معنى الخنصر بالعربي

خِنْصِر [مفرد]: ج خَناصِرُ: (انظر: خ ن ص ر - خِنْصَر/ خِنْصِر).

خِنْصِر [مفرد]: ج خَناصِرُ ، الخِنْصر : الإصبع الصُّغرى "لبس خاتمًا في خِنْصره" ، عقَدوا عليه الخناصِر : اتفقوا وحافظوا عليه، فلانٌ تُثْنَى به الخناصر / فلانٌ تُثْنَى إليه الخناصر : يبدأ به إذا ذكر أمثاله، لشرفه، هذا أمرٌ تُعقَد عليه الخناصرُ : يُعتدُّ به ويُحتفَظ.

(مؤ). [خ ن ص ر] :الأُصْبُعُ الصُّغْرَى هَذَا أَمْرٌ تُعْقَدُ عَلَيْهِ الخَنَاصِرُ: أَيْ يُعْتَدُّ بِهِ وَيُصَانُ.

ج خناصر. 1-إصبع الصغرى. 2-«عقد القوم الخناصر على الأمر»: اتفقوا وحافظوا عليه.

الإصبع الصُّغْرَى (أُنْثَى) (ج) خناصر يُقَال فلَان تثنى بِهِ أَو إِلَيْهِ الخناصر يبْدَأ بِهِ إِذا ذكر أشكاله وَأَمْثَاله لشرفه وَيُقَال هَذَا أَمر تعقد عَلَيْهِ الخناصر يعْتد بِهِ ويحتفظ بِهِ

بكسر الخاء والصاد ، ج خناصر ، الأصبع الصغرى

في كتاب سيبويه الخِنْصِرُ بكسر الخاء والصاد والخِنْصَرُ الإِصبع الصُّغْرَى وقيل الوسطى أُنْثَى والجمع خَناصِرُ قال سيبويه ولا يجمع بالأَلف والتاء استغناء بالتكسير ولها نظائر نحو فِرْسِنٍ وفَرَاسِن وعكسها كثير وحكى اللحياني إِنه لعظيم الخَناصِر وإِنها لعظيمة الخَناصِر كأَنه جعل كل جزء منه خِنْصَراً ثم جمع على هذا وأَنشد فَشَلَّتْ يميني يومَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ وشَلَّ بَناناها وشَلَّ الخَناصِرُ ويقال بفلان تُثْنَى الخَناصِرُ أَي تُبْتَدَأُ به إِذا ذُكِرَ أَشكالهُ وخُناصِرَةُ بضم الخاء بلد بالشام

الخِنْصَرِ كزِبْرِج وتُفْتَحُ الصَّادُ أَي مع بَقَاءِ كَسْرِ الأَوَّل فيَصِير من نظائر دِرْهَم ويُسْتَدْرَك به علي بِحْرَق شارِح الَّلامِيَّة كما تَقَدَّمت الإِشارة إِليه : الإِصْبَع الصُّغْرَى أَو الوُسْطَى . هكذا ذكرهما في كتاب سِيبَوَيْه كما نَقَلَه عنه صاحِبُ اللِّسَانم فَقَوْل شَيْخِنَا : وإِطْلاقُه على الوُسْطَى قَوْلٌ غير معْرُوف ولا يُوجَد في دِيوَان مأَلُوف مَحَلُّ تأَمَّل . مُؤَنَّثٌ والجَمْعُ خَنَاصِرُ . قال سِيبَوَيْه : ولا يُجمَع بالأَلِف والتَّاءِ اسْتِغْنَاءً بالتَّكْسِير . ولها نَظَائِرُ نحو فِرْسِن وفَرَاسِنُ وعَكْسُهَا كثير . وحَكَى اللَّحْيَانيّ : إِنّه لعَظِيم الخَنَاصِر وإِنَّهَا لعَظِيمَةُ الخَنَاصِرِ ثم جُمِع على هذا وأَنْشَد : فشَلَّت يَمِينِي يومَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ ... وشَلَّ بَنَانَاها وشَلَّ الخَنَاصِرُ . ويقال : بفلان تُثْنَى الخَناصِرُ أَي تُبْدَأُ بِه ذُكِرَ أَشْكَالُه . وأَنْشَدَنا شيخُنَا قال : أَنْشَدَنَا الإِمَامُ مُحَمَّدُ بنُ المسناوي : وإِذَا الفَوَارِسُ عُدِّدت أَبْطَالُهَا ... عَدُّوهُ في أَبْطَالِهِم بالخِنْصِرَ . قال أَي أَوّل شيءٍ يَعُدُّونه وخُنَاصِرَةُ بالضَّمِّ : د بالشَّام من عَمَلِ حَلَبَ وقيل : من أَرض حِمْصَ سُمِّيَتْ هكذَا في النُّسَخ والصَّوَاب : سُمِّيَ بخْنَاصِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الحَارِث هكذا في النُّسخ والصّوابُ : عَمْرو بنُ الحَارِث بنِ كَعْب ابن الوغا بن عَمْرو بْنِ عَبْدِوُدّ بنِ عَوْف ابن كِنانَة كذا ذكره ابن الكَلْبِيّ . قيل هو خليفةُ إِبراهِيم الأَثْرَم صاحِبِ الفِيل خَلَفَه باليَمَن بصَنْعَاءَ إِذا سار كسرى أَنو شرْوانَ وقيل : بَناهَا أَبو شَمِرِ بنُ جَبَلَة بن الحَارِث قاله السّمْعَانِيّ . قلت : وبها مَرِض عُمَرُ بنُ عَبْد العزيز ومات بدَيْرِ سِمْعَان وجَمَعَها جِرَانُ العُودِ الشاعر اعتْبِاراً بِمَا حَوْلَها فقال : نَظرْتُ وصُحْبَتي بخُنَاصِراتٍ . وخِنْصِراتُ بالكَسْر عَلَمٌ ... المزيد