نتائج مطابقة

10

صُورة
[مفرد]: ج صُورات وصُوَر وصِوَر:
• شكل، تمثال مجسَّم، كلّ ما يُصَوَّر "كتابٌ مزيّن بالصّور- صُورة مصغّرة/ مكبّرة/ شمسية- {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} " ، حاشية الصُّورة : ما يفصل الصُّورة عن الإطار، شريط الصُّور : فيلم مكّون من صور مُذَيَّلة بشروح، صورة حيَّة ... المزيد
• نَوع "هذا الأمر على ثلاث صُوَر".
• (فز) ما تراه العين مباشرة أو من خلال عدسة أو في مرآة أو مرتدّ عنها على سطح ما. ، صُورة الأمر : صِفَته "قدَّم الموضوعَ بصُورة واضحة- صُورة المسألة- مشى بصورة جيِّدة" ، بصُورة ملحوظة : على نحو يلفت النَّظر، وضَعه في الصُّورة : أشركه في الأمر، ... المزيد
صُورَةٌ
[ص و ر] أُخِذَتْ لَهُ صُورَةٌ: تَمَّ تَصْوِيرُ شَكْلِهِ وَهَيْئَتِهِ مَا زَالَتْ صُورَتُهُ فِي ذِهْنِي: خَيَالُهُ صُورَةٌ طِبْقَ الأَصْلِ: نُسْخَةٌ مُطَابِقَةٌ لِلأَصْلِ ... المزيد
صورة
1-المرة من صار. 2-المرة من صور. 3-ميلة، إعوجاج. 4-شبه الحكة في الرأس.
صورة
ج صور وصور وصور. 1-شكل. 2-وجه. 3-كل ما يصور. 4-صفة. 5-نوع. 6-في الفلسفة: ما به الشيء هو هو، صفات الشيء المميزة. وباتصال الصورة بالهيولى تتم عملية الخلق.
صوره
جعل لَهُ صُورَة مجسمة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {هُوَ الَّذِي يصوركم فِي الْأَرْحَام كَيفَ يَشَاء} وَالشَّيْء أَو الشَّخْص رسمه على الْوَرق أَو الْحَائِط وَنَحْوهمَا بالقلم أَو الفرجون أَو بِآلَة التَّصْوِير وَالْأَمر وَصفه وَصفا يكْشف عَن جزئياته
الصُّورَة
الشكل والتمثال المجسم وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {الَّذِي خلقك فسواك فعدلك فِي أَي صُورَة مَا شَاءَ ركبك} وَصُورَة الْمَسْأَلَة أَو الْأَمر صفتهَا وَالنَّوْع يُقَال هَذَا الْأَمر على ثَلَاث صور وَصُورَة الشَّيْء ماهيته الْمُجَرَّدَة وخياله فِي الذِّهْن أَو الْعقل و (صُورَة الحكم التنفيذية) (فِي ... المزيد
الصُّورَةُ‏
‏ عَامٌّ فِي كُلِّ مَا يُصَوَّرُ مُشَبَّهًا بِخَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ ذَوَاتِ الرُّوحِ وَغَيْرِهِ وَقَوْلُهُمْ وَيُكْرَهُ التَّصَاوِيرُ الْمُرَادُ التَّمَاثِيلُ يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا فِي الْمُتَّفَقِ أَنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ وَيُقَال لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ثُمَّ قَالَ ‏[‏الْبَيْتُ الَّذِي فِيهِ صُورَةٌ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ‏]‏ ‏(‏ابْنُ صُورِيَا‏‏ بِالْقَصْرِ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ‏.‏
الصورة
بضم الصاد وفتح الراء ، ج صور وصور ، الشكل والتمثال المجسم ، { - النوع والصنف ، يقول الفقهاء : وهذه المسألة ترد على أربع صور .
الفرق بين الصبغة والصورة
أن الصبغة هيئة مضمنة بجعل جاعل في دلالة الصفة اللغوية، وليس كذلك الصورة لان دلالتها على جعل جاعل قياسية.
الفرق بين الصورة والهيئة
أن الصورة إسم يقع على جميع هيئات الشيء لا على بعضها ويقع أيضا على ما ليس بهيئة ألا ترى أنه يقال صورة هذا الامر كذا ولا يقال هيئته كذا، وإنما الهيئة تستعمل في البنية ويقال تصورت ما قاله وتصورت الشيء كهيئته الذي هو عليه ونهايته من الطرفين سواء كان هيئة أو لا، ولهذا لا يقال صورة الله كذا لان الله تعالى ليس بذي نهاية.


نتائج مشابهة

29

صَوْر
[مفرد]: مصدر صارَ إلى ، في عنقه صَوْر : مَيْلٌ وعِوج.
صُور
[مفرد]: ج أَصْوار: بوق ينفخ فيه أحد الملائكة وهو إسرافيل " {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} ".
صوَّرَ
يصوِّر، تصويرًا، فهو مُصوِّر، والمفعول مُصوَّر ، صوَّر الشَّخصَ ونحوَه :
• جعل له صورة مجسَّمة، جعل له شكلاً وصورة " {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ} " ، صُوِّر له الشَّيءُ : تخيَّله وبدا له.
• رسمه على الورق ونحوه بالقلم أو الرِّيشة أو بآلة التَّصوير "صوَّر المناظرَ الطَّبيعيّة بريشته السِّحريّة، صوَّر مُستندًا : استخرج نسخة مصوَّرة منه". ، صوَّر الأمرَ : وصفه وصفًا يكشف عن جزئيَّاته "صوَّر الحادثَ/ معايبَه- صوَّر القاتلُ ... المزيد
صارَ
[ص و ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صُرْتُ، أَصورُ، صُرْ، مص. صَوْرٌ صارَ الشَّيْءُ: صَوَّتَ صارَ الشَّيْءُ إِلَيْهِ: أَمالَهُ، قَرَّبَهُ.البقرة آية 260فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ . (قرآن) صارَ وَجْهَهُ إِلَيْهِ: أَقْبَلَ بِهِ عَلَيْهِ.
صَوَرٌ
[ص و ر]. (مص. صَوِرَ). صَوَرُ شَيْءٍ: مَيْلُهُ، اِعْوِجَاجُهُ.
صَوِرَ
[ص و ر]. (ف: ثلا. لازم). صَوِرَ، يَصْوَرُ، مص. صَوَرٌ. صَوِرَ الشَّيْءُ: مَالَ، اِعْوَجَّ.
صَوَّرَ
[ص و ر]. (ف: ربا. متعد). صَوَّرْتُ، أُصَوِّرُ، صَوِّرْ، مص. تَصْوِيرٌ صَوَّرَ الشَّيْءَ: جَعَلَ لَهُ صُورَةً، رَسَمَهُ، جَسَّمَهُ. "مُصَوِّرٌ مَاهِرٌ يُصَوِّرُ فِي الْجِدَارِ تَصَاوِيرَ كَأَنَّهَا خَارِجَةٌ وَلَيْسَتْ بِخَارِجَةٍ". (ابن المقفع) صَوَّرَ الْمَنْظَرَ: أَخَذَ لَهُ صُورَةً بِآلَةِ التَّصْوِيرِ أَوْ رَسَمَهُ عَلَى الوَرَقِ بِالقَلَمِ أَوِ الفُرْشَاةِ.التغابن آية 3 وَصَوَّرَكُمْ فََأْحَسَن صُوَرَكُمْ . (قرآن) "صَوَّرَ مَنْظَرًا طَبِيعِيّاً جَمِيلاً" صَوَّرَ الأُمُورَ كَمَا رَآهَا: وَصَفَهَا وَصْفاً كَامِلاً.
صُوِّرَ
[ص و ر]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). صُوِّرْتُ، أُصَوَّرُ. صُوِّرَ لِي أَنَّ الأَمْرَ خِلاَفُ ذَلِكَ: خُيِّلَ لِي. صُوِّرَ لَهُ الشَّيْطَانُ: تَخَيَّلَهُ، بَدَا لَهُ.
صَوْرٌ
[ص و ر] صَوْرُ عُنُقٍ: صَفْحَتُهُ صَوْرُ نَهْرٍ: شَطُّهُ.
صُورٌ
ج: أَصْوَارٌ سَمِعَ صَوْتَ الصُّورِ: قَرْن يُنْفَخُ فِيهِ. الزمر آية 68وَنَفَخَ فِي الصُّورِ فَصَعَقَ مَنْ فِي السَّمَواَتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ . (قرآن) آلَةُ الصُّورِ الْمُوسِيقِيَّةُ: آلَةٌ مُوسِيقِيَّةٌ نُحَاسِيَّةٌ.
تَصَوَّرَ
[ص و ر]. (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَصَوَّرْتُ، أَتَصَوَّرُ، تَصَوَّرْ، مص. تَصَوُّرٌ تَصَوَّرَ أَنَّ البَيْتَ يَهْتَزُّ: تَخَيَّلَ، تَوَهَّمَ تَصَوَّرَ جَمَالَهَا قَبْلَ أَنْ يَرَاهَا: تَمَثَّلَ صُورَةَ جَمَالِهَا وَشَكْلِهَا فِي ذِهْنِهِ تَصَوَّرَ لَهُ الْمَنْظَرُ: صَارَ لَهُ فِي ذِهْنِهِ صُورَةً وَشَكْلاً.
مُصَوَّرٌ
[ص و ر]. (مفع. من صَوَّرَ) كِتَابٌ مُصَوَّرٌ: مُزَيَّنٌ بِالصُّوَرِ نُسْخَةٌ مُصَوَّرَةٌ: نُسْخَةٌ مَنْقُولَةٌ عَنْ أَصْلٍ بِوَاسِطَةِ آلَةِ الاسْتِنْسَاخِ "الْمُصَوَّرُ الجُغْرَافِيُّ" (جغ) : كِتَابٌ يَضُمُّ خَرَائِطَ.
تَصَوُّرٌ
[ص و ر]. (مص. تَصَوَّرَ) تَكَوَّنَ لَدَيْهِ تَصَوُّرٌ عَنْ خُطَّةِ الْمَوْضُوعِ: صَارَتْ عِنْدَهُ صُورَةٌ عَنْهُ كَانَتْ كُلُّ تَصَوُّرَاتِهِ خَاطِئَةً: مَفَاهِيمُهُ، أَفْكَارُهُ، آرَاؤُهُ.
مُصَوِّرٌ
[ص و ر]. (فَا. مِن صَوَّرَ) الحشر آية 24 هُوَ اللهُ الخَالِقُ البَارِي الْمُصَوِّرُ (قرآن) : اِسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ الحُسْنَى أَخَذَ لَهُ الْمُصَوِّرُ صُورَةً: مَنْ يُصَوِّرُ بِآلَةِ التَّصْوِيرِ. "مُصَوِّرٌ بِالتَّلْفزة" "مُصَوِّرُ أَفْلاَمٍ".
تَصْوِيرٌ
[ص و ر]. (مص. صَوَّرَ) يَجْرِي تَصْوِيرُ فِلْمٍ فِي السَّاحَةِ العُمُومِيَّةِ: أَخْذُ مَنَاظِرِهِ بِآلاَتِ التَّصْوِيرِ، نَقْلُ تَمْثِيلِ الْمُمَثِّلِينَ كَانَ يَحْمِلُ مَعَهُ آلَةَ التَّصْوِيرِ لأَخْذِ صُوَرٍ لِلذِّكْرَى: آلَةُ الْتِقَاطِ الصُّوَرِ أَنْهَى تَصْوِيرَ وَثَائِقِهِ: أَخْذُ صُوَرٍ لَهَا، أَيْ نُسَخٍ لَهَا. "التَّصْوِيرُ الفُوتوغْرَافِيُّ" "التَّصْوِيرُ الشَّمْسِيُّ" "التَّصْوِيرُ الزَّيْتِيُّ" "التَّصْوِيرُ بِالأَشِعَّةِ".
صَوَّارَةٌ
[ص و ر].: آلَةٌ لِلتَّصْوِيرِ خَاصَّةٌ بِالْتِقَاطِ الصُّوَرِ، أَوِ الْمَنَاظِرِ الْمُتَحَرِّكَةِ لِتُعْرَضَ عَلَى شَاشَةِ التَّلْفَزَةِ أَوِ السِّينِمَا.
مُصَوِّرَةٌ
[ص و ر]. آلَةٌ مُصَوِّرَةٌ: آلَةُ التَّصْوِيرِ.
تَصَاويرُ
جمع تَصْوِيرَةٌ. [ص و ر]. امْتَلأَتِ الْمَدِينَةُ بِالتَّصَاوِيرِ: بِالتَّمَاثِيلِ. ن. تَصْوِيرَةٌ.
تَصْوِيرَةٌ
[ص و ر].(مص. صَوَّرَ). أَنْجَزَ الفَنَّانُ تَصَاوِيرَ رَائِعَةً: لَوْحَاتٍ، الصُّوَرُ الْمَنْقُولَةُ طِبْقَ أَصْلِهَا.
صور
مال، إعوج.
صور
1-ه: جعل له صورة وشكلا. 2-ه: رسمه. 3-ه: نقشه. 4-الأمر: وصفه بدقة.
صور
له: خيل له.
صور
1-مص. صور. 2-ميل، إعوجاج.
صور
1-مجتمع من صغار النخل، ج صيران وأصوار. 2-وج صيران: صفحة العنق، جانبه. 3-شط النهر.
صور
بوق كالقرن ينفخ فيه، ج أصوار.
صور
صورا مَال واعوج فَهُوَ أصور وَهِي صوراء (ج) صور
‏صور‏
‏ ‏(‏الصَّورُ‏)‏ القرن ومنه قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يوم يُنفخ في الصور‏}‏ قال الكلبي‏:‏ لا أدري ما الصور‏.‏ وقيل‏:‏ هو جمع ‏(‏صُورَةٍ‏)‏ مثل بُسْرة وبُسر أي يُنفخ في صور الموتى الأرواح‏.‏ وقرأ الحسن‏:‏ ‏{‏يوم يُنفخ في الصور‏}‏ بفتح الواو‏.‏ و‏(‏الصِّوَرُ‏)‏ بكسر الصاد لغة في الصُّور جمع صُورة‏.‏ و‏(‏صَوَّرهُ تَصْوِيرًا‏)‏ ‏(‏فتَصَوَّرَ‏)‏ و‏(‏تَصَوَّرْتُ‏)‏ الشيء توهمت ‏(‏صُورتَهُ فتَصَوَّرَ‏)‏ لي‏.‏ و‏(‏التَّصَاوِيرُ‏)‏ التماثيل‏.‏ و‏(‏صارَهُ‏)‏ أماله من باب قال وباع‏.‏ وقرئ‏:‏ ‏{‏فصُرهن إليك‏}‏ بضم الصاد وكسرها، قال الأخفش‏:‏ يعني وجّههُنّ‏.‏ و‏(‏صارَ‏)‏ ... المزيد
صور
: في أَسماء الله تعالى : المُصَوِّرْ وهو الذي صَوَّر جميع الموجودات ورتبها فأَعطى كل شيء منها صورة خاصة وهيئة مفردة يتميز بها على اختلافها وكثرتها . ابن سيده : الصورة في الشكل قال : فأَما ما جاء في الحديث من قوله : خلق الله آدم على صورته فيحتمل أَن تكون الهاء راجعة على اسم الله تعالى وأَن تكون راجعة على آدم فإِذا كانت عائدة على اسم الله تعالى فمعناه على الصورة التي أَنشأَها الله وقدَّرها فيكون المصدر حينئذٍ مضافاً إِلى الفاعل لأَنه سبحانه هو المصَوِّر لا أَن له عز اسمه وجل صُورَةً ولا تمْثالاً كما أَن قولهم : لَعَمْرُ الله إِنما هو والحياةِ التي كانت با والتي آتانِيها اللَّهُ لا أَنَّ له تعالى حياة تَحُلُّهُ ولا هو ... المزيد
صور
الصوَرُ: المَيَلُ، والنَعْتُ أصْوَرُ وصَوِرٌ. والرَّجُلُ يَصُوْرُ عُنُقَه إلى الشَيْءِ وَبصِيْرُه: أي مالَ نَحْوَه، وأصَرْتُه إصَارَةً: بمَعْناه . وقَوْلُه عَزَ وجَل: " فَصُرْهُنَ إليك " أي شَقِّقْهُنَّ إليكَ. وصارَهُ عن وَجْهِه واصْطَارَه: أي ثَنَاه. والمُصْطَارُ: الفَرَسُ يَصْطَارُ الحِمَارَ عن جِهَتِه، وقيل: الذي يَصِيْدُ حِمَارَ الوَحْشَ . ورَجُل صُورِيٌ: أي مائلٌ أصْوَرُ. وصُرْتُ الحُكْمَ: أي فَصَلْته. وصَرَاه: قَطَعَه. والصوْرُ: النَخْلُ الصٌغَار، ولم أسْمَعْ له واحِداً. وقيل: الصيْرَانُ جَمْعُ صَوْرٍ وهو حائشُ النَخْلِ وجَماعَتُه. وقيل: صَوْرُ النَخْلَةِ أصْلُها وما انْغَرَسَ ... المزيد