نتائج مشابهة

33

عَتْق
[مفرد]: مصدر عتَقَ.
عِتْق
[مفرد]: مصدر عتَقَ وعتُقَ.
عتَقَ
يَعتِق، عِتْقًا وعَتْقًا وعَتاقةً، فهو عاتق وعتيق ، عتَق الشَّيءُ : قدُم وبلغ نهايتَه ومداه "عتَق أثاثُ البيت/ الثَّوبُ- عتَق في السِّنِّ- {وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ} ... المزيد
عتُقَ
يعتُق، عِتْقًا وعَتَاقةً، فهو عتيق ، عتُق الشَّيءُ : عتَق؛ قدُم وبلغ نهايتَه ومداه "عتُقت ملابسُه".
عتَّقَ
يعتِّق، تعتيقًا، فهو معتِّق، والمفعول معتَّق ، عتَّق الخمرَ وغيرَها : تركها زمانًا لتَقْدُم وتطيب.
عَتَّقَ
[ع ت ق]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَتَّقْتُ، أُعَتِّقُ، عَتِّقْ، مص. تَعْتِيقٌ عَتَّقَ الخَمْرَ: تَرَكَهَا لِتَقْدُمَ وَتَطِيبَ عَتَّقَ الثَّوْبَ: صَيَّرَهُ عَتِيقاً عَتَّقَهُ بِفَمِهِ: عَضَّهُ.
عَتَقَ
[ع ت ق]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَتَقْتُ، أَعْتِقُ، اِعْتِقْ، مص. عَتْقٌ، عِتْقٌ عَتَقَتِ الْخَمْرُ: قَدُمَتْ عَتَقَ الْمَالُ: صَلُحَ عَتَقَ الْمالَ: أَصْلَحَهُ ... المزيد
عَتَقَ
[ع ت ق]. (ف: ثلا. لازم). عَتَقْتُ، أَعْتِقُ، مص. عَتْقٌ، عِتْقٌ، عَتَاقٌ، عَتَاقَةٌ. عَتَقَ الْعَبْدُ: خَرَجَ مِنَ الْعُبُودِيَّةِ.
عَتُقَ
[ع ت ق]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَتُقَ، يَعْتُقُ، مص. عِتْقٌ، عَتَاقَةٌ عَتُقَتِ الْخَمْرُ: قَدُمَتْ، حَسُنَتْ عَتُقَ الرَّجُلُ: كَرُمَ عَتُقَتِ اليَمينُ عَلَيْهِ: قَدُمَتْ، وَجَبَتْ.
عِتْقٌ
[ع ت ق]. (مص. عَتَقَ، عَتُقَ) : نَجَابَةٌ، شَرَفٌ عِتْقُ رَقَبَةٍ: تَحْرِيرُهَا.
أَعْتَقَ
[ع ت ق]. (ف: ربا. متعد). أَعْتَقْتُ، أُعْتِقُ، أَعْتِقْ، مص. إِعْتاقٌ بَعْدَ إِسْلامِهِ أَعْتَقَ كُلَّ عَبيدِهِ: حَرَّرَهُمْ، خَلَعَهُمْ مِنَ الرِّقِّ والعُبودِيَّةِ أَعْتَقَ المالَ: أَصْلَحَهُ.
عَاتِقٌ
[ع ت ق]. (فا. مِنْ عَتَقَ) وَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَاتِقِهَا: مَوْضِعُ الرِّدَاءِ مِنَ الْمَنْكِبَيْنِ فَتَاةٌ عَاتِقٌ: فِي أَوَّلِ إِدْرَاكِهَا خَمْرٌ عَاتِقٌ: قَدِيمَةٌ ... المزيد
عَتِيقٌ
