[مفرد]: مصدر شانَ.

[ش ي ن]. (ف: ثلا. متعد). شَانَ،يَشِينُ، مص. شَيْنٌ. شَانَ سُمْعَتَهُ: أسَاءَ إلَيْهَا بِالحَطِّ مِنْهَا وَالْمَسِّ بِهَا، لَطَّخَهَا، دَنَّسَهَا، عَابَهَا، شَوَّهَهَا.

[ش ي ن]. (مص. شَانَ). بِهِ شَيْنٌ: قُبْحٌ، عَيْبٌ.

[ش ي ن]. (فا. من شانَ) قَامَ بِعَمَلٍ شَائِنٍ: بِعَملٍ مُخْزٍ، مُخْجِلٍ سُلُوكٌ شَائِنٌ: مَعِيبٌ تَفَوَّهَ بِكلاَمٍ شَائِنٍ: بِكلاَمٍ جَارِحٍ، بِألْفَاظٍ، بَذِيئَةٍ.

[ش ي ن]. سُلُوكٌ مَشِينٌ: مَعِيبٌ فَاضِحٌ.

1-مص. شان. 2-عيب.

‏ ‏(‏الشَّيْنُ‏)‏ ضد الزين وقد ‏(‏شَانَه‏)‏ من باب باع‏.‏ ‏

: الشَّيْنُ : معروف خلاف الزَّيْن وقد شانَهُ يَشِينُه شَيْناً . قال أبو منصور : والعرب تقول وجه فلان زَيْنٌ أي حسن ذو زَيْنٍ ووجه فلان شَيْنٌ أي قبيح ذو شَيْنٍ . الفراء : العَيْنُ و الشَّيْنُ والشَّنَارُ العَيْبُ و المَشَاين المَعايب والمَقابح وقول لبيد : نَشِينُ صِحاحَ البِيدِ كلَّ عَشِيَّةٍ بعُوجِ السَّراءِ عند بابٍ مُحَجَّبِ يريد أنهم يتفاخرون ويخطُّون بِقسِيِّهم على الأَرض فكأَنهم شانوها بتلك الخطوط . وفي حديث أنس يصف شَعْرَ النبي : ما شانه اللَّهُ ببَيْضاء الشَّيْنُ : العيبُ قال ابن الأَثير : جعل الشيب ههنا عيباً وليس بعيب فإِنه قد جاء في الحديث : أنه وَقار وأنه نور قال : ووجه الجمع بينهما أنه لَمَّا رأى أبا قُحافَة رأْسه كالثَّغَامة أمرهم بتغييره وكرهه ولذلك قال غَيِّرُوا الشيب فلما علم أنس ذلك من عادته قال : ما شانه الله ببيضاء بناء على هذا القول وحملاً له على هذا الرأي ولم يسمع الحديث الآخر قال : ولعل أحدهما ناسخ للآخر . و الشِّين : حرف هجاء من حروف المعجم وهو حرف مهموس يكون أصلاً لا غير . و شَيَّنَ شِيناً : عَمِلَها عن ثعلب . التهذيب : وقد شَيَّنْتُ شِيناً حَسَنة ... المزيد