نتائج مطابقة

17

ظَرْف
[مفرد]: ج أَظْرُف (لغير المصدر) وأَظْرِفة (لغير المصدر) وظروف (لغير المصدر):
• مصدر ظرُفَ ، ظرْف القَلب : ذكاؤه، ظَرْف اللِّسان : بلاغته، ظَرْف الوَجه : حسنه.
• كلُّ ما يستقرّ غيرُه فيه كالوعاء والكيس "وضع كلّ صنف في ظرف- الكتاب ظرْف مُلئ علمًا" ، هو نقيّ الظَّرْف : يقال للرَّجل إذا كان أمينًا.
• وَضْع، حالة "وضع نفسَه في ظرف مهين- تغيَّرت ظروفُه إلى الأحسن، رأيت فلانًا بظرفه : بعينه- ظروف صحيّة/ بيئيّة/ إقليميّة" ، أيًّا كانت الظُّروف : بأيّ حال من الأحوال، بحسب الظُّروف : وفقًا للأحوال، في أحلك الظُّروف : في أوقات الشدَّة، ... المزيد
• ورقة مطويّة بطريقة معيَّنة معدَّة لاحتواء رسالة "ألصق طابعًا بريديًّا على الظّرف".
• كلّ غطاء أو غشاء أو صدفة أو قشرة حاوية لكائن حيّ. ، الظَّرف المُتصرِّف : (نح) الذي يستعمل ظرفًا وغير ظرف مثل كلمة (يوم). ، ظرف مانع : (طب) حالة تمنع من استعمال الدّواء. ، ظرف مُخَفَّف : (قن) ظرف الجريمة الذي يؤدّي إلى تخفيف العقوبة، عكسه ظرف ... المزيد
ظرُفَ
يَظرُف، ظَرْفًا وظَرَافةً، فهو ظرِيف ، ظرُف الشَّخصُ : كان حسن العبارة، لطيفًا، فكِهًا "يأنس الإنسانُ بالجلوس إلى رجل ذكيّ ظريف". ، ظرُفتِ الفَتاةُ : حسُن مظهرُها وهيئتُها.
ظرَّفَ
يظرِّف، تظريفًا، فهو مُظرِّف، والمفعول مُظرَّف ، ظرَّف الأوراقَ : عبَّأها أو وضعها في مظاريفَ "يتمّ تظريف أوراق الامتحانات بعد طباعتها مباشرة".
ظَرَفَ
[ظ ر ف]. (ف: ثلا. متعد). ظَرَفْتُ، أَظْرُفُ، مص. ظَرْفٌ، ظَرافَةٌ. ظَرَفَ أَخاهُ: كانَ أَظْرَفَ مِنْهُ.
ظَرُفَ
[ظ ر ف]. (ف: ثلا. لازم). ظَرُفْتُ، أَظْرُفُ، مص. ظَرْفٌ، ظَرافَةٌ. ظَرُفَ الرَّجُلُ: كانَ لَطيفاً، كَيِّساً، ظَريفاً، بارِعاً، حاذِقاً.
ظَرْفٌ
[ظ ر ف]. (مص. ظَرَفَ، ظَرُفَ) وَلَدٌ نَقِيُّ الظَّرْفِ: أَمينٌ يُنْجِزُ عَمَلَهُ بِظَرْفٍ: بِحِذْقٍ هُوَ جَمُّ اللُّطْفِ والظَّرْفِ: ذُو بَراعَةٍ وَذَكاءٍ ... المزيد
ظرف
ه: كان أظرف منه.
ظرف
1-كان ظريفا. 2-كان حاذقا بارعا.
ظرف
ج ظروف. 1-مص. ظرف وظرف. 2-حذق، براعة. 3-وعاء. 4-حال، وضع. 5-في الصرف: ما يستقر فيه غيره، ما يتضمن معنى «في». والظرف نوعان: للمكان وللزمان.
