نتائج مطابقة

31

وَسْط
[مفرد]:
• مصدر وسَطَ1.
• وسَط؛ ظرف بمعنى بَيْن "جلسَ وَسْط أصدقائه- ضاع وَسْط الجمع".
وَسَط
[مفرد]: ج أوْساط:
• أَوْسَطُ؛ مُعْتدِل من كلّ شيء، مقبول، بَيْن بَيْن "شيءٌ وَسَط: بين الجيِّد والرَّديء- {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} " خيرُ الأمور ، الوَسَط - وَسَط الحياة: طور بين البداية والنِّهاية.
• خاصرة؛ منتصف الجسم "شدَّت وَسَطها بحزام".
• عَدْل وخَيْر " {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}: عدولاً خيارًا".
• وَسْط؛ ظرف بمعنى بين "جلس وَسَطَ الطلاب".
• (حي) محيط دائرة إقامة الإنسان، مجال نشاطه الحياتيّ، مجموع المؤثِّرات الخارجيَّة على كائن حيّ "وَسَط اجتماعيّ/ ثقافيّ/ فنّيّ/ سياسيّ/ بيئيّ/ عائليّ" ، الأوساط الرَّسميَّة : الدَّوائر والمحافل الرَّسميَّة- الأوساط العامّة/ الأوساط الدِّبلوماسيَّة، ... المزيد
• (هس) نقطة الدائرة. ، الوَسَط : رجال السِّياسة المعتدلون الذين تجعلهم وجهات نظرهم في مركز وسط بين اليمين واليسار. ، الوَسَط من الشَّيء: ما بين طرفيه وهو منه "مركز وَسَط- وَسَط الدَّار، حلّ وَسَط : مقبول" ، حَيٌّ وَسَط : واقع في ، وَسَط ، هذا من وَسَط الوادي : من خير مكان فيه. ، الوَسَط الحسابيّ أو العدديّ بين مقدارين: (جب) الذي إذا توسَّطهما تكوّن من الثلاثة مُتوالية عدديّة. ، الوَسَط الهندسيّ بين مقدارين: (هس) الذي إذا توسّطهما تكوّن من الثلاثة متوالية هندسيّة. ، وَسَط المدينة : مركز الحركة الأهمّ فيها وملتقى نشاطاتها. نُوّاب ، الوَسَط : (سة) مجموعة أعضاء مجلس سياسيّ يجلسون في ، الوَسَط ، أو مَنْ ينتمون إلى تيار سياسيّ معتدل، بخلاف اليساريين واليمينيين. ... المزيد
وسَطَ
يسِط، سِطْ، وَسْطًا، فهو واسط، والمفعول مَوْسوط ، وسَط الشَّيءَ : صار في وسطِه "وسَط اللاَّعبون الملعبَ- وسَط الهدفَ- {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}: دخلن أرض المعركة بين جموع العدوّ ... المزيد
وسَطَ
وسَطَ في يسِط، سِطْ، وَساطةً، فهو وَسيط، والمفعول مَوْسوط ، وسَط القومَ / وسَط فيهم : تدخَّل بينهم بالحقّ والعَدْل "وسَط القاضي المتخاصمين".
وسَّطَ
يوسِّط، توسيطًا، فهو مُوسِّط، والمفعول مُوسَّط ، وسَّط الشَّيءَ :
• جعَله في الوسط "وسّط عنوان الكتاب/ الصُّورة- {فَوَسَّطْنَ بِهِ جَمْعًا} [ق] ".
• قطَّعه نِصْفين "وسَّط التُّفَّاحة". ، وسَّط فلانًا : جعله وسيطًا "وسَّط الشَّيخ لفضّ الخلاف بينهم- وسَّط المحامي بينه وبين خَصْمه".
