنْ بَابِ لَبِسَ أَيْ لَزِمَهُ وَلَصِقَتْ بِهِ رَائِحَتُهُ‏.‏

عَبِقَ به عَبَقاً وعَباقيةٌ مثل ثمانية لزِمَه وعَسِقَ به كذلك وعَبِقَ الرَّدْع بالجسم والثوبِ لَزِق وفي بعض نسخ كتاب النبات تُعْبَقُ به الثيابُ وفي بعضها تُعَبَّقُ وعَبِقَت الرائحةُ في الشيءِ عَبَقاً وعَباقِيةً بَقيت وعَبِق الشيُ بقلبي كذلك على المثل وريحٌ عَبِقٌ لاصقٌ ورجل عَبِقٌ وامرأَة عَبِقةٌ إِذا تطيِّب وتعلق به الطِّيب فلا يذهب عنه ريحه أَيّاماً قال عَبِقَ العَنْبَرُ والمِسْكُ بها فهي صفراءُ كعُرْجونِ القَمَرْ وفي نسخة العمر وامرأَة عَبِقةٌ لَبِقةٌ يُشاكِلُها كلُّ لباس وطيب قال الخزاعيون وهم من أَعرب الناس رجل عَبِقٌ لَبِقٌ وهو الظريف وما بقيت لهم عَبَقةٌ أَي بقية من أَموالهم وما في النِّحْي عَبَقة وعَبْقةٌ أَي شيء من سمن وقيل ما في النِّحْي عَبَقة وعَمَقَة أَي لطخ وضَرٍ من السمن وقيل ما فيه لَطْخ ولا ضَرٌ ولا لَعُوق من رُبٍّ ولا سمن وزعم اللحياني أَن ميم عَمَقة بدل من باء عَبَقه وأَصل ذلك من عَبِقَ به الشيء يَعْبَقُ عَبَقاً إِذا لزق به قال طرفة ثم راحوا عَبقَ المِسْكُ بهم يَلْحَفُونَ الأَرض هُدَّاب الأُزُرْ والعَباقيةُ الداهية ذو الشرّ والنُّكر وأَنشد أَطَفَّ لها عَباقيةٌ سَرنْدَى جَرِيءٌ الصَّدْرِ مُنْبَسِطُ اليمين والعَباقيةُ اللصّ الخارب الذي لا يُحْجِمُ عن شيء وقد اعْبَنْقى الرجل أَي صار داهيةً وبه شَيْن عَباقِية أَي له أَثر باق وفي الصحاح وهي أَثر جراحة تبقى في حُرِّ وجهه والعَباقِيةُ شجر له شوك يؤذي من عَلِقَ به قال أَبو حنيفة العَباقِيةُ من العضاه وهي شجرة لم تُنْعَتْ قال ساعدة بن العجلان غداة شُواحِطٍ فَنَجَوْت شدّاً وثَوْبُك في عَباقيةٍ هَرِيدُ يقول تعلقت العَباقِيةُ به فتركه بها ونجا وغلامٌ مُعْبَنْق سيِّءُ الخلق الأَصمعي رجل عِبِقَّانةٌ رِبِقَّانة إِذا كان سيِّء الخلق والمرأَة كذلك ... المزيد

