Examples
  • Indeed the faithless spend their wealth to bar from the way of Allah . Soon they will have spent it , then it will be a cause of regret to them , then they will be overcome , and the faithless will be gathered toward Hell ,
    « إن الذين كفروا ينفقون أموالهم » في حرب النبي صلى الله عليه وسلم « ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون » في عاقبة الأمر « عليهم حسرة » ندامة لفواتها وفوات ما قصدوه « ثم يغلبون » في الدنيا « والذين كفروا » منهم « إلى جهنم » في الآخرة « يحشرون » يساقون .
  • Indeed the faithless spend their wealth to bar from the way of Allah . Soon they will have spent it , then it will be a cause of regret to them , then they will be overcome , and the faithless will be gathered toward Hell ,
    إن الذين جحدوا وحدانية الله وعصوا رسوله ينفقون أموالهم فيعطونها أمثالهم من المشركين وأهل الضلال ، ليصدوا عن سبيل الله ويمنعوا المؤمنين عن الإيمان بالله ورسوله ، فينفقون أموالهم في ذلك ، ثم تكون عاقبة نفقتهم تلك ندامة وحسرة عليهم ؛ لأن أموالهم تذهب ، ولا يظفرون بما يأمُلون مِن إطفاء نور الله والصد عن سبيله ، ثم يهزمهم المؤمنون آخر الأمر . والذين كفروا إلى جهنم يحشرون فيعذبون فيها .
  • Believers , do not be like the unbelievers , who said of their brothers who travelled in the land or took part in a fight , " Had they stayed with us , they would not have died or been killed . " God will only cause regret to enter their hearts .
    يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه ، لا تُشابهوا الكافرين الذين لا يؤمنون بربهم ، فهم يقولون لإخوانهم من أهل الكفر إذا خرجوا يبحثون في أرض الله عن معاشهم أو كانوا مع الغزاة المقاتلين فماتوا أو قُتِلوا : لو لم يخرج هؤلاء ولم يقاتلوا وأقاموا معنا ما ماتوا وما قُتلوا . وهذا القول يزيدهم ألمًا وحزنًا وحسرة تستقر في قلوبهم ، أما المؤمنون فإنهم يعلمون أن ذلك بقدر الله فيهدي الله قلوبهم ، ويخفف عنهم المصيبة ، والله يحيي مَن قدَّر له الحياة -وإن كان مسافرًا أو غازيًا- ويميت مَنِ انتهى أجله -وإن كان مقيمًا- والله بكل ما تعملونه بصير ، فيجازيكم به .
  • Believers , do not be like the unbelievers , who said of their brothers who travelled in the land or took part in a fight , " Had they stayed with us , they would not have died or been killed . " God will only cause regret to enter their hearts .
    « يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا » أي المنافقين « وقالوا لإخوانهم » أي في شأنهم « إذا ضربوا » سافروا « في الأرض » فماتوا « أو كانوا غُزٌى » جمع غاز فقتلوا « لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا » أي لا تقولوا كقولهم « ليجعل الله ذلك » القول في عاقبة أمرهم « حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت » فلا يمنع عن الموت قعود « والله بما تعملون » بالتاء والياء « بصير » فيجازيكم به .
  • The Iraqi Foreign Minister, reacting to the above presidential Note by the Council, called it “a cause of regret to the Government of Iraq”, considered it to be lacking “the required degree of balance”, chastised “certain parties” accusing them to wish “to encourage those barbarians to persist in their aggression” and finally “pronounced a firm warning against the unjustified and apparently impure attempts to concentrate on secondary issues arising from the conflict ” (S/17934 of 23 March 1986)
    وفي رد فعله على المذكرة الرئاسية المذكورة أعلاه ، قال وزير الخارجية العراقي “وإنه لمما يؤسف الحكومة العراقية أن ترى البيان الذي أصدره المجلس يفتقر بصورة واضحة للتوازن المطلوب”، ووبخ “أطرافا معينة ” واتهمها بالرغبة في “تشجيع هؤلاء الهمجيين على مواصلة عدوانهم” وأخيرا أطلق تحذيرا شديدا ضد المحاولات التي لا مبرر لها والمخزية للتركيز على مسائل ثانوية ناشئة من النزاع …”. (الوثيقة S/17934، المؤرخة 23 آذار/ مارس 1986)