نتائج مطابقة

3

مُوبِقات
[جمع]: مف مُوبِقَة ، المُوبقات : (فق) الكبائر من المعاصي والذُّنوب المُهْلكات "تاب في شيخوخته بعد ارتكابه الموبقات في شبابه- اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ [حديث] ".
موبقات
(وبق) 1-مهالك. 2-معاص، زلات.
الموبقات
الْكَبَائِر من الْمعاصِي لِأَنَّهُنَّ مهلكات وَاحِدهَا موبقة

نتائج مشابهة

19

وَبْق
[مفرد]: مصدر وبَقَ ووبِقَ2.
وَبَق
[مفرد]: مصدر وبِقَ/ وبِقَ في.
وَبِق
[مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وبَقَ.
وبَقَ
يَبِق، بِقْ، وَبْقًا ووُبوقًا، فهو وابِق ووَبِق ، وبَق الشّخصُ : هلَك "كاد يَبِقُ حين تغلغل في الصَّحراء- فمنهم الغريق الوَبِق [حديث] ".
وبِقَ
وبِقَ في يوبَق، وَبَقًا، فهو وَابِق، والمفعول موبوق فيه ، وبِق الشّخصُ أو الحيوانُ : هَلَكَ "وبِق العَدُوُّ". ، وبِقتِ الإبلُ في الطِّين : وَحِلَت فيه.
وبِقَ
يَبِق، بِقْ، وَبْقًا، فهو وابِق ، وبِق النَّباتُ من شدَّة الجفاف : هلَك.
وَبَقَ
[و ب ق]. (ف: ثلا. لازم). وَبَقَ، يَبِقُ، مص. وَبْقٌ. وَبَقَ الرَّجُلُ: هَلَكَ.
وَبِقَ
[و ب ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَبِقَ، يَوْبَقُ، مص. وَبَقٌ، مَوْبِقٌ وَبِقَ الرَّجُلُ: هَلَكَ وَبِقَ الرَّجُلُ فِي دِينِهِ: نَشِبَ وَوَقَعَ فِيهِ وَبِقَتْ الإِبِلُ فِي الطِّينِ: وَحِلَتْ فَنَشِبَتْ فِيهِ.
وَبِقَ
[و ب ق]. (ف: ثلا. لازم). وَبِقَ، يَبِقُ، مص. وَبْقٌ. وَبِقَ الرَّجُلُ: هَلَكَ، وَبَقَ.
أَوْبَقَ
[و ب ق]. (ف: ربا. متعد). أََوْبَقْتُ ، أُُوْبِقُ ، أَوْبِقْ، مص. إِيبَاقٌ أَوْبَقَ أَعْدَاءهُ: أَهْلَكَهُمْ أَوْبَقَ الرَّجُلَ: حَبَسَهُ أَوْبَقَ غَرِيمَهُ: أَذَلَّهُ.
مُوبِقَةٌ
[و ب ق]. لاَ يَكُفُّ عَنِ ارْتِكَابِ الْمُوبِقَاتِ: الكَبَائِرُ مِنَ الْمَعَاصِي، الزَّلاَّتُ.
وبق
هلك، مات.
وبق
هالك، ميت.م
وبق
(يبْق) وبقا وبق
وبق
(يوبق) وبقا وموبقا هلك وَفُلَان فِي دينه نشب وَوَقع فِيهِ وَالْإِبِل فِي الطين وحلت فنشبت فِيهِ
‏وبق‏
‏ ‏(‏وبَق‏)‏ يبِقُ بالكسر ‏(‏وبُوقًا‏)‏ هلك و‏(‏المَوْبِقُ‏)‏ مَفْعل منه كالموعد من وعد يعِد، ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وجعلنا بينهم مَوْبِقا‏}‏‏.‏ وفيه لغة أخرى‏:‏ ‏(‏وبِقَ‏)‏ بالكسر يَوْبَقُ ‏(‏وبَقًا‏)‏ بفتحتين‏.‏ وفيه لغة أخرى‏:‏ ‏(‏وبِقَ‏)‏ يَبِقُ بكسر الباء فيهما‏.‏ و‏(‏أَوْبَقَهُ‏)‏ أهلكه‏.‏ ‏
وبق
وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقاً ووبُوقاً ووَبِقَ وَبْقاً واسْتَوْبَق هلك وأَوبَقَهُ هو وأَوْبَقه أَيضاً ذَلَّله والمَوْبِقُ مَفْعِل منه كالمَوْعِد مَفْعِل من وَعَدَ يَعِدُ ومنه قوله تعالى وجعلنا بينهم مَوْبِقاً وفيه لغة أُخرى وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقاً وأَوْبَقه أَهلكه قال الفراء في قوله وجعلنا بينهم مَوْبِقاً يقول جعلنا تواصلهم في الدنيا مَوْبِقاً أي مَهْلِكاً لهم في الآخرة وقال ابن الأَعرابي مَوْبِقاً أي حاجزاً وكل حاجز بين شيئين فهو مَوْبِق وقال أَبو عبيد المَوْبِق الموعد في قوله وجعلنا بينهم مَوْبِقاً واحتج بقوله وحادَ شَرَوْرَى والسِّتَارَ فلم يَدَعْ تِعاراً له والوادِيَيْنِ بِمَوْبِقِ ... المزيد
وبق
وَبَق كوَعَد ووَجِل ووَرِث ثلاث لغات ذكرهُنّ الجوْهريّ وَبْقاً كوعَد ووُبوقاً بالضمِّ ووبَقاً كوَجَلٍ وموْبِقاً كمَوْعِد : هلَك كاسْتَوْبَق نقلَه ابنُ سيدَه . والمَوْبِق كمَجْلِس : المَهْلِك وبه فَسّر الفَرّاءُ قولَه تَعالى : ( وجعَلْنا بينَهم موْبِقاً ) أي : جعَلْنا تواصُلَهم في الدُنيا مَهْلكاً لهُم في الآخِرة . وحكى ابنُ برّي عن السّيرافيّ مثلَ ذلِك فبَيْنَهم على هذا مَفْعول أولُ لجعَلْنا لا ظرْفٌ . وقال أبو عُبيد : المَوْبِق : الموْعِد وبه فسّر الآية واحتجّ بقوْلِ الشاعر : وجادَ شَرَوْرَى والسِّتارَ فلم يدَع ... تَِعاراً له والوادِيَيْن بمَوْبِقِ أي : بموْعد فبيْنَهم على هذا ظرْف . وقال ابنُ عرَفَة ... المزيد
وبق
المَوْبِقُ: المَوْعِدُ. وقيل في قَوْلِ الله عَزَّ وجلَّ: " وَجَعَلْنَا بَيْنَهم مَوْبِقاً " أي مَهْلِكاً، من وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقاً، ووَبَقَ يَبِقُ وُبُوْقاً. وقيل: وادٍ في جَهَنَم. ويُقال: أوْبَقَني فلانٌ إيْبَاقاً: وهو أنْ يُفْسِدَكَ. واسْتَوْبَقْتُ اسْتِيباقاً مثْلُه. ووَبِقَ في الوَزْنِ: بمعنى وَبغَ.