عبِقَ به الطِّيبُ كفَرِح عبَقاً مُحرَّكة وعَباقَةً كسَحابة وعَباقِيَة كثَمانِيَة : لزِق به وبَقِي وكذلك عسِق به وكذا عبِق الرّدْعُ بالجِسْمِ والثّوْبِ . وقولُهم : فاحَ وانْتَشَر إنّما هو تفْسيرٌ باللاّزِم وأنْشَدَ اللّيث : أُتْرُجَّة عبِقَ العَبيرُ بها ... عبَقَ الدِّهانِ بدُرَّةِ الصَّدَفِ وقال المَرّارُ بنُ مُنقِذ : عبِقَ العَنْبَرُ والمِسْكُ بها ... فهي صَفراءُ كعُرْجونِ العُمُرْ وقال طرَفَة بنُ العبْد : ثمّ راحُوا عبِقَ المسْكُ بهِمْ ... يلْحَفون الأرْضَ هُدّابَ الأُزُرْ وعبِقَ بالمَكان : إذا أقامَ به . وعبِق به : أُولِعَ وهو مَجازٌ . ورجُلٌ عَبِقٌ وامْرأَة عبِقَة كفَرِح وفَرِحة : إذا تطَيَّبا بأدْنَى طِيبٍ لم يذْهَبْ عنهُما أيّاماً نقلَهُ اللّيْثُ . وقال ابنُ دُرَيْد : العَبَقَة مُحرَّكَة : وضَرُ السّمْن في النِّحْي وكذا عَمَقةٌ وعبَكَةٌ . وزَعمَ اللِّحْيانيّ أنّ ميمَ عمَقَة دلٌ من باءِ عبَقَة . ويُقال : ما في النِّحْيِ عبَقَة وعَمَقةٌ أي : لَطْخُ وَضَرٍ من السّمْنِ . وعبَقٌ مُحرَّكةً : جَدٌّ لأبي إسْحاقَ إسْماعيلَ بنِ عُمَر بنِ عبَق العَبَقيِّ البُخاريّ المُحدِّث . وضبَطه الحافِظُ في التّبْصير بالفَتْح . ورجُلٌ عَباقَاءُ : إذا كان يلْزَقُ بِك نقله الصّاغانيّ . والعَباقِيَة كثَمانِيَة : الرّجُلُ المَكّارُ . وفي الصِّحاح : هو الدّاهِيَة زاد غيرُه : ذو شَرٍّ ونُكْرٍ . وأنشدَ اللّيثُ : أطَفَّ لها عَباقِيةٌ سَرَنْدَى ... جَريءُ الصّدْرِ مُنبَسِطُ اليَمينِ ويُقالُ : به شَيْن عَباقِيَة أي : له أثرٌ باقٍ . وفي الصِّحاح : وهي أثَرُ جِراحَةٍ يبْقَى في حُرِّ الوَجْهه . والعَباقِيَة : شجَرَة شائِكَة تؤذي من علِق بشَوْكِها . قال أبو حَنيفة : هي من العِضاه . وأنشد لساعِدَةَ بن العَجْلانِ يُخاطِبُ حُصَيْناً : غَداةَ شُواحِطٍ فنَجَوْتَ شَدّاً ... وثوبُكَ في عَباقِيَةٍ هَريدُ ويُروى : عَماقِية وهي شَجَرةُ العِمْقَى . وقالَ ابنُ شُمَيْلٍ : العَباقِيَةُ : اللّصُّ الخارِبُ الّذي لا يُحْجِمُ عن شَيْء . وعُقابٌ عَبَنْقاءُ وعَبَنْقاةٌ كقَعَنْباةٍ وبَعَنْقاة وعقَنْباة أي : ذاتُ مَخالِب حِدادٍ . وقال ابنُ دُرَيْد : أي : صُلبة قويّة شَديدةٌ . وقال الأصمعيّ : رجل عِبِقّانُ رِبِقّانُ بكَسْر فتشْديد وبِهاءٍ كذلك : إذا كان سَيِّئَ الخُلُق وهي بِهاءٍ قضِيَّتُه أنّه لا يُقال فيها إلاّ بالهَاءِ . ونَصُّ الأصمعيّ يُخالِف ذلِك : رجل عِبِقّان وعِبِقّانَة والمرأة كذلِك فتأمّل . واعبَنْقَى الغُلام فهو مُعْبَنْقٍ : إذا صارَ داهِيَةً أو ساءَ خُلُقُه وكذلك ابْعَنْقَى . والتّعْبِيقُ : التذْكِيَةُ . قال عَديُّ بنُ زَيْدٍ العِبادِيُّ يصِفُ خَمْراً : صانَها التاجرُ اليَهوديّ حوْلَي ... ن فأذْكى من نَشْرِها التّعبيقُ ومما يُستدَركُ عليه : عبِقَ الشّيءُ بقَلْبي : لصِقَ وهو مَجاز . وامرأة عبِقَةٌ لَبِقَة : يُشاكِلُها كُلُّ لِباس وطِيبٍ . قال الخُزاعِيّون - وهُم من أعْرَبِ الناسِ - : رجُلٌ عبِقٌ لَبِقٌ وهو الظّريفُ . وما بَقِيَتْ لهم عبِقَةٌ مُحرَّكةً أي : بقيّةٌ من أموالِهم . ومما يُستَدرَك عليه : ع ب ش ق العُبْشوقُ بالضّمِّ : دُوَيْبَّة من أحناشِ الأرْض . وعبْشَق : اسمٌ كما في الأساس وأهْمَلَه الجَماعةُ . ومما يُستدرَك عليه : ع ب ه ق العَبْهَقَة : النّشاطُ . أهمَلَه الجَماعة وأوْرَدَه ابنُ القَطّاع في كِتابِ الأفْعالِ هكَذا . قلت : وهو مُصَحَّفُ العَيْهَقَة بالتّحْتِيّة وسيأْتي للمُصَنِّفِ ... المزيد

العَبَاقِيَةُ: الرجُلُ الدّاهِيَةُ. وشَجَر له شَوْك. والمائِقُ. وأنْ يُصِيْبَ المجرْحُ في حُر الوَجْه، يُقال: شِيْنَ وَجْهُهُ شَيْناً عَبَاقِيَةً. ورَجُلٌ وامرأةٌ عِبِقانَة: شَرِسٌ . ورَجُلٌ عَبَاقَاءُ: يَلْزَقُ بك. وعَبِقَ به: اوْلعَ به. ورَجلٌ عَبقٌ : تَطيب فَعَبِقَ الريْحُ به أياماً. وما في الَنحْي عَبَقَةٌ : أي لَطْخُ، وتُسَكنُ الباء.