وَسَّطَ
[و س ط]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). وَسَّطْتُ، أُوَسِّطُ، وَسِّطْ، مص. تَوْسِيطٌ وَسَّطَهُ لِيَنْظُرَ فِي أَمْرِ خِلاَفِهِمْ: صَيَّرَهُ وَسِيطاً وَسَّطَهُ بَيْنَ الْحَاضِرِينَ: جَعَلَهُ فِي الوَسَطِ وَسَّطَ الرَّجُلُ فِي حَسَبِهِ: صَارَ شَرِيفاً حَسِيباً ... المزيد
وَسَطَ
[و س ط]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). وَسَطْتُ، أَسِطُ، سِطْ، مص. وَسَاطَةٌ. وَسَطَ النَّاسَ أَوْ فِيهِمْ: كَانَ وَسِيطاً بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَالعَدْلِ.
وَسَطَ
[و س ط]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). وَسَطْتُ، أَسِطُ، مص. وَسَاطَةٌ، سِطَةٌ. وَسَطَ القَوْمَ فِي حَسَبِهِ: كَانَ فِي مَحَلِّ الشَّرَفِ مِنْهُمْ.
وَسَطَ
[و س ط]. (ف: ثلا. متعد). وَسَطْتُ، أَسِطُ، سِطْ، مص. وَسْطٌ، سِطَةٌ وَسَطَ الضُّيُوفَ: جَلَسَ وَسَطَهُمَ وَسَطَ القَاعَةَ: تَوَسَّطَهَا، جَلَسَ فِي وَسَطِهَا.
وَسُطَ
[و س ط]. (ف: ثلا. لازم). وَسُطْتُ، أَوْسُطُ، مص. وَسَاطَةٌ، سِطَةٌ. وَسُطَ الرَّجُلُ: صَارَ شَرِيفاً وَحَسِيباً.
وَسَطٌ
ج: أَوْسَاطٌ. [و س ط]. (لِلْمُذَكَّرِ وِالْمُؤَنَّثِ وَالْمُفْرَدِ وَالْجَمْعِ) جَلَسَ فِي وَسَطِ البَيْتِ: فِي صَدْرِهِ، أَيْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ: فِي مُنْتَصَفِهِ فِي وَسَطِ الْمَدِينَةِ: فِي قَلْبِهَا ... المزيد
وسط
1-المكان: توسطه، جلس في وسطه. 2-القوم: جلس وسطهم.ک
وسط
القوم أو فيهم: توسط في الحق والعدل.
وسط
في حسبه: صار شريفا حسيبا.
وسط
صار شريفا حسيبا.
وسط
1-ه: صيره وسيطا. 2-ه: جعله في الوسط. 3-في حسبه: صار شريفا حسيبا. 4-الشيء: قطعه نصفين.
وسط
للمذكر والمؤنث والمفرد والجمع. 1-من الشيء: ما بين طرفيه وهو منه «وسط الطريق». 2-معتدل: «شيء وسط»، أي بين الجيد والرديء. 3-بيئة إجتماعية أو أخلاقية أو ثقافية فيها نعيش أو نعمل: «الوسط الفني، الوسط الأدبي». 4-«رجل وسط»: شريف الحسب في قومه، حسن. 5-«هو في وسط القوم»: أي بينهم.
وسط
1-مص. وسط. 2-وسط؛ وتكون بالتسكين في الموضع الذي يصلح فيه وضع «بين» بدلا من «وسط»، نحو: «وسط القوم».
