نتائج مطابقة

5

صائِم
[مفرد]: ج صائِمون وصِيَام وصُوَّم وصُيَّم:
• اسم فاعل من صامَ.
• (شر) جزء أوسط من الأمعاء الدقيقة.
صَائِمٌ
[ص و م]. (فا. من صَامَ) اللَّهُمَّ إِنِّي صَائِمٌ: الْمُمْسِكُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ تَعَبُّداً أَيَّامَ رَمَضَانَ مِنْ مَطْلَعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ صَائِمٌ عَنِ الكَلاَمِ: مُمْتَنِعٌ عَنِ الكَلاَمِ سِكِّينٌ صَائِمَةٌ: لاَ تَقْطَعُ.
صائم
ج صوام وصيام وصوم وصيم وصيام. 1-فا. 2-ممتنع عن الطعام والشراب والكلام والعمل أو نحوها. 3-من الأيام: المصوم فيه. 4-من الخيل: القائم الساكن الذي لا يطعم شيئا. 5-«ماء صائم»: قائم دائم.
الصَّائِم
من مارس الصَّوْم (ج) صَوْم وصيم وصوام وَصِيَام وَصِيَام
صَائِمٌ‏
‏ وَقَائِمٌ وَدَائِمٌ سَاكِنٌ وَصَامَ النَّهَارُ إذَا قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ‏.‏

نتائج مشابهة

6

صامَ
يَصُوم، صُمْ، صَوْمًا وصِيامًا، فهو صائم ، صام الشَّخصُ :
• أمسك "صام عن فعل الشَّرِّ" ، صام عن الكلام : صَمَتَ.
• (فق) أمسك عن الطَّعام والشَّراب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشَّمس مع النِّيَّة "صام شهرَ رمضان- إِنَّ لِلصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً مَا تُرَدُّ [حديث]- {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} - {وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ} ".
صَامَ
[ص و م]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صُمْتُ، أَصُومُ، صُمْ، مص. صِيَامٌ، صَوْمٌ يَصُومُ الْمُسْلِمُ شَهْرَ رَمَضَانَ: يُمْسِكُ فِيهِ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ صَامَ عَنِ الكَلاَمِ: اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلاَمِ، سَكَتَ صَامَتِ الشَّمْسُ: صَارَتْ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ ... المزيد
صام
(صوم) 1-عن الأمر: امتنع عنه. 2-إمتنع عن الطعام والشراب في أوقات معلومة. 3-الشهر: صام فيه. 4-صمت. 5-النهار: اعتدل، صار الظهر فيه. 6-ت الشمس: صارت في وسط السماء. 7-ت الريح: ركدت، سكنت. 8-منيته: ذاقها، مات.
صَامَ
صوما وصياما أمسك و (فِي الشَّرْع) أمسك عَن الطَّعَام وَالشرَاب من طُلُوع الْفجْر إِلَى غرُوب الشَّمْس مَعَ النِّيَّة وَصمت وَالْفرس قَامَ وَلم يعتلف وَالْمَاء وَالرِّيح وَنَحْوهمَا ركد وَالشَّمْس بلغت كبد السَّمَاء عِنْد الزَّوَال والنعام وَنَحْوه وقف وَرمى بذرقه
صأم
صَئِمَ من الشراب صأْماً ( * قوله « صئم من الشراب صأماً » ضبط المصدر في الأصل بسكون الهمزة وفي المحكم بفتحها وهو الموافق لقوله كصئب لانه من باب فرح كما في القاموس وغيره ولاحتمال أن الميم مبدلة مبدلة من الباء وأما قول المجد صئم كعلم فليس نصاً في سكون همزة المصدر ) كصَئِبَ إذا أكثرَ شُرْبَهُ وكذلك قَئِبَ وذَئِجَ أَبو عمرو فَأَمْتُ وصَأَبْتُ إذا رَوِيتَ من الماء وقال أَبو السَّمَيْدَع فأَمْتُ في الشَّراب وصَأَمْتُ إذا كَرَعْتَ فيه نَفَساً
صأم
شَرِبَ حَتّى صَئِمَ: أي امْتَلأ ورَوِيَ. والصّائمُ: العَطْشَانُ. وصَأَمْتُ الجَيْشَ عليه: أي صَبَأت وصَمَأت وانْصَمَأت. باب اللفيف ما أَوَّلُه الصاد الصُوى: الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ، الواحِدَةُ صُوَّةٌ؛ كأنَّها علامَات، والجَميعُ الأصْوَاءُ. وماءٌ صَوىً: مَجْمُوْعٌ. وصُوةٌ من السبَاعِ: جَمَاعَةٌ. وصَوِيَتِ الأرْضُ بَعْدَ لِيْنِها: أي غَلُظَتْ. ومنه الصُّوَةُ للمَكانِ المُرْتَفِع الذي فيه غِلَظٌ. والأصْوَاءُ: القُبُوْرُ، واحِدُها صُوَّةٌ. والصاوي: اليابِسُ، يُقال للنَّخْلَةِ: صَوَتْ تَصْوي صُوِيّاً. وقَوله: إلى نَخَلاتٍ قد صَوِيْنَ سَمُوْمُ أي يَبِسْنَ. والصوى: النَخْلَةُ. ... المزيد