ظرف
فلَان ظرفا وظرافة فَهُوَ ظريف كَانَ كيسا حاذقا وَقيل الظّرْف فِي الْوَجْه الْحسن وَفِي الْقلب الذكاء وَفِي اللِّسَان البلاغة وَمِنْه قَول عمر رَضِي الله عَنهُ (إِذا كَانَ اللص ظريفا لم يقطع) أَي كيسا
الظّرْف
الْوِعَاء وكل مَا يسْتَقرّ غَيره فِيهِ وَمِنْه ظرف الزَّمَان وظرف الْمَكَان عِنْد النُّحَاة وَالْحَال (ج) ظروف وَفُلَان نقي الظّرْف أَمِين غير خائن وَيُقَال رَأَيْت فلَانا بظرفه بِعَيْنِه
‏ظرف‏
‏ ‏(‏الظَّرْفُ‏)‏ الوعاء ومنه ‏(‏ظُرُوفُ‏)‏ الزمان والمكان عند النحويين‏.‏ و‏(‏الظَّرْفُ‏)‏ أيضا الكياسة وقد ‏(‏ظَرُفَ‏)‏ الرجل بالضم ‏(‏ظَرافةً‏)‏ فهو ‏(‏ظَرِيفٌ‏)‏ وقوم ‏(‏ظُرَفاءُ‏)‏ و‏(‏ظِرَافٌ‏)‏‏.‏ وقد قالوا‏:‏ ‏(‏ظُرُوفٌ‏)‏ كأنهم جمعوا ‏(‏ظَرْفا‏)‏ بعد حذف الزوائد‏.‏ وزعم الخليل أنه بمنزلة مذاكير لم يُكسر على ذَكَر‏.‏ و‏(‏تَظَرَّفَ‏)‏ تكلف الظَّرف‏.‏ ‏
الظَّرْفُ‏
‏ وَالظَّرَافَةُ الْكَيْسُ وَالذَّكَاءُ ‏(‏وَعَنْ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ‏‏ الظَّرْفُ فِي اللِّسَانِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إذَا كَانَ اللِّصُّ ظَرِيفًا لَا يُقْطَعُ أَيْ كَيِّسًا جَيِّدَ الْكَلَامِ يَدْرَأُ الْحَدَّ عَنْ نَفْسِهِ بِاحْتِجَاجِهِ وَقَدْ أَظْرَفَ إذَا جَاءَ بِأَوْلَادٍ ظِرَافٍ ‏(‏وَقَوْلُهُمْ‏‏ أَظْرَفَ مُحَمَّدٌ- رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي الْعِبَارَةِ حَيْثُ قَالَ الْكَعْبَةُ تُبْنَى إنْ كَانَتْ الرِّوَايَةُ مَحْفُوظَةً عَنْ الثِّقَاتِ خُرِّجَ لَهُ وَجْهٌ وَإِلَّا فَالصَّوَابُ أَطْرَفَ بِالطَّاءِ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ أَيْ جَاءَ بِطُرْفَةٍ وَهِيَ كُلُّ شَيْءٍ اسْتَحْدَثْتَهُ فَأَعْجَبَكَ وَالْعِبَارَةُ عَنْ الِانْهِدَامِ بِالْبِنَاءِ طُرْفَةٌ مُعْجِبَةٌ كَمَا تَرَى ‏(‏وَالظَّرْفُ‏‏ الْوِعَاءُ وَجَمْعُهُ ظُرُوفٌ وَالْأَظْرَافُ تَحْرِيفٌ‏.‏
الظرف
بفتح فسكون من ظرف وظرف ، ج ظروف ، الوعاء - الحال ، ومنه : الظرف المخفف ، والظرف الطارئ ( ر : طارئ ) .
الفرق بين الآنية والظرف
الآنية: تطلق على كل ما يستعمل في الاكل والشرب، وغيرهما كالقدر والمغرفة والصحن، والغضارة.والظرف أعم منه ومن غيره إذ هو ما يشغل الشيء ويحيط به، فالصندوق والمخزن، وكذا الحوض والدار: ظروف، ولا تطلق عليها الآنية، فبينهما عموم وخصوص، فإن كل آنية ظرف، وليس كل ظرف آنية، وأهل اللغة لم يفرقوا بينهما.
ظرف
الظَّرف البَراعةُ وذكاء القلب يُوصَف به الفِتْيانُ الأَزْوالُ والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ ولا يوصف به الشيخ ولا السيد وقيل الظرفُ حسنُ العِبارة وقيل حسن الهيئة وقيل الحِذْقُ بالشيء وقد ظَرُفَ ظَرْفاً ويجوز في الشعر ظَرافة والظَّرْفُ مصدر الظريف وقد ظَرُف يَظْرُف وهم الظُّرَفاء ورجل ظَريفٌ من قوم ظِراف وظُروف وظُراف على التخفيف من قوم ظُرفاء هذه عن اللحياني وظُرَّافٌ من قوم ظُرَّافِين وتقول فِتْية ظُروف أَي ظُرَفاء وهذا في الشعْر يَحسن قال الجوهري كأَنهم جمعوا ظَرْفاً بعد حذف الزيادة قال وزعم الخليل أَنه بمنزلة مَذاكِير لم يكسْر على ذكر وذكر ابن بري أَنَّ الجوهري قال وقوم ظُرفاء وظِراف وقد قالوا ... المزيد
ظرف
الظَّرفُ : الوِعاءُ ومنه ظَرْفا الزَّمانِ والمَكانِ عندَ النَّحْوِيين كما في الصحاح والعُبابِ ج : ظُرُوفٌ . وقالَ اللَيْثَ : الظَّرْفُ : وعاءُ كل شَيءٍ حتى أَنَّ الإِبْرِيقَ ظَرْفَ لما فِيه قال : والصِّفاتُ في الكلامِ التي تكون مواضِعَ لغَيْرِها تُسَمّى ظُرُوفاً من نحْو أَمامَ وقُدّامَ وأَشْباه ذلك تقولُ : خلْفَكَ زَيْدٌ إِنَّما انْتُصِبَ لأَنَّه ظرْفْ لما فِيهِ وهو موضِع لغيرِه وقال غيرُه : الخَلِيلُ يسميها ظروفاً والكسائي يسميها المَحالَّ والفَراءَ يُسميها الصِّفاتِ والمَعْنَى واحِدٌ . وقال أَبو حَنيفَةَ : أَكِنَّةُ النباتِ كلُّ ظَرْفٍ فيه حَبَّةٌ فجَعَلَ الظَّرْفَ للحَبِّةِ . والظَّرْفَ ... المزيد