معنى أَسْوَى بالعربي

يُسْوي، أَسْوِ، إسواءً، فهو مُسْوٍ، والمفعول مُسْوًى (للمتعدِّي) ، أسوى الشَّخصُ :
• استقام واعتدل.
• استقام أمرُه "أسوى الشَّابّ بعد مجون وطيش". ، أسوى الشَّيءَ : سَوَّاه، قوَّمه وعدَّله. ، أسواه بالآخر : ساواه به، عادله.

[مفرد]: ج أسْواء: عَدْل، وَسَط لا ارتفاع فيه ولا انخفاض " {فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لاَ نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلاَ أَنْتَ مَكَانًا سُوًى}: وقيل: معناه مكان وسط بين الطَّرفين".

[مفرد]: مصدر سوِيَ.

[مفرد]: ج أسوياءُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سوِيَ: مُعتدِل، مستقيم، صحيح، لا عيب فيه خالٍ من الأضرار. ، غير سَوِيّ : (طب) ذو تركيب خَلْقِيّ غير طبيعيّ "عُضْو غير سوِيّ".

يَسْوَى، اسْوَ، سِوًى، فهو سَوِيّ، والمفعول مَسْوِيّ ، سوِي فلانٌ :
• استقامَ أمرُه "سوِي حالُ المؤمن- {فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} ".
• استوى؛ استقام واعتدل. ، سوِي ثمنُه كذا : اسْتَحقّ أن يكون ثمنُه كذا "هذا يَسْوَى دينارًا، هو لا يَسْوَى شيئًا : لا يعادل شيئًا، كأنّه مُعْدَم".

يسوِّي، سَوِّ، تسويةً، فهو مُسَوٍّ، والمفعول مُسَوًّى (للمتعدِّي) ، سوَّى بينهما : ساوى؛ جعلهما متعادلين "سوّى بين أخوين". ، سَوَّاهُ : قوّمه وعدّله، جعله سوِيًّا لا عِوَج فيه "سوَّى أطرافَ السِّجَّادة بقدميه- سوّى سلوكَه- {الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ} ". ، سوَّى الطَّعامَ : أنضجهُ. ، سوَّى الأرضَ : مهَّدها، جعلها منبسطةً "سوَّى الطَّريقَ". ، سوَّى المشكلةَ : اتّفَقَ على حلِّها "سوّى حسابَه معه، سوّى الخلافات بين الدَّولتين : أصلح العلاقات بينهما وأعادها إلى طبيعتها". ، سوَّى سريرَهُ : رتّبَه، ونظَّمَه "سوّى ملابسَه- سوّى قطعَ الخشب في صفٍّ واحد". ، سوَّى الشَّيءَ : ... المزيد
• أتمّه " {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي} ".
• هدمه وساواه بالأرض " {فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا} ". ، سوَّى الشَّيءَ بالشَّيءِ:
• جعله مثلَه سواء، فكانا مثلين "سوَّى البناءَ بالأرض: هدَمَهُ".
• شبَّهه به "سوَّى الجنديَّ بالأسد". ، سوَّى به الأرضَ : أهلكه فيها، أماته ودفنه فيها " {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ} ".

سُوًى/ سِوًى1 [كلمة وظيفيَّة]: اسم يُستعمل للاستثناء يجري عليه أحكام المستثنى بـ (إلاّ) ويكون ما بعده مجرورًا بالإضافة، مُفْردًا (ليس جملة ولا شبهها) "لا تتبع سوى الحقِّ- أقيموا بني أُمِّي صدورَ مطيِّكُمْ ... فإنِّي إلى قومٍ سواكُم لأَمْيَلُ".

[س و ي]. (ف: ربا. متع. م. بظرف). سَوَّيْتُ، أُسَوِّي، سَوِّ، مص. تَسْوِيَةٌ سَوَّى مَشاكِلَهُ: وَجَدَ لَها حَلاًّ نِهائِيّاً. "كانَتْ مُهِمَّتُهُ أَنْ يُسَوِّيَ الخِلافَ بَيْنَهُما" سَوَّى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ: سَاوَى بَيْنَهُمَا وعَدَّلَ وَصَلَتِ الجَرَّافاتُ لِتُسَوِّيَ الأَرْضَ: لِتَدُكَّها وَتَجْعَلَهَا مُسْتَوِيَةً سَوَّيْتُ الْمُعْوَجَّ فَما اسْتَوَى: أَقَمْتُهُ فَما اسْتَقامَ سَوَّى النَّحَّاتُ التِّمْثَالَ: عَدَّلَهُ، قَوَّمَهُ وَجَعَلَهُ سَوِيّاً. الانفطار آية 7 الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ (قرآن) سَوَّى عَمَلَهُ: أَتَمَّهُ. الحجر آية 29فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فيهِ مِنْ روحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ (قرآن) سَوَّى الطَّعَامَ: أَنْضَجَهُ.

[س و ي] حَضَرَ الأَبْناءُ سِوَى الابْنِ الأَكْبَرِ: سِوَى أَداةٌ مِنْ أَدَواتِ الاسْتِثْناءِ تَجْرِي عَلَيْها أَحْكامُ الْمُسْتَثْنَى بـ "إِلاَّ". "لَمْ يَحْضُرْ سِوَى عَدَدٍ قَليلٍ مِنَ الضُّيوفِ" لَيْسَ لِي سِواكَ: ما عِنْدِي أَحَدٌ غَيْرُكَ. "وَجَدْتُ أَصْحاباً سِواكُمْ" أَقيمُوا بَنِي أُمِّي صُدورَ مَطِيِّكُم ... ... فَإِنِّي إلى أَهْلٍ سِواكُمْ لأَمْيَلُ (الشنفرى). "لَمْ أَلْتَقِ بِسِوَى أَحْمَدَ".

