[مفرد]: مؤ ماضية، ج مؤ ماضيات ومواضٍ (لغير العاقل):
• اسم فاعل من مضَى/ مضَى على/ مضَى في ومضَى/ مضَى على2 ، ماضي العزيمة : نافذ الإرادة، حاسم.
• زمان ذاهب منصرم، عكسه مُقبل أو قادم "الأسبوع الماضي- السَّنة الماضية" ، طوى صفحةَ الماضي : تخلّى عمَّا سبق، وبدأ من جديد. ، الفعل الماضي : (نح) ما دلَّ على حدث وقع قبل زمن التَّكلُّم.

[م ض ي]. (أفْعَلُ التَّفْضيلِ). أَمْضى مِنَ السَّيْفِ: أَكْثَرُ حِدَّةً مِنَ السَّيْفِ.

[م ض ي]. (ف: ربا. متعد). أَمْضَيْتُ، أُمْضي، أَمْضِ، مص. إِمْضاءٌ أَمْضَى الأَمْرَ بِمُجَرَّدِ ما تَوَصَّلَ بِهِ: نَفَّذَهُ، أَنْجَزَهُ أَمْضى الأمينُ البَيْعَ: أَجازَهُ، وافَقَ عَلَيْهِ أَمْضى فَتْرَةً مِنَ الوَقْتِ في الرَّاحَةِ: قَضَاها أَمْضى وَثيقَةً: ذَيَّلَها بِإمْضائِهِ. ... المزيد

[م ض ي]. (ف: خما. لازم). تَمَضَّيْتُ، أَتَمَضَّى، مص. تَمَضٍّ تَمَضَّى الأمْرُ: نَفَذَ تَمَضَّى الرَّجُلُ: تَقَدَّمَ تَمَضَّى أَكْلُ كَذا: جازَ.

[م ض ي] (مص. مَضَّى) تَمْضِيَةُ قَرارٍ: إِنْفاذُهُ تَمْضِيَةُ الوَقْتِ: قَضاؤُهُ

[م ض ي]. (مص. مَضَى) مَضَاءُ السَّيْفِ: حِدَّتُهُ وسُرْعَةُ قَطْعِهِ مَضَاءُ العَزِيمَةِ: قُوَّتُهَا، شِدَّتُهَا. "رَجُلٌ ذُو عَزِيمَةٍ وَمَضَاءٍ" "مَا كَانَ العُنْفُ لِيَزِيدَ الْمَبَادِئَ الشَّرِيفَةَ إِلاَّ قُوَّةً وَمَضَاءً". (إسحق الحسيني).

[م ض ي]. (مص. تَمَضَّى) تَمَضِّي الأمْرِ: نَفاذُهُ تَمضِّي الرَّجُلِ: تَقَدُّمُهُ.

[م ض ي]. (مص. تَمَضَّى) تَمَضِّي الأمْرِ: نَفاذُهُ تَمضِّي الرَّجُلِ: تَقَدُّمُهُ.

[م ض ي]. (مص. أَمْضى) إِمْضاءُ أَمْرٍ: تَنْفِيذُهُ، إِنْجازُهُ إِمْضَاءُ وَثِيقَةٍ: التَّوْقيعُ عَلَيْهَا، عَلامَةٌ بِخَطِّ اليَدِ يَتَمَيَّزُ بِها كُلُّ واحِدٍ عَنْ غَيْرهِ وَيَصْعُبُ تَقْلِيدُها تَوَصَّلْتُ بِرِسالَةٍ عَلَيْها إِمْضاءُ الْمُديرِ: خاتَمُهُ، طابَعُهُ، تَوْقِيعُهُ.

[م ض ي]. (فا. من مَضَى) حَدَثَ هَذَا فِي الزَّمَنِ الْمَاضِي: فيِ الزَّمَنِ الْمُنْصَرِمِ الَّذِي انْقَضَى. "فِي الشَّهْرِ الْمَاضِي" "السَّنَوَاتُ الْمَاضِيَةُ" خَرَجَ: فِعْلٌ مَاضٍ، أَيْ يَدُلُّ عَلَى مَا قَبْلَ الزَّمَانِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ وَضْعاً، حَالاً سَيْفٌ مَاضٍ: سَيْفٌ حَادٌّ، قَاطِعٌ. "سُيُوفٌ مَوَاضٍ" هُوَ مَاضِي العَزِيمَةِ: حَازِمٌ. ... المزيد

[م ض ي]. (فا. من مَضَى) حَدَثَ هَذَا فِي الزَّمَنِ الْمَاضِي: فيِ الزَّمَنِ الْمُنْصَرِمِ الَّذِي انْقَضَى. "فِي الشَّهْرِ الْمَاضِي" "السَّنَوَاتُ الْمَاضِيَةُ" خَرَجَ: فِعْلٌ مَاضٍ، أَيْ يَدُلُّ عَلَى مَا قَبْلَ الزَّمَانِ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ وَضْعاً، حَالاً سَيْفٌ مَاضٍ: سَيْفٌ حَادٌّ، قَاطِعٌ. "سُيُوفٌ مَوَاضٍ" هُوَ مَاضِي العَزِيمَةِ: حَازِمٌ. ... المزيد

الحكم: مرفوضة
السبب: لمعاملة الكلمة معاملة المذكر، وهي مؤنثة.
الصواب والرتبة: -مضت الأربعاء بما فيها [فصيحة]-مضى الأربعاء بما فيه [فصيحة]-مضت الأربعاء بما فيهن [فصيحة مهملة]
التعليق:ذكرت المراجع المختلفة كالتاج ومعجم المؤنثات السماعية جواز تذكير هذه الكلمة وتأنيثها، ويكون التأنيث باعتبار اللفظ والتذكير باعتبار معنى اليوم وأضاف معجم المؤنثات السماعية وجهًا ثالثًا للعرب، وهو أن يذهبوا إلى معنى الأيام فيجمعوا، كما بالمثال الثالث في الصواب.

الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في ضبط ما قبل واو الجماعة.
الصواب والرتبة: -بَدَوْا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى [فصيحة]-بَدُوا فرحين أكثر من أيّ وقت مضى [صحيحة]
التعليق:عند إسناد الفعل المنتهي بألف إلى واو الجماعة، تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل واو الجماعة للدلالة على الألف المحذوفة، كما في قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ} البقرة/65، ويجوز الإبقاء على الضم قياسًا على ما ورد في اللغة وبعض القراءات، كقراءة: {فَقُلْ تَعَالُوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} آل عمران/61، بضم ما قبل واو «تعالوا»، وكقراءة: {وَلا تَعْثُوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ} البقرة/60، بضم الثاء، وقراءة: {لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْءَانِ وَالْغُوْا فِيهِ} فصلت/26، بضم الغين.