وسط
الشَّيْء (يسطه) وسطا وسطة صَار فِي وَسطه يُقَال وسط الْقَوْم ووسط الْمَكَان فَهُوَ وَاسِط وَالْقَوْم وَفِيهِمْ وساطة توَسط بَينهم بِالْحَقِّ وَالْعدْل
وسط
الرجل (يوسط) وساطة وسطة صَار شريفا وحسيبا فَهُوَ وسيط
الْوسط
ظرف بِمَعْنى (بَين) يُقَال جلس وسط الْقَوْم
الْوسط
وسط الشَّيْء مَا بَين طَرفَيْهِ وَهُوَ مِنْهُ والمعتدل من كل شَيْء يُقَال شَيْء وسط بَين الْجيد والرديء وَمَا يكتنفه أَطْرَافه وَلَو من غير تساو وَالْعدْل وَالْخَيْر (يُوصف بِهِ الْمُفْرد وَغَيره) وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أمة وسطا} عُدُولًا أَو خيارا وَهُوَ من وسط قومه ... المزيد
‏وسط‏
‏ ‏(‏وَسَطَ‏)‏ القوم من باب وعد ‏(‏وسِطَةً‏)‏ أيضا بالكسر أي ‏(‏تَوَسَّطَهُم‏)‏‏.‏ والإصبع ‏(‏الوُسْطى‏)‏ معروفة‏.‏ و‏(‏التَّوْسِيطُ‏)‏ أن يجعل الشيء في الوسط‏.‏ وقرأ بعضهم‏:‏ ‏{‏فَوَسَّطْنَ به جمعا‏}‏ بالتشديد‏.‏ و‏(‏التَّوْسِيط‏)‏ أيضا قطع الشيء نصفين‏.‏ والتَّوَسُّط بين الناس من ‏(‏الوَسَاطة‏)‏‏.‏ و‏(‏الوَسَط‏)‏ من كل شيء، أعدله ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وكذلك جعلناكم أمة وسطا‏}‏ أي عدلا‏.‏ وشيء ‏(‏وَسَطٌ‏)‏ أيضا بين الجيد والردئ‏.‏ و‏(‏وَاسَطةُ‏)‏ القلادة الجوهر الذي في وسطها وهو أجودها‏.‏ قلت‏:‏ قال الأزهري‏:‏ هي الجوهرة الفاخرة التي تجعل وسطها‏.‏ ... المزيد
الوسط
بالتحريك يستوي فيه المذكر والمؤنث والجمع . وقد يقال في الجمع أوساط ، المعتدل ، والوسط من كل شيء : أعدله ، ومنه : { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً } أي : عدلا أو خيارا . - شيء وسط : بين الجيد والرديء - وسط الشيء : ما بين طرفيه وهو منه ، ومنه : وسط الطريق - مجال الشيء وبيئته ، ومنه : الوسط الاجتماعي ، والوسط العلمي
الوسط
بسكون السين ، ظرف بمعنى( بين) يكون إذا كان الشيء ذا أجزاء مخلخلة وليس هو بعضا مما يضاف إليه . يقال : جلس وسط القوم ، أي بينهم . وإذا دخل عليه ( ( في) وما بمعناها ) . خرج عن الظرفية ، ويكون بمعنى وسط
الفرق بين الوسط والوسط
أن الوسط لا يكون إلا ظرفا تقول قعدت وسط القوم وثوبي الثياب وإنما تخبر عن شيء فيه الثوب وليس به، فإذا حركت السين كان إسما وكان بمعنى بعض الشيء تقول وسط رأسه صلب فترفع لانك إنما تخبر عن بعض الراس لاعن شيء فيه، والوسط إسم الشيء الذي لا ينفك من الشيء المحيط به جوانبه كوسط الدار، وإذا حركت السين دخلت عليه في فتقول إحتجم في وسط رأسه ووسط رأسه بموضع هذا في وسط القوم، ولا يقال قعدت في وسط القوم كما لا يقال قعدت في بين القوم كما أن بين لا يدخل عليه في فكذلك لا تدخل على ما أدى عنه بين.
الفرق بين الوسط والوسط
أن الوسط لا يكون إلا ظرفا تقول قعدت وسط القوم وثوبي الثياب وإنما تخبر عن شيء فيه الثوب وليس به، فإذا حركت السين كان إسما وكان بمعنى بعض الشيء تقول وسط رأسه صلب فترفع لانك إنما تخبر عن بعض الراس لاعن شيء فيه، والوسط إسم الشيء الذي لا ينفك من الشيء المحيط به جوانبه كوسط الدار، وإذا حركت السين دخلت عليه في فتقول إحتجم في وسط رأسه ووسط رأسه بموضع هذا في وسط القوم، ولا يقال قعدت في وسط القوم كما لا يقال قعدت في بين القوم كما أن بين لا يدخل عليه في فكذلك لا تدخل على ما أدى عنه بين.
الفرق بين الوسط والبين
أن الوسط يضاف إلى الشيء الواحد وبين تضاف إلى شيئين فصاعدا لانه من البينونة تقول قعدت وسط الدار ولا يقال قعدت بين الدارين أي حيث تباين إحداهما صاحبتها وقعدت بين القوم أي حيث يتباينوا من المكان، والوسط يقتضي إعتدال الاطراف إليه ولهذا قيل الوسط العدل في قوله تعالى " وكذلك جعلناكم أمة وسطا ".
وسط
وسَطُ الشيء ما بين طرَفَيْه قال إِذا رَحَلْتُ فاجْعلُوني وَسَطا إِنِّي كَبِير لا أُطِيق العُنّدا أَي اجعلوني وسطاً لكم تَرفُقُون بي وتحفظونني فإِني أَخاف إِذا كنت وحدي مُتقدِّماً لكم أَو متأَخّراً عنكم أَن تَفْرُط دابتي أَو ناقتي فتصْرَعَني فإِذا سكَّنت السين من وسْط صار ظرفاً وقول الفرزدق أَتَتْه بِمَجْلُومٍ كأَنَّ جَبِينَه صَلاءةُ وَرْسٍ وَسْطُها قد تَفَلَّقا فإِنه احتاج إِليه فجعله اسماً وقول الهذلي ضَرُوب لهاماتِ الرِّجال بسَيْفِه إِذا عَجَمَتْ وسْطَ الشُّؤُونِ شِفارُها يكون على هذا أَيضاً وقد يجوز أَن يكون أَراد أِذا عجمَتْ وسْطَ الشُّؤونِ شفارُها الشؤُونَ أَو مُجْتَمَعَ الشؤُونِ ... المزيد
وسط
الوَسَطُ مُحَرَّكَةً من كُلِّ شَيْءٍ : أَعْدَلُهُ . ويُقَالُ : شَيْءٌ وَسَطٌ أَيْ بَيْنَ الجَيِّدِ والرَّدِيءِ ومِنْهُ قَوْلُه تَعالَى : " وكَذلِكَ جَعَلْنَاكُم أُمَّةً وَسَطاً " قال الزّجاجُ : فيه قَوْلانِ قال بَعْضُهُم : أَيْ عَدْلاً وقالَ بَعْضُهُم : خِيَاراً . اللَّفْظَانِ مُخْتَلِفَانِ والمَعْنَى وَاحِدٌ لأَنَّ العَدْلَ خَيْرٌ والخَيْرَ عَدْلٌ ووَاسِطَةُ الكُورِ وَوَاسِطُهُ الأُولَى عن اللِّحْيَانيّ : مُقَدَّمُهُ وعَلَى الثانِيَةِ اقْتَصَر الجَوْهَرِيّ . وأَنْشَدَ لِطَرَفَةَ : وإِنْ شِئْتُ سَامَى وَاسِطُ الكُورِ رَأْسُهاوعَامَتْ بِضَبْعَيْهَا نَجَاءَ الخَفَيْدَدِ وأَنشد الصّاغَانِيّ ... المزيد
وسط
الوَسْطُ - مُخَففٌ - : مَوْضِعٌ للشَّيْءِ. والوَسَطُ من الشيْءِ: أعْدَلُه وأفْضَلُه. وهو - أيضاً - : اسْمٌ لكُلِّ ما لَهُ طَرَفَانِ. ووَسَطَ فلان جَمَاعَةَ الناسِ فهو يَسِطُهم: إذا صارَ في وَسَطِهم. ومنه سُمَيَ واسِطَةُ الرحْلِ لأنَه وَسَطٌ بين القادِمَةِ والآخِرَةِ، وكذلك واسِطَةُ القِلادَةِ. والواسِطُ: الخَشَبَةُ التي تكونُ في وَسَطِ نِيْرِ الثَّوْرِ. وفلانٌ وَسِيْطُ الدّارِ والحَسَبِ في قَوْمِه، وقد وَسَطَ حَسَبُه وَسَاطَةً وسِطَةً، ووَشَطَ تَوْسِيْطاً. وهُنَّ من وُسْط بَنَاتِ فلانٍ: أي من أوْساطِهِنَّ. والواسِطُ: النّابُ. والوَسُوْطُ: أصْغَرُ من المِظَلةِ. وواسِطُ البَيْتِ: ما كانَ في ... المزيد