[س و ي]. (ف: ثلا. لازم). سَوِيَ، يَسْوَى، مص. سِوىً. سَوِيَ الوَلَدُ: اِسْتَقامَ عَمَلُهُ.

ج: أَسْوِياءُ، سَوايا. [س و ي]. (صف) وَجَدَ الطَّريقَ سَوِيّاً: مُعَبَّداً مُسْتَوِياً نَهَجَ طَريقاً سَوِيّاً: طَريقاً مُسْتَقيماً. مريم آية 43 فاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيّاً (قرآن) وَلَدٌ سَوِيٌّ: لاَ عَيْبَ فيهِ، تامُّ الخِلْقَةِ وَزَّعَ الغَنائِمَ بَيْنَهُمْ سَوِيَّةً: قَسَّمَها بَيْنَهُمْ بِالتَّساوِي، بِالإِنْصافِ هُما على سَوِيَّةٍ في هَذا الأَمْرِ: أَيْ مُسْتَوِيانِ أَرْضٌ مُستَوِيَةٌ: أَرْضٌ مُنْبَسِطَةٌ.

(سوي) 1-الشيء: إستقام واعتدل. 2-استقام أمره. 3-الشيء: جعله سويا. 4-ه به: سواه به وجعله يعادله. 5-كان خلقه سويا. 6-ذل. 7-نسي. 8-أساء. 9-في الحساب أو غيره: أخطأ. 10-برص.

(سوي) أشد استواء.

(سوي) 1-الشيء: جعله سويا مستقيما. 2-الشيء: عمله. 3-بين الرجلين: ساوى بينهما وعدل. 4-الطعام: أنضجه.

قصد، هدف، غاية.

انظر سوى.

ج أسواء. 1-مص. سوى. 2-وسط. 3-عدل. 4-قصد، غاية. 5-غير. 6-بدل. 7-أداة استثناء تجري عليها أحكام المستثنى بـ «إلا»، ويكون ما بعدها مجرورا بالإضافة، نحو: «نجح الجميع سوى الكسلان». 8-«رجل سوى والعدم»: أي سواء وجوده وعدمه. 9-«هما على حد سوى»: أي لا اختلاف بينهما.

إستقام أمره.

ت عليه الأرض: دفن فيها.

ج أسوياء. 1-مستو: «النهج السوي». 2-إستواء. 3-إنصاف، عدل. 4-وسط. 5-عادي. 6-«فتى سوي»: مستوي الخلق لا مرض فيه ولا عيب.

استقام واعتدل وَفُلَان استقام أمره وعوفي بعد عِلّة وَنسي وأساء وَفِي الْحساب وَغَيره غلط وَأَخْطَأ وخزي وأحدث وبرص وَالشَّيْء جعله سويا وَالشَّيْء بالشَّيْء سواهُ بِهِ وَجعله يماثله ويعادله وَالشَّيْء تَركه وأغفله

الرجل سوى استقام أمره

الشَّيْء قومه وعدله وَجعله سويا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الَّذِي خلقك فسواك فعدلك} وَبَينهمَا سَاوَى وَالطَّعَام وَنَحْوه أنضجه وَيُقَال سويت عَلَيْهِ الأَرْض وَبِه هلك فِيهَا وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يَوْمئِذٍ يود الَّذين كفرُوا وعصوا الرَّسُول لَو تسوى بهم الأَرْض}

‏ الْمُعْوَجَّ فَاسْتَوَى فِي الْحَدِيثِ قَدِمَ زَيْدٌ بَشِيرًا بِفَتْحِ بَدْرٍ حِينَ ‏(‏سَوَّيْنَا‏‏ عَلَى رُقَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَعْنِي‏:‏ دَفَنَّاهَا وَسَوَّيْنَا تُرَابَ الْقَبْرِ عَلَيْهَا وَقَوْلُهُ ‏(‏وَلَمَّا اسْتَوَتْ‏‏ بِهِ رَاحِلَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ أَيْ عَلَتْ بِهَا أَوْ قَامَتْ مُسْتَوِيَةً عَلَى قَوَائِمِهَا وَغُلَامٌ ‏(‏سَوِيٌّ‏‏ مُسْتَوِي الْخَلْقِ لَا دَاءَ بِهِ وَلَا عَيْبَ وقَوْله تَعَالَى ‏{‏فَانْبِذْ إلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ‏}‏ أَيْ عَلَى طَرِيقٍ مُسْتَوٍ بِأَنْ تُظْهِرَ لَهُمْ نَبْذَ الْعَهْدِ وَلَا تُحَارِبَهُمْ وَهُمْ عَلَى تَوَهُّمِ بَقَاءِ الْعَهْدِ أَوْ عَلَى اسْتِوَاءٍ فِي الْعِلْمِ بِنَقْضِ الْعَهْدِ أَوْ فِي الْعَدَاوَةِ ‏(‏وَهُمْ سَوَاسِيَةٌ‏‏ فِي هَذَا أَيْ سَوَاءٌ وَهُمَا ‏(‏سِيَّانِ‏‏ أَيْ مِثْلَانِ ‏(‏وَمِنْهُ‏‏ رِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ إنَّمَا بَنُو هَاشِمٍ وَبَنُو عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏(‏سِيٌّ‏‏ وَاحِدٌ وَفِيهِ نَظَرٌ وَإِنَّمَا الْمَشْهُورُ شَيْءٌ وَاحِدٌ‏.‏