[ع ت ق]. (صِيغَةُ فَعِيل) زَارَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ: زَارَ الْكَعْبَةَ يَمْلِكُ جَوَاداً عَتِيقاً: أَصِيلاً يَسْكُنُ بَيْتاً عَتِيقاً: قَدِيماً. "بَدَا لِي مِنْ قَدَمَيْهَا الْمُغَبَّرَتَيْنِ فِي الْحِذَاءِ الْعَتِيقِ الْمُهْتَرِئِ أَنَّهَا كَانَتْ فِي رِحْلَةٍ بَعِيدَةٍ". (حنا مينه) ... المزيد
مُعْتَقٌ
[ع ت ق]. (مفع. مِن أَعْتَقَ). عَبْدٌ مُعْتَقٌ: مُحَرَّرٌ.
إِعْتاقٌ
[ع ت ق]. إِعْتاقُ عَبْدٍ: تَحْريرُهُ، تَخْليصُهُ مِنَ الرِّقِّ والعُبُودِيَّةِ.
تَعْتِيقٌ
[ع ت ق]. (مص. عَتَّقَ). تَعْتِيقُ الخَمْرِ: تَرْكُهَا لِتَقْدُمَ وَتَطِيبَ.
مُعَتَّقَةٌ
[ع ت ق]. (مفع. من عَتَّقَ). خَمْرٌ مُعَتَّقَةٌ: خَمْرٌ قَدِيمَةٌ جَيِّدَةٌ، أَيِ الَّتِي تُرِكَتْ لِتَقْدُمَ.
اِنْعِتاقٌ
[ع ت ق]. (مص. اِنْعَتَقَ). الانْعِتاقُ مِنَ العُبودِيَّةِ: التَّحَرُّرُ مِنْهَا.
عتق
العبد: خرج من العبودية.
عتق
سبق.
عتق
قدم.
عتق
1-الشيء: قدم. 2-كرم. 3-ت الخمر: قدمت وحسنت. 4-ت اليمين عليه: قدمت ووجبت.ة
عتق
1-الخمر: تركها زمانا حتى تعتق وتطيب. 2-الثوب: صيره عتيقا، لم يجدده. 3-ه بفمه: عضه.
عتق
شجر تتخذ منه القسي.
عتق
1-قدم. 2-حرية.
عتق
1-مص. عتق وعتق. 2-شرف. 3-نجابة. 4-خلوص الأصل، وصفاؤه. 5-جمال. 6-حرية. 7-قدم. 8-قوة. 9-شجر تتخذ منه القسي.
عتق
الشَّيْء عتقا قدم فَهُوَ عاتق وعتيق وَبلغ نهايته ومداه وَالْمَال صلح وَالْيَمِين سبقت وَوَجَبَت يُقَال عتقت عَلَيْهِ يَمِين وَالْعَبْد عتقا وعتاقا وعتاقة خرج من الرّقّ فَهُوَ عاتق وعتيق (ج) عُتَقَاء وَهِي عَتيق وعتيقة (ج) عتائق وَالْفرس عتقا كرم وَسبق وَالْمَال أصلحه وَفُلَانًا بفمه عضه
عتق
عتقا وعتاقة قدم وكرم فَهُوَ عَتيق وَهِي عَتيق وعتيقة
عتق
الْخمر تَركهَا لتقدم وتطيب فَهِيَ مُعتقة
‏عتق‏
‏ ‏(‏العِتْقُ‏)‏ الكرم وهو أيضا الجمال وهو أيضا الحرية وكذا ‏(‏العَتَاقُ‏)‏ بالفتح و‏(‏العَتَاقَةُ‏)‏، تقول منه‏:‏ ‏(‏عتَقَ‏)‏ العبد يعتق بالكسر ‏(‏عِتْقًا‏)‏ و‏(‏عَتَاقًا‏)‏ أيضا و‏(‏عَتَاقَةً‏)‏ فهو ‏(‏عَتِيقٌ‏)‏ و‏(‏عَاتِقٌ‏)‏ و‏(‏أعْتَقَهُ‏)‏ مولاه‏.‏ وفلان مولى ‏(‏عَتَاقَةٍ‏)‏ ومولى ‏(‏عَتِيقٌ‏)‏ ومولاه ‏(‏عَتِيقَةٌ‏)‏ وموال ‏(‏عُتَقَاءُ‏)‏ ونساء ‏(‏عَتَائِقُ‏)‏ وذلك إذا اعتقن‏.‏ و‏(‏عَتُقَ‏)‏ الشيء من باب ظرف أي قدم وصار عتيقا و‏(‏عَتَقَ‏)‏ ‏(‏يعتق‏)‏ أيضا كدخل يدخل فهو ‏(‏عَاتِقٌ‏)‏ ودنانير ‏(‏عُتُقٌ‏)‏ و‏(‏عَتَّقَهُ‏)‏ ‏(‏تَعْتيقًا‏)‏‏.‏ ... المزيد
عتق
العِتْقُ خلاف الرِّق وهو الحرية وكذلك العَتاقُ بالفتح والعَتاقةُ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً فهو عَتيقٌ وعاتِقٌ وجمعه عُتَقاء وأَعْتَقْتُه أَنا فهو مُعْتَقٌ وعَتيقٌ والجمع كالجمع وأَمَةٌ عَتيقٌ وعَتيقَةٌ في إِماءٍ عَتائِق وفي الحديث لن يَجْزي ولدٌ والده إِلاَّ أَن يجده مملوكاً فيشتريه فيَعْتِقَه قال ابن الأَثير وقوله فيَعْتِقَه ليس معناه استئناف العِتْقِ فيه بعد الشراء لأَن الإجماع منعقد أَن الأَب يَعْتقُ على الابن إِذا ملكه في الحال وإِنما معناه أَنه إِذا اشتراه فدخل في ملكه عتق عليه فلما كان الشِّراءُ سبباً لعَتقِه أُضيف العِتقُ إِليه وإِنما كان هذا جَزاء ... المزيد
عتق
العِتْقُ بالكَسر : الكَرَمُ . يُقال : ما أبْيَنَ العِتْقَ في وجْهِ فُلانٍ أي : الكَرَم . والعِتْقُ : الجَمالُ . ومنه قولُهم : فُلان عَتيقُ الوَجْهِ أي : جَمِيله . والعِتْقُ : النَّجابَة . والعِتْق : الشّرَف . والعِتْق : خِلافُ الرِّقِّ وهو الحُرِّيَّةُ . والعُتُق بالضّمِّ : جمْعُ عَتيقٍ كأمِيرٍ . وعاتِق للمَنْكِبِ وسيأْتي كُلٌّ منهما . والعِتْقُ : الحُرّيّة . يُقال : عتَق العَبْدُ يعْتِق من حَدّ ضَرَب عِتْقاً بالكسرِ ويُفْتح أو بالفَتْح المَصْدَر وبالكَسْر الاسْم وعَتاقاً وعَتاقَةً بفَتْحِهِما . قال شيخُنا : وما في بعْضِ الفُروعِ اليونِينيّة من البُخاريّ من كسْر عَيْن عَتاقَة فهو سَبْقُ قَلَمٍ بلا شَكٍّ لا تَجوزُ ... المزيد
عتق
عَتَقَ العَبْدُ عَتَاقاً وعَتاقةً وعِتْقاً فهو عتيق وعاتِق . والعَتِيْقُ من كل شيء: الرائعُ الكريم، وقد عَتُقَ عِتْقاً. والقديمُ من كل شيء، وقد عَتقَ وَعَتَقَ عَتاقةً وعتْقاً. ونوع من التمْر. والشحْم . والبيتُ العَتيق: الكَعْبة، لِقدَمِه، أو لأنه أعتقَ من الغَرَق؛ أو الحبشَة. واسم أبي بكر - رضي الله عنه - : العَتيق. والعَاتِقُ من الطيْر: فوق الناهض، وجمعه عُتُقٌ : ومن الزِّقاق والمَزاد: الواسع. والجاريةُ التي لم تَبِنْ من والدَيْها ولم تَزوجْ، والتي أدركَتْ وشبتْ أيضاً. والعَواتِقُ: النواحي؛ من عاتِق الإنسان. وشرابٌ عَاتِقٌ : في معنى عَتيق. وعَتَقَت الفرسُ: سَبَقَتْ. وعَتَقَ عليه كذا: وجَبَ. وأعْتَقْتُ ... المزيد

لا توجد نتائج مطابقة لـ معتوق

اطرح سؤال في المنتدى

ما هو معنى معتوق ؟
الرجاء إرسال كلمة البحث في سؤال وجواب، والتسجيل لمتابعة الأجوبة: