نتائج مطابقة

4

مَبيع
[مفرد]: مصدر ميميّ من باعَ.
مَبِيعٌ
[ب ي ع]. (مفع. مِنْ بَاعَ). مَبِيعَاتُ السِّلَعِ: مَا بِيعَ مِنْهَا.
مبيع
(بيع) 1-مص. باع. 2-الذي بيع أو شري.
المبيع
بفتح فكسر من باع .

نتائج مشابهة

18

بَيْع
[مفرد]: ج بُيوع (لغير المصدر)، جج بُيُوعات (لغير المصدر):
• مصدر باعَ ، عقد البَيْع : أحكمه.
• صفقة يتمّ بموجبها تبادل الشّيء بالشّيء أو بما يساوي قيمته، معاوضة بين شيئين "يُمارس البيعَ والشّراءَ في السّوق- {رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ} " ، بيع اختياريّ : ما تمّ بمحض الإرادة، بيع السَّماح : ... المزيد
بَاعَ
[ب ي ع]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بِعْتُ، أبيعُ، بِعْ، مص. بَيْعٌ 1. باعَ التَّاجِرُ بِضَاعَتَهُ: أَخَذَ ثَمَنَها نَقْدًا. "بَاعَهَا مِنْهُ وَلَهُ" بَاعَ لَهُ سِلَعاً مُسْتَوْرَدَةً: أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ، وَقَدْ تُزَادُ مِنْ عَلَى الْمَفْعُولِ الأَوَّلِ : "بِعْتُ مِنَ الفَلاَّحِ حَقْلَهُ"،"بِعْتُ الفَلاَّحَ الحَقْلَ" بَاعَ عَلَيْهِ القاضِي ضَيْعَتَهُ: باعَها عَلَى غَيْرِ رِضَاهُ ... المزيد
بَاعٌ
ج: أبْوَاعٌ، بيعانٌ. [ب ي ع] : مَسافَةُ مَا بَيْنَ الكَفَّيْنِ إذَا بُسِطَ الذِّرَاعَانِ هُوَ طَوِيلُ الباعِ: مُقْتَدِرٌ، لَهُ بَأْسٌ كَانَ رَحْبَ البَاعِ: سَمْحٌ،كَرِيمٌ. "كَرِيمُ البَاعِ" يُقالُ : قَصِيرُ البَاعِ: ضَعِيفٌ، عَاجِزٌ، لاَ قُدْرَةَ لَهُ.
بَيْعٌ
[ب ا ع] تَمَّ بَيْعُ كُلِّ السِّلَعِ: تَصْرِيفُها، إِعْطاءُ السِّلَعِ وَأَخْذُ مُقابِلِها ثَمَناً لا بَيْعَ وَلا شِراءَ: عِبارَةٌ تُقالُ لِكَسادِ السُّوقِ سَيُقامُ بَيْعُ الْمَنْزِلِ بِالْمَزادِ العَلَنِيِّ: شِراؤُهُ بِواسِطَةِ الْمَزادِ عَلَناً.
بَايَعَ
[ب ي ع]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف). بايَعْتُ، أُبايِعُ، بايِعْ، مص. مُبايَعَةٌ بايَعَهُ سِلَعاً: عَقَدَ مَعَهُ الْبَيْعَ بَايَعَتِ القَبائِلُ الْمَلِكَ: قَبِلَتْ سُلْطَتَهُ وَخِلاَفَتَهُ وَعَاهَدَتْهُ عَلَى الوَفاءِ بِهِ بايَعَهُ عَلَى الوفاءِ: عاهَدَهُ.
بَيَّاعٌ
[ب ي ع]. سَمِعَ صَوْتَ بَيَّاعٍ مُتَجَوِّلٍ: بائِع.
بَائِعٌ
[ب ي ع]. (فا. من باع). بَائِعُ الثَّوْبِ: الَّذِي يَبِيعُ الثَّوبَ. "بائِعُ الصُّحُفِ" "تَفَرَّقَ البَاعَةُ فِي السُّوقِ" "أنا بَائِعُ مَا فِي هَذِهِ الجَرَّةِ بِدِينَارٍ" (ابنُ المُقَفَّعِ).
اِبْتَاعَ
[ب ي ع]. (ف: خما. متعد). اِبْتَعْتُ، أبتاعُ، اِبْتَعْ، مص. اِبْتِيَاعٌ اِبْتَاعَ المتَاعَ: اِشْتَرَاهُ. "مَاذَا يُفِيدُكَ مَالُكَ وَأنْتَ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَبْتَاعَ بِهِ لَوَازِمَ العَيْشِ". (أ. الريحاني) اِبْتَاعَ لَهُ البَضَائِعَ: نَابَ عَنْهُ فِي شِرَائِهَا.
تَبَايَعَ
[ب ي ع]. (ف: خما. لازم). تَبَايَعْتُ، أَتَبَايَعُ،تَبَايَعْ، مص. تَبَايُعٌ. تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ: بَاعَ كُلٌّ مِنْهُمَا مَا عِنْدَهُ مِنْ صَاحِبِهِ.
اِبْتِيَاعٌ
[ب ى ع]. (مص. اِبْتَاعَ). ذَهَبَ لِابْتِيَاعِ مَا يَحْتَاجُهُ مِنَ الْمَتْجَرِ: لِشِرَاءِ.
مُبَايَعَةٌ
