معجم اللغة العربية المعاصرة 4
نَسْي
[مفرد]: ج أنساء (لغير المصدر):
• مصدر نسِيَ.
• شيء منسيّ، يقلّ الاعتدادُ به " {وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا} ".
• مصدر نسِيَ.
• شيء منسيّ، يقلّ الاعتدادُ به " {وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا} ".
نَسِيّ
[مفرد]: ج أنساء، مؤ نَسِيّ:
• صيغة مبالغة من نسِيَ: كثير النِّسيان " {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} ".
• ما يُنْسَى "هو نَسِيّ قومِهِ: لا يعدّ فيهم لحقارته".
• صيغة مبالغة من نسِيَ: كثير النِّسيان " {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} ".
• ما يُنْسَى "هو نَسِيّ قومِهِ: لا يعدّ فيهم لحقارته".
نسِيَ
يَنسَى، انْسَ، نَسْيًا ونِسْيانًا، فهو ناسٍ، والمفعول مَنْسِيّ
، نسِي الأمرَ :
• فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه "نسِي موعدَه مع الطبيب- ملاحظة لا تُنسى- إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ [حديث]- {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} ... المزيد
• ضلّ " {فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ} ".
• فقد ذكرَه أو صورتَه، لم يحفظه، عكسه حفِظه "نسِي موعدَه مع الطبيب- ملاحظة لا تُنسى- إِذَا نَسِيَ فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ [حديث]- {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} ... المزيد
• ضلّ " {فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ} ".
نسَّى
يُنسِّي، نَسِّ، تَنْسيةً، فهو مُنسٍّ، والمفعول مُنسًّى
، نسَّاه الشّيءَ : أنساه؛ حمله على تركه أو نسيانه "نسّاه موعدًا- {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى ءَادَمَ مِنْ قَبْلُ فَنُسِّيَ ... المزيد
معجم الغني 4
نَسَّى
[ن س ي]. (ف: ربا. متعد). نَسَّى، يُنَسِّي، مص. تَنْسِيَةٌ. نَسَّاهُ مَوْعِدَهُ: جَعَلَهُ يَنْسَاهُ.
نَسِيَ
[ن س ي]. (ف: ثلا. متعد). نَسِيتُ، أَنْسَى، اِنْسَ، مص. نَسْيٌ، نِسْيَانٌ نَسِيَ الْمِحْفَظَةَ: فَقَدَ ذِكْرَهَا أَوْ صُورَتَهَا، أَيْ لَمْ يَتَذَكَّرْهَا لَيْسَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَنْسَى وَقْتَ الصَّلاَةِ: أَنْ تَغِيبَ عَنْ ذِهْنِهِ. البقرة آية 286رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا (قرآن) l"إِنْ أَنْسَى لاَ أَنْسَى ذِكْرَاهُ" l إِنْ أَنْسَى لا أَنْسَى خبَّازاً مَرَرْتُ بِهِ ... ... يَدْحو الرُّقَاقَةَ في لَمْحِ البَصَرِ (ابن الرومي) نَسِيَ نَفْسَهُ: أَهْمَلَهَا.
نَسِيٌّ
[ن س ي] رَجُلٌ نَسِيٌّ: كَثِيرُ النِّسْيَانِ هُوَ نَسِيُّ قَوْمِهِ: لاَ يُعَدُّ فِيهِمْ لِحَقَارَتِهِ.
نَسْيٌ
ج: أَنْسَاءٌ. [ن س ي]. (مص. نَسِيَ) أَصْبَحَ نَسْياً مَنْسِيّاً: أَيْ مَا نُسِيَ.مريم آية 23 وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيّاً (قرآن) نَسْيُ الْمَتَاعِ: مَا سَقَطَ وَتُرِكَ مِنْهُ لِرَذَالَتِهِ.
الرائد 7
نسى
(نسي) ه: ضرب نساه.
نسى
(نسي) ه الشيء: جعله ينساه.
نسي
(نسي) الشيء: فقد ذكره أو صورته «نسي الدرس».
نسي
(نسي) شكا «نساه»، وهو عرق من الورك إلى الكعب.
نسي
انظر نس.
نسي
1-كثير النسيان. 2-من لا يعد ويعتبر في القوم لحقارته. 3-ما ينسى.
نسي
ج أنساء. 1-مص. نسي ونسى. 2-ما ينسى. 3-ما سقط وترك في منازل المرتحلين من رديء الأمتعة ورذالها.
المعجم الوسيط 2
نسي
فلَان نسى اشْتَكَى نساه فَهُوَ نس وَهِي نسية وَهُوَ أنسى وَهِي نسياء وَالشَّيْء نسْوَة ونساوة ونسيانا تَركه على ذُهُول وغفلة أَو تَركه على عمد وَالْأَمر أهملته ذاكرته وَلم يعه فَهُوَ نَاس وَنسَاء وَهِي ناسية ونساءة وَهُوَ وَهِي نسي أَيْضا
النسي
مَا نسي وَيُقَال هُوَ نسي قومه لَا يعد فيهم لحقارته
المحيط في اللغة 1
نسى
نَسِيَ فلان. وإنَه لَنَسِي: كَثِيرُ النِّسْيَانِ، ونَسٍ: كذلك. والنَسْيُ والنِّسْيُ: الشيْءُ المَنْسِي. وسُميَ الإنسانُ اشْتِقاقاً من النِّسْيَانِ، وهو في الأصْلِ: إنْسِيَانٌ، ودَلِيْلُه قَوْلُهم: أنَاسِيُ. وامْرَأةٌ نَسِي: تَنْسى.
وإنْسَان العَيْنِ: جَمْعُه أنَاسِيُّ. والمُنْسِي: الذي يَصُرُ خِلْفَيْنِ أوثَلاثَةً. والنَّسَا: عِرْقٌ في الفَخِذَيْنِ يَسْتَمِرُّ إلى الرجْلِ، وهُما نَسَيَانِ ونَسَوَانِ، والجَميعُ الأنْسَاءُ. وناقَةٌ نَسْيَاءُ وجَمَلٌ أنْسى: وهو الذي يَأْخُذُ في نَسَاهُ داء حَتّى يُقْطِعَ.
والأنْسَى: عِرْقٌ في الساقِ السُفْلى. ونَسَيْتُه: أصَبْتُ نَسَاه.