نتائج مطابقة

11

زَيْد
[مفرد]:
• مصدر زادَ/ زادَ على/ زادَ عن/ زادَ في/ زادَ من.
• صحابي جليل، اسمه زيد بن حارثة، سُبي في الجاهلية وبيع لخديجة رضي الله عنها فوهبته للرسول صلَّى الله عليه وسلَّم فأعتقه وتبنّاه قبل تحريم التبنيّ " {فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا} ".
زيَّدَ
يُزيِّد، تزييدًا، فهو مُزيِّد، والمفعول مُزيَّد ، زيَّد الشَّيءَ : أنماه وزاده "زيَّد ثروته بالعمل والجد".
زَيْدٌ
[ز ي د]. (مص. زادَ) تِجارَةٌ فيها زَيْدٌ وَخَيْرٌ: نَماءٌ وَزِيادَةٌ هَؤُلاءِ الجُنْدُ زَيْدٌ على أَلْفٍ: زائِدُون ضَرَبَ زَيْدٌ عُمَرَ: اِسْمُ عَلَمٍ مُتَداوَلٌ، وَيَعْنِي النُّمُوَّ والتَّكاثُرَ والنَّماءَ.
زَيَّدَ
[ز ي د]. (ف: ربا. متعد). زَيَّدْتُ، أُزَيِّدُ، زَيِّدْ، مص. تَزْيِيدٌ زَيَّدَ التَّاجِرُ الأَسْعارَ: زادَ فِيها زَيَّدَ الْمَالَ: أَنْماهُ.
زيد
1-زاد. 2-الشيء: زاده.
زيد
1-مص. زاد يزيد. 2-زيادة. 3-زائدون: «هؤلاء الجنود زيد على ألف».
زيد
1-مص. زاد يزيد. 2-انظر زيد.
زيد
زَاد وَالشَّيْء زَاده
‏زيد‏
‏ ‏(‏الزِّيَادَةُ‏)‏ النمو وبابه باع و‏(‏زِيادَةً‏)‏ أيضا و‏(‏زادَهُ‏)‏ الله خيرا‏.‏ قلت‏:‏ يقال‏:‏ ‏(‏زَادَ‏)‏ الشيء وزاده غيره فهو لازم ومتعدٍ إلى مفعولين‏.‏ وقولك‏:‏ زاد المال درهما والبُرُّ مُدّا فدرهما ومُدَّا تمييز اه كلامي‏.‏ و‏(‏المَزِيدُ‏)‏ بكسر الزاي الزيادة و‏(‏اسْتَزَادَهُ‏)‏ استقصره‏.‏ وتَزَيَّدَ السعر أي غلا و‏(‏التَّزَيُّدُ‏)‏ في الحديث الكذب‏.‏ و‏(‏المَزَادَةُ‏)‏ بالفتح الرواية والجمع ‏(‏مَزَادٌ‏)‏ و‏(‏مَزَايِدٌ‏)‏‏.‏ ‏
زيد
الزِّيادة النُّموّ وكذلك الزُّوادَةُ الزيادة خلاف النقصان زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً زِيداً زيادة زياداً مَزيداً مَزاداً أَي ازدَاد الزَّيْدُ الزِّيدُ الزيادة وهم زِيدٌ على مائة زَيْدٌ قال ذو الأُصبع العدواني وأَنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ على مائة فأَجْمِعُوا أَمرَكم طُرًّا فكيدونِي يروى بالكسر والفتح زدته أَنا أَزيده زيادة جعلت فيه الزيادة واستزدته طلبت منه الزيادة واستزاده أَي استَقْصَرَه واستزاد فلان فلاناً إِذا عَتَب عليه في أَمر لم يرضه وإِذا أَعطى رجلاً شيئاً فطلب زيادة على ما أَعطاه قيل قد استزاده يقال للرحل يُعْطَى شيئاً هل تزدادُ المعنى هل تطلب زيادة على ما أَعطيتك وتزايد أَهل السوق ... المزيد
زيد
الزّيدُ بالفتح والكسر والتحريك قال شيخنا : ولو قال الزَّيْد ويُكسر ويُحرّك كان أَخصر وأَوْفَقَ بقواعده والزِّيادةُ بالكسر والمَزِيدُ والمَزَادُ والزَّيْدَانُ بفتح فسكون كلّ ذلك بمعنى أي بمعنى النُّمُوِّ والزّكَاءِ . الأَخير شاذٌّ كالشَّنْآن ولذلك قالوا : الشَّنْآن واللَّيَّان لا ثالثَ لهما وعلى ما للمصنّف يُزَادُ : زَيْدَأنُ . ويقال هم زَيْدٌ على المِائَة وزِيدٌ بالكسر والفتح وبهما رُوِيَ قولُ ذِي الإِصْبَعِ العَدْوانِيِّ : وأَنتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ على مِائَةٍ ... فأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ طُرّاً فكِيدُونِي وزِدْتُه أَنا أَزيده زِيادةً : جَعَلْت فيه الزِّيادة وأَمَّا الزُّوَادَة بالضّمّ ... المزيد