[ب ي ع]. (مص. بَايَعَ) مُبَايَعَةُ البَيْعِ: عَقْدُ البَيْعِ مُبَايَعَةُ الْمَلِكِ: تَقْدِيمُ البَيْعَةِ القَائِمَةِ عَلَى العَهْدِ وَالوَفَاءِ وَقَبُولِ وِلاَيَتِهِ أَوْ خِلاَفَتِهِ.
بيع
1-بائع. 2-مشتر. 3-ماهر حاذق في البيع. 4-بعيد الخطو.
بيع
1-مص. باع يبيع. 2-أخذ الشيء ودفع ثمنه. 3-إعطاء الشيء وأخذ ثمنه. 4-سلعة، ج بيوع.
‏بيع‏
‏ ‏(‏بَاعَ‏)‏ الشيء ‏(‏يبيعه‏)‏ ‏(‏بَيْعًَا‏)‏ و‏(‏مَبِيعًا‏)‏ شراه وهو شاذ وقياسه ‏(‏مَبَاعًا‏)‏ و‏(‏باعَهُ‏)‏ أيضا اشتراه فهو من الأضداد‏.‏ وفي الحديث‏:‏‏"‏ لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه‏"‏ أي لا يشتر على شراء أخيه فإنما وقع النهي على المشتري لا على البائع‏.‏ والشيء ‏(‏مَبِيعٌ‏)‏ و‏(‏مَبْيُوعٌ‏)‏ مثل مخيط ومخيوط‏.‏ ويقال‏:‏ للبائع والمشتري ‏(‏بَيَعانِ‏)‏ بتشديد الياء و‏(‏أبَاعَ‏)‏ الشيء عرضه للبيع‏.‏ و‏(‏الابْتِياعُ‏)‏ الاشتراء ويقال‏:‏ ‏(‏بِيَعَ‏)‏ الشيء على ما لم يسم فاعله بكسر الباء، ومنهم من يقلب الياء واوا فيقول‏:‏ ‏(‏بُوعَ‏)‏ الشيء ... المزيد
بيع
البيعُ ضدّ الشراء والبَيْع الشراء أَيضاً وهو من الأَضْداد وبِعْتُ الشيء شَرَيْتُه أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً وهو شاذ وقياسه مَباعاً والابْتِياعُ الاشْتراء وفي الحديث لا يخْطُبِ الرجلُ على خِطْبة أَخِيه ولا يَبِعْ على بَيْعِ أَخِيه قال أَبو عبيد كان أَبو عبيدة وأَبو زيد وغيرهما من أَهل العلم يقولون إِنما النهي في قوله لا يبع على بيع أَخيه إِنما هو لا يشتر على شراء أَخيه فإِنما وقع النهي على المشتري لا على البائع لأَن العرب تقول بعت الشيء بمعنى اشتريته قال أَبو عبيد وليس للحديث عندي وجه غير هذا لأَن البائع لا يكاد يدخل على البائع وإِنما المعروف أَن يُعطى الرجلُ بسلعته شيئاً فيجيء مشتر آخر فيزيد عليه وقيل ... المزيد
بيع
باعَهُ يَبِيعُهُ بيْعاً ومَبِيعاً وهو شاذّ والقِيَاسُ مَبَاعاً إِذا بَاعَهُ وإِذا اشْتَرَاهُ ضِدُّ . قال أَبُو عبُيْدٍ : البَيْعُ : مِنْ حُرُوفِ الأَضْدادِ في كَلامِ العَرَبِ يُقَالُ : بَاعَ فُلانٌ إِذا اشْتَرَى وباعَ مِنْ غَيْرِه وأَنْشَدَ قَوْلَ طَرَفَةَ : ويَأْتِيكَ بالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تَبِعْ لَهُبَتَاتاً ولَمْ تَضْرِبْ لَهُ وَقْتَ مَوْعِدِ أَي من لَمْ تَشْتَرِ لَهُ . قُلْتُ : ومِنْهُ قَوْلُ الفَرَزْدَق أَيْضاً : إِنَّ الشَّبَابَ لَرَابِحٌ مَنْ بَاعَهُ ... والشَّيْبُ لَيْسَ لبَائِعِيه تِجَارُ أَيْ مَن اشْتَراهُ . وقالَ غَيْرُه : إِذا الثُّرَيَّا طَلَعَتْ عِشَاءَ فبِعْ لرَاعِي غَنَمٍ ... المزيد
بيع
بِعْتُه: في مَعْنى بِعْتُه واشْتَرَيْتُه، جَميعاً، فانْبَاعَ: أي نفَقَ، وابْتَاعَ: أي اشْتَرى. والبَيْعُ: مِثْلُ البَوْع، قال الهُذَليُّ: لِفَاتِحِ البَيْعِ عِند رُؤْيَتِه ... وكان قَبْلُ انْبِيَاعُهُ لَكِدُ وأبَعْتُه: عَرَضْتَه للبَيْع. وأمْسَكْتَه للتَّجارَة. والبِيَاعَاتُ: الأشْياءُ التي لا يُتَبَايَعُ بها إلاّ التِّجَارة. والبَيْعَةُ: الصَّفْقَةُ، لإِيْجَابِ البَيْع. والطَّاعَةُ، ويُقال: تَبَايَعُوا على الأمْر. والبَيْعُ: المَبِيْعُ. والجَميعُ: البُيُوْعُ. وامْرَأةٌ بائعٌ: نافِقَةٌ لِجَمالِها. وباعَهُ من السُّلْطانِ: سَعَى به إليه. والبَيِّعَانِ: البايعُ والمُشْتَري. ... المزيد
بِيَع
كنائس النصارى[